第三十三集：孔子天气预报（1 / 2）

辩士论天，有头有足。

“辨士论天”出自《三国志·蜀志·秦宓传》：

吴遣使张温来聘，百官皆往饯焉。众人皆集而宓未往，亮累遣使促之，温曰：“彼何人也?”亮曰：“益州学士也。”及至，温问曰：“君学乎?”宓曰：“五尺童子皆学，何必小人!”温复问曰：“天有头乎?”宓曰：“有之。”温曰：“在何方也?”宓曰：“在西方。诗曰：‘乃眷西顾。’以此推之，头在西方。”

温曰：“天有耳乎?”宓曰：“天处高而听卑，诗云：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’若其无耳，何以听之?”温曰：“天有足乎?”宓曰：“有。诗云：‘天步艰难，之子不犹。’若其无足，何以步之?”温曰：“天有姓乎?”宓曰：“有。”温曰：“何姓?”宓曰：“姓刘。”温曰：“何以知之?”答曰：“天子姓刘，故以此知之。”温曰：“日生于东乎?”宓曰：“虽生于东而没于西。”答问如响，应声而出，于是温大敬服。

这正是：

蜀国辩士叫秦宓

吹牛并非无边际

论天有头又有足

吴使目瞪很惊奇

不信慢慢讲你听

诗经皇矣有一句

乃眷西顾天有头

回头一看就确定

诗经白华记载清

天步艰难路难行

天若无脚怎漫步

吴使口呆只长嘘

又道是：

油话古今知根底，张温诘问蜀秦宓。

能言善辩巧接招，武将文官都称奇。

月离毕而雨候将征，星孛辰而火灾乃见。

对于这句，我们不陌生，前面学过“箕好风，毕好雨，比庶人愿欲不同”。箕与毕是两个星宿。箕星主风，箕星出现时，多风；毕星主雨，毕星出现时，多雨。这一联中，更为具体地解释了这一天文与气候的关系。意思是：月亮走到毕星时是下雨的征兆。

《诗经》中有记载：月离于毕，比滂沱矣。《书经》（也就是《尚书》中也记载：月之从星，则以风雨（这里的月之从星的星，就是指毕星。

《诗经小雅》中有一篇诗《渐渐之石》：

渐渐之石，维其高矣，山川悠远，维其劳矣。武人东征，不皇朝矣。