五十、秦地（1 / 2）

马文琪听曾侯说练兵之事以后再议，心下知道曾侯已经给小周忽悠到找不找北，老马不像小周那么会编故事，巴不得少说点话，他知道军队的战力，关键在于思想建设、武器装备、兵员素质，队列于是准备告退。

小周讲了半天的故事，也知道言多必失的道理，看见老马无话，就说：“君侯，如无它事，小人父子先行告退？”

“切记，此间言语，勿与他人说起。”

“小人明白。”

“去吧。”

看着皮庸父子退下后，曾侯心里猫捉猴挠似的：老君的修身洗体之术自然要好好琢磨。

立功立德立言三种途径，天上的规矩倒是定得明白清晰。有了这几条，做什么事就有准星。讨伐西秦自然还要继续，这事多少和伐无道沾点边。西秦还有亵渎神灵的罪名，说不定功成之日就有封神的可能。爱育黎首一条，曾侯自问在位以来，比起东土各国，自己宽宥臣民之心，应该也是有目共睹的事情。广开教化一条，也要仔细参详后作出对应，以自己一国之君的身份，做起来估计不会太难。

越想曾侯就越觉得靠谱，似乎一切的事情都是神灵冥冥之中的安排一样，件件都是在为自己铺设一条通天的道路。自己应天命而生的可能性，现在看来可能性极高。

他这时似乎有点明悟：所谓神明，应当也是应运而生上天注定。否则不能解释王女、皮庸父子出现得如此恰到好处。

想到这里，他唤来卫氐传旨说：“公士庸、公士献于国有大功，赏布百匹，铜百斤，车两驾，马四匹。”

卫氐听了，也是咋舌不已：一个练兵之法，竟然能得如此丰厚的赏赐？

随后领旨而去。

王女姬蘅也住在伯府，没多久就听说了曾侯观看士庸士献的练奴练兵，还和士庸士献私下交谈了很长时间，交谈后曾侯给了士庸士献大批财货做为赏赐。

显然，这个赏赐和这次交谈有关系，就不知道交谈的内容是什么，会不会和自己有关？一边气恼皮庸父子把自己的交代当做耳边风，一边又担心两人太多的和曾侯谈话，会不会泄露了自己身份秘密。

姬蘅有心探听曾侯的态度，就往伯府的议事厅而来。

听到王女求见，曾侯以为神女有什么指示，他今天听了皮庸那么多神话故事，什么事情都很容易就联想到那些神奇的存在，于是就召王女进来。

王女也没有什么旁敲侧听的技巧，行礼之后单刀直入的问：“王父，女儿听宫吏说今日又赏赐士庸父子，是否有什么可喜之事？”

“士庸父子进献练兵之法，朕甚为珍重。”

“这练兵之法，有何出奇之处？”听到只是练兵之法，王女稍微放心。

“王女想看的话，朕唤来军卒演示。”

“想来士庸父子是说，这练兵之法为神仙之术了？”王女清楚皮庸父子哪有什么神仙之法，肯定是借着神灵的名堂来骗吃骗喝。

“士庸说是上古夏国练兵之法。王女莫非也知？”

上古夏国是什么鬼？姬蘅听都没听过，一下子不知道怎么回话。她还没看过军卒演示，否则自然能一目了然。现在说上古夏国，只能联想到历前文明夏商周春秋与战国，小学历史课本有过简单介绍。

以为皮庸说的是上古传说中的夏朝，夏朝能有什么故事？她最多知道大禹治水，其他的一概不知，就说：“刀兵之事，女儿不知。”