安史之乱（1 / 2）

天宝十四载（公元755年十一月，安禄山以二十万之众反于范阳。引兵而南，烟尘千里，河北诸郡，望风瓦解，标志着安史之乱正式爆发。消息传来时，五十五岁的李白正客居金陵。虽然李白“赐金放还”离开长安，在漫游漂泊的过程中，已经敏锐地预料到安禄山的造反，也看到大唐王朝的危机，但是听到安史之乱的消息，仍然觉得来得太突然。

李白孤身一人，四海为家，倒也过得逍遥自在。但是此时宗氏夫人还在睢阳梁园附近的家里，爱子伯禽等家人还在任城瑕丘。无奈之下李白只好去睢阳接宗氏夫人，门人武谔自告奋勇到瑕丘去接伯禽等家人。于是叛军的铁骑向南飞奔，李白和武谔的马匹向北而去，成为那个时代的“逆行人”。李白接到宗氏之时，叛军的铁骑刚刚踏过冰冻的黄河，他们随着逃难的人群向南奔亡。

在奔亡途中，看到安史之乱中人们流离失所的惨状，看到一幕幕战争场景，结合自身的处境和感受，李白写下组诗《奔亡道中五首》，表达了遭逢国家变乱之时的思想情感。全诗多处引用历史人物的典故，形象地表现了战乱中危急的国家局势，具有较高的艺术价值和史料价值。

《奔亡道中五首》：

其一

苏武天山上，田横海岛边。

万重关塞断，何日是归年？

其二

亭伯去安在？李陵降未归。

愁容变海色，短服改胡衣。

其三

谈笑三军却，交游七贵疏。

仍留一只箭，未射鲁连书。

其四

函谷如玉关，几时可生还？

洛阳为易水，嵩岳是燕山。

俗变羌胡语，人多沙塞颜。

申包惟恸哭，七日鬓毛斑。

其五

淼淼望湖水，青青芦叶齐。

归心落何处，日没大江西。

歇马傍春草，欲行远道迷。

谁忍子规鸟，连声向我啼。

李白奔亡到当涂时，有一次在送别友人的筵席上，李白和人们谈起御驾亲征的消息时，脸上露出兴奋的神色，好象叛军正被唐玄宗御驾亲征打得节节败退似的，于是一扫去冬的愁容。同时李白对友人赵四的不幸遭遇寄予的深厚的同情。在为赵四送行时，朋友们作诗赠别，李白为之作序，在序中写到赵四“疾恶抵法，迁于炎方”，两句话就把赵四的冤情表白得十分清楚，字里行间，充满着无限感慨。《春于姑孰送赵四流炎方序》：

白以邹鲁多鸿儒，燕赵饶壮士，盖风土之然乎?赵少翁才貌瓌雅，志气豪烈，以黄绶作尉，泥蟠当涂，亦鸡栖鹤笼，不足以窘束鸾凤耳。以疾恶抵法，迁于炎方。辞高堂而坠心，指绝国以摇恨。天与水远，云连山长。借光景于倾刻，开壶觞于洲渚。黄鹤晓别，愁闻命子之声，青枫暝色，尽是伤心之树。然自吴瞻秦，日见喜气。上当攫玉弩，摧狼狐，洗清天地，雷雨必作。冀白日回照，丹心可明。巴陵半道，坐见还吴之棹。令雪解而松柏振色，气和而兰蕙开芳。仆西登天门，望子于西江之上。吾贤可流水其道，浮云其身，通方大适，向往不可?何戚戚于路歧哉?

李白奔亡到吴地时，在溧阳避乱于扶风豪士家。李白二十五岁，即仗剑去蜀，素有游侠之义，与侠客豪士之辈历来有惺惺相惜的情感。在这里，他遇到了人称“扶风豪士”的侠义之士，并受到了对方的盛情款待。李白感动于扶风豪士的热情好客，更钦敬于扶风豪士的豪放自守。避居扶风豪士家里时，李白有感而发，即兴作一首古风《扶风豪士歌》。将全诗置于东都洛阳被胡军占领的大背景之下，描写沦陷后的洛阳城中血流成河、白骨遍野的惨象，描写避难路途的艰难，描写扶风豪士避难之地的醉人春意，在洛阳的战乱惨象和豪士吴地的热情款待的两相对比中，称赞了扶风豪士的热情好客，不事权贵，表达了自己虽受知音知遇，却在国家危难、民生涂炭之际空怀绝世之才而无以报国的苦闷。

