第三十三集：孔子天气预报（2 / 2）
渐渐之石，维其卒矣，山川悠远，曷（hé其没矣。武人东征，不皇出矣。
有豕白蹢（zhi，烝（zhēng涉波矣，月离于毕，比滂沱矣。武人东征，不皇他矣。
诗的大意是：石崖悬壁，矗立很高。水远山遥，行军辛劳。将士东进，不等破晓。石崖悬壁，耸立陡峭。水远山遥，尽头无期。将士东进。不能退息。有猪白蹄，成群蹚水。月近毕星，大雨滂沱。将士东进，无暇他顾。
诗中描述商末周初战士东征时，山高峰险、水险路远又遇大雨的情景。征战的将士跋山涉水、急速行军，无暇顾他的场面跃然于纸。
在诗的第三段，讲到月亮进入、并且即将离开毕宿星区那一时期，会有滂沱大雨。于是号令东征的将士们，尽管峰高路险、山遥水远，无暇他顾，加速行军。“月离毕”这三个字需要细细体会。有的版本中译为月亮离开毕星，有的版本中译为月亮接近毕星。大体意思没有错，但若细究，会让人生疑。毕星是一个星宿，可以理解成一个面，月亮可以理解成一个点。从人的观察角度来看，月亮进入这个面，且即将离开这个面的那一个时段，叫离。所以说月离毕，更准确的意思是走进毕星。即将离开毕星的区域时，将会有大雨出现。
史料记载，孔老夫子还能观风识雨。东汉无神论者王充写了一部著作叫《论衡》，用大量的事实来说明世界没有什么神仙鬼怪。《论衡》中记录：孔子出，使子路赍雨具。有顷，天果大雨。子路问其故，孔子曰：“昨暮月离于毕。”后日，月复离毕。孔子出，子路请赍雨具，孔子不听，出果无雨。子路问其故，孔子曰：“昔日，月离其阴，故雨。昨暮，月离其阳，故不雨。”
有一天，孔子外出，让子路携带雨具，不一会儿，果然下起了大雨。子路问什么缘故，孔子说：“昨天晚上月离于毕。”又有一天，月亮又靠近毕宿。孔子外出，子路请求带雨具，孔子不听从。后来果然没有下雨。子路问这是什么缘故，孔子回答：“上次，月亮靠近毕宿的北面（近而离，所以下雨；昨天晚上，月亮靠近毕宿的南面（近而未离，所以不下雨。
星孛（bèi辰而火灾乃见。
孛，彗星的别称。辰，一种说法是具指水星，一种说法是泛指辰宿，也就是夜晚星空。当慧星扫过辰星时，预示着火灾将要发生。
在这里，重点来介绍“子产防火”的故事。这个故事，记载在《左传昭公》中。
子产是郑国的贵族，与孔子同时期。是郑穆公的孙子，在郑国执掌国政长达二十年，是当时最负盛名的政治家。《子产不毁乡校》中介绍，子产是一个开明的政治家、改革家，他把乡校作为获取群众意见反馈的场所，注意结合底层百姓的意见，调整政策，进行改革。子产执政，大胆改革，很得百姓的爱戴。子产过世时，郑国老百姓纷纷捐钱捐物帮助他的家人办理丧事。子产的儿子不肯接受，老百姓只好把捐献的大量财物，抛到子产封邑的河水中。珠宝在波澜中放出绚丽而金色的色彩，这条河被称为金水河，位于郑州。
《左传昭公》记载：冬，有星孛于大辰。
天文学家，也叫星占学家，也可以叫预言家——申须和梓慎同时看到“星孛于大辰”的现象，并预言将有特大火灾发生。
郑裨灶言于子产曰：“宋卫陈郑，将同日火，若我用瓘斝玉瓒，郑必不火。”子产弗与。
郑国星占学家兼天文学家裨灶向子产建议：宋、卫、陈、郑四国将要于同一天发生火灾。如果用瓘斝玉瓒祭神，郑国就可以避免损失，一定不会发生火灾。但子产并没采纳这个意见。
夏五月，火始昏见。丙子，风。梓慎曰：“是谓融风，火之始也，七日，其火作乎！”戊寅，风甚。壬午，大甚。宋，卫，陈，郑，皆火。梓慎登大庭氏之库以望之曰：“宋，卫，陈，郑也。”数日，皆来告火。
到了五月，夏季农历初七这一天，刮风。梓慎说：“这叫融风，火灾的征兆，七天以后，怕要有火灾”。同月，农历初九，风刮得很大。农历十四，风刮得更大。宋国、卫国、陈国、郑国真的发生火灾。梓慎爬到高处远望：“火灾发生在宋国、卫国、陈国、郑国。”几天以后，四国相继报导发生火灾。
裨灶曰：“不用吾言，郑又将火。”郑人请用之，子产不可。星占家裨灶再次向子产建议：玉器禳祭，可避火灾。其它人也请求采纳他的意见，子产依然不同意。
子大叔曰：“宝，以保民也。若有火，国几亡。可以救亡，子何爱焉？”
子大叔说：“国之宝物是用来护佑国家百姓的。现如今发生火灾，国家差不多会灭亡。国之宝物可以挽救形势，你吝惜它有什么用？”
子产对此做出了有力的回答：“天道远，人道迩，非所及也！”“天道悠远，人道切近，两不相关。如何由天道而知人道？”与其关切天道，不如重视人道！
在关切远不及的天道与近在当前的人道之间，子产选择了后者。子产得到火警预报后，做好了及时有效的预防工作。在火灾发生国中，郑国是损失最小的。同时，也做好了灾后赈济、重建的预案。所以在火灾之后，国家治理平稳，老百姓的情绪也很稳定。
子产的智慧表现在：与其求天，不如求己。治国齐家，与其致力于飘渺难期的“天道”，不如脚踏实地在“人道”上下足功夫；只要“人道”功夫到家，“天道”必然酬勤。天灾是可以通过人道来缓解甚至是消除的。最可怕的是，在天灾面前还有人祸作祟。
至此，天文篇我们就讲完了。欢迎大家继续关注接下来的地舆（yu篇。