第二十三集：风从虎云从龙（1 / 1）

风从虎，云从龙，比君臣会合不偶。

上联是讲庶民之欲，下联是讲君臣关系。《易经》上说，“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹”。

云从龙，风从虎：比喻同类事物之间可以相互感应。云与龙会相互感应，风与虎也会相互感应。平常说的“神龙见首不见尾”，就是因为有云笼罩的原因；成语“虎虎生风”，也是因为虎与风的相互感应；“龙乘云气，虎借风威”也说明了这个道理；成语“风虎云龙”也是说虎啸而生风，龙起而生云。

在《水浒传》的“景阳冈武松打虎”一回中，就有一段虎虎生风的描写：武松一只手提哨棒，一只手把胸膛前袒开，踉踉跄跄，直奔过乱树林来；见一块光挞挞（tà大青石，把那哨棒倚在一边，放翻身体，却待要睡，只见发起一阵狂风。那一阵风过了，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。

“风虎云龙”后来又引申为君臣关系。比喻君臣关系的成语还有“如鱼得水”，如《三国演义》里，刘备就把自己与孔明的关系喻为鱼和水的关系。还有“云龙鱼水”，也是表示圣君贤相的关系。除了刘备与诸葛亮，齐桓公与管仲，李世民与魏征也是风从虎、云从龙的关系。

雨旸（yáng时若，系是休徵；天地交泰，称斯盛世。

“旸”者，阳也，表示日出天晴；“时若”就是按时出现；“休征”，就是美好的征兆。雨旸时若，系是休征的意思是：甭管是天晴还是下雨，都是恰到好处的适宜应时而至，这是吉庆的好征兆。世间万物，刮风下雨，打雷闪电，寒来暑往，秋收冬藏，都有着自己的内在规律。

该下雪的时候不下雪，农作物就得不到保暖；该下雨的时候不下雨，农作物就得不到灌溉；该有阳光的时候没有阳光，农作物就缺少必要的光合作用。现在，我们把农业作为第一产业，工业作为第二产业，服务业作为第三产业。农业是一切产业的基础。没有农业，其它产业就没有必要的、基础的原料；没有工业的商品加工，服务业就无从谈起。特别是中国这样的一个农业大国，天气影响物候，物候影响农业。所以说，风调雨顺，就是好的象征。

天地交泰，斯称盛世。简单的意思是，天地融合，万事亨通，就称得上是太平盛世，这一句中含有甚深至密的意义。天地是互为关系的，我们要理解两者的相互感应、相互影响。天晴和下雨，适宜应时而至，地上的庄稼就会显示出丰收之状。人们对于自然环境的保护，也会反过来影响到天气的变化。

再看这句里的“泰”字，通常我们看到“泰”，就会与泰山联系起来。如“国泰民安”、“泰然自若”，其实，与泰山压根就没有关系。泰，从字面上讲，上面是三个人，下面是水。古代水患涝灾较频，移居高处避开水的凶险以求平安，这是“泰”的本意。从本意引申来讲，各居其所，顺从自然就叫“泰”。反过来说，“泰”就是平安，如何保平安？自然，能保平安。

成语“处之泰然”“泰然若素”里的“泰然”就有自然的意思。

再来看“交”字。交，从字形上看，是交错的，这个交错就表示了关系。中国的汉字是音形意的结合，一个字既可以通过音来解释，也可以通过形来解释，还可以通过意来解释。用音来解释，交者，爻也。交字下面交错的图形，就是“爻”。现在说的交通、交配、交换、交往、交友、交心，都包括了相互影响、错综复杂、不可割裂的关系。

再来看“天地交泰”这四个字，理解就更深入了。天地之间的关系，既是相互独立的，又是相互影响的。天地处于一种自然和谐的运行状态，就叫天地交泰。

有一句话叫“天地交泰，万物咸亨”，来自于《易经?坤卦?彖[tuàn]

传》。“含弘广大，品物咸亨”，意思是说天地阴阳调和，万物就茁壮成长。如果用八卦之象来说，“天地交泰”简单的意思是“天（乾”与“地（坤”相交，就是泰卦。泰卦的卦象为乾（天下坤（地上，地气上升，乾气下降，为地气居于乾气之上之表象，阴阳二气一升一降，互相交合，顺畅通达。天地交合，促成万物繁盛。

用以经解经的方法来讲，“天地交泰，斯称盛世”还可以用《中庸》里的一句话来印证：致中和，天地位焉，万物育焉。中和，就是中庸，中庸就是平和、自然、安泰，不受干扰的状态。这个“位”，就是各得其位。到了一个中和的境界，万事万物就各得其位，人的情绪也各得其位，人的五脏六腑也各得其位，天地自然间的一切都各得其位。

《道德经》讲：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。这个刍狗[chugou]哇，就是古代祭祀时用草扎成的狗。有人理解是：老天并不仁慈，只把万物当作没有生命的贡品；然而联系上下文，这种理解有失偏颇。另一种理解则是认为老子想表达天地公平的观点。通俗点说：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切顺其自然发展。换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为（包括运气，与天地无关；天地顺其自然，一切犹如随风入夜，润物无声。

换句话说，该是什么就是什么，是人就是个人，是阿猫阿狗就是阿猫阿狗，一切全是处于“自然”的状态，处于本性的那个状态。

万物位焉——如果不能万物位焉，后果是十分可怕的。天地不能在它的位置上，万物怎么能兴焉？天地在它的位置上，万物才能兴啊！

我们现在吃的东西，有多少是在真正的地上种出来的？大棚里的、悬空长出来的。不是从土地里长出来的东西，会没有问题吗？过去的动物是靠吃粗食长出来的，现在的六畜有多少不是靠激素催出来的？不能中和的东西，不是自然的东西，不能配位的东西，会安全吗？现在的孩子，长得很高、很大，但一点也不强壮，一点也不健康，根源在哪里？过去，我们小的时候可能营养不良，但我们很强壮，爬高、上树样样都行。现在的孩子营养很好，补这个补那个，越补越虚，正常吗？

天地位焉，万物育焉。一切物、一切众生（包括人，都是这个道理。用现在的话来讲，就是顺应自然。顺应规律的就会发扬，违背自然、违背规律的必然要受到惩罚。我们常讲“怨天尤人”，当下，自然环境受到严重污染，都是人作的孽，所以说，怨天不如尤人。