《扶风豪士歌》：

洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。

天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。

我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊。

东方日出啼早鸦，城门人开扫落花。

梧桐杨柳拂金井，来醉扶风豪士家。

扶风豪士天下奇，意气相倾山可移。

作人不倚将军势，饮酒岂顾尚书期。

雕盘绮食会众客，吴歌赵舞香风吹。

原尝春陵六国时，开心写意君所知。

堂中各有三千士，明日报恩知是谁？

抚长剑，一扬眉，清水白石何离离。

脱吾帽，向君笑；饮君酒，为君吟。

张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。

李白在溧阳，一天在酒楼上和故人大书法家张旭相遇。两人互道契阔已毕，便对时事大发议论，两人一致痛感朝廷腐败：既构祸于前，又失策于后。谈到安禄山攻占东都洛阳，劫掠中原的暴行，眼见河山破碎，社稷危亡，生灵涂炭，不知何日才能安宁？两人忧心如焚。临别前，李白写《猛虎行》相赠：

朝作猛虎行，暮作猛虎吟。

肠断非关陇头水，泪下不为雍门琴。

旌旗缤纷两河道，战鼓惊山欲倾倒。

秦人半作燕地囚，胡马翻衔洛阳草。

一输一失关下兵，朝降夕叛幽蓟城。

巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁。

颇似楚汉时，翻覆无定止。

朝过博浪沙，暮入淮阴市。

张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。

暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。

贤哲栖栖古如此，今时亦弃青云士。

有策不敢犯龙鳞，窜身南国避胡尘。

宝书长剑挂高阁，金鞍骏马散故人。

昨日方为宣城客，掣铃交通二千石。

有时六博快壮心，绕床三匝呼一掷。

楚人每道张旭奇，心藏风云世莫知。

三吴邦伯多顾盼，四海雄侠皆相推。

萧曹曾作沛中吏，攀龙附凤当有时。

溧阳酒楼三月春，杨花漠漠愁杀人。

胡人绿眼吹玉笛，吴歌白纻飞梁尘。

丈夫相见且为乐，槌牛挝鼓会众宾。

我从此去钓东海，得鱼笑寄情相亲。

天宝十五载（756六月，李白在向南奔亡的途中，却听说唐玄宗在往西逃。李白坚决反对唐玄宗的不抵抗主义和逃跑主义，希望唐玄宗御驾亲征，驱逐叛军，收复失地。听到这个消息，李白大失所望，预感唐玄宗西逃入蜀不会有好结局，想起他曾经写的《蜀道难》来。仔细品味，觉得用于此时是再合适不过。唐玄宗奔蜀时，一路上士兵怨气很重，他们既恨杨国忠、杨贵妃，也恨唐玄宗，是唐玄宗宠信杨国忠、宠爱杨贵妃，才导致安陆山叛乱。于是，士兵哗变，逼唐玄宗赐死杨贵妃于马嵬坡。如果唐玄宗不老实，士兵随时都可能杀死他，“所守或匪亲，化为狼与豺”。天下已经大乱了，国家当立明主！唐玄宗被迫割舍杨贵妃，被迫让位于唐肃宗等，只能“侧身西望长咨嗟！”

唐玄宗仓皇出逃，长安随即陷落，李白奔亡到庐山，与宗氏躲进深山中过隐居生活。

李白再次登上香炉峰遥望瀑布，又写了一首《望庐山瀑布》。李白用铺陈手法状写庐山瀑布的气势恢弘，用率性之笔抒写自己乐观旷达的心态。这首五言古诗，将李白入乎其内，出乎其外，形神兼备，奔放空灵的风格很好地诠释了出来，使人既看到了瀑布的形态，又看到了诗人超然与进取的矛盾在这首诗中很好地得到统一，透露出李白无拘无束、率性自由的审美心态。

《望庐山瀑布》：

西登香炉峰，南见瀑布水。

挂流三百丈，喷壑数十里。

欻如飞电来，隐若白虹起。

初惊河汉落，半洒云天里。

仰观势转雄，壮哉造化功。

海风吹不断，江月照还空。

空中乱潈射，左右洗青壁；

飞珠散轻霞，流沫沸穹石。

而我乐名山，对之心益闲；

无论漱琼液，还得洗尘颜。

且谐宿所好，永愿辞人间。

李白登上香炉峰，想到云游华山的丹丘子，想象着自己登上华山的最高峰莲花峰，远远看见了明星仙女。他用游仙体写了一首《古风》，表现了独善兼济的思想矛盾和忧国忧民的沉痛感情。李白用神奇的彩笔，绘出了一幅优雅缥缈的神女飞天图。借自己应天上仙人之邀飞升天上仙界的假想，虚构仙境，并以置身仙境的视角俯视凡间中原地带叛军荼毒民生的惨象。面对黑暗现实，意欲借飞升仙境之假想暂时脱离乱世，终而不得陷入了痛苦，暗写了对乱世战祸的谴责和对民生饱受荼毒的同情。

《古风》其十九：

西上莲花山，迢迢见明星。

素手把芙蓉，虚步蹑太清。

霓裳曳广带，飘拂升天行。

邀我登云台，高揖卫叔卿。

恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。