二十五·不是为劫财而救人（1 / 2）

顾应看碧波荡漾霜红河，除了尸体就是水。

今天他深入了这处戎夏二族交战区，按理来说，战争为政治的延伸，政治又被经济捆绑。

即便是可以意识联网的地球，称之为高效的生物工厂，也不可能供自由意志杀着玩，毕竟每一个适格体，都是由一点一点的微型机械聚集起来。

现在是明媚的早晨，放眼却听哀鸿的风声。

“你能够理解这些敌人不？沙普尔？”顾应骑着披甲战马，对身旁二十名骑兵居前列者征问。

“我理解他们。”沙普尔坚定摇头，言辞不讲：“曾经奢求得到的一切，在利刃下化为灰烬，从此我对它们没有了懂憬，甚至不以为意。”

他穿着商人服装，薄紫绢帛表章纹服。

昨天从僻静小路中碰到这家伙，事实上应该不是巧合，沙普尔很可能精通明察术和天文学。

相对其他军汉，这位泰西人相貌要稚嫩得多，髭髯短硬，此刻左肩背着一个麻布包，腰里悬一壶箭和弓条，右手抓紧缰绳。

“那么清官究竟在哪里呢？”顾应笑问道。

但他没等别人回答，下意识地凝望远方说：“我想都已经光荣牺牲，成为众人的榜样。”

顾应现在明白一个道理，就是北国社会里，在种种明文规定背后，实际存在着一种无形的，又获得广泛认可的规矩，即为天意定命。

恰恰是这种东西，真正支配现实生活的运行。

不同于具有约束力的潜规则，由社会中每一个个体共同推动促成，祂并非虚无缥缈。

贪宫、清官、明君、昏君、习民和顺民……无论是哪一种时代身份与性格塑造，天地仿佛是在合法去祸害别人，比如这里灾害会特别频繁。

［听丹荑说，每三月就得有一次饥荒。］

对于这所谓天命的看家本领，必须承认祂这是一位巧夺天工、奥妙绝伦的艺术大师。

种种资源和财富分肥与重新调整，几乎可以筛选掉一切好人，最终选择那些傲慢凶狠，专横跋扈，总之与宽容厚道无关者活下来。

这里似乎比客观的地球更加主观些许。

冬日的寒冷凝结愈盛，那一场雨夜令人犹觉得历历在目，何日清明也犹未可知。

在原野间的小径聚敛着残余落红，微风吹过，河水萦绕起新波绉，二十五骑似铁椎，在乡郊庭院门窗间穿飞，衣襟两袖难免沾染了潮湿土尘。

“老爷，救救我们……”这些作备极丑态。

顾应不可名状具体，大概是一群灰头土脸的乞丐，遇上官则奴，候过客则妓，为谷米则无耻。

一时间，求讨声音茫如风影，围拢着这座家门积如蚊虫，也不把主人家尊如阁老，直七尺躯迫切。

顾应看他们一副贱皮骨和笑嘴脸，引得主人家强打精神，背捂房门不敢让他们有目见，其实左右篱笼不过两米高，只是捆有荆棘，才堵塞人心。

“各位，老夫家也有孩子，要过冬啊！”

三十步开外，一伙骑兵听了这声音来源，发现十几个衣服单薄，不是一般执着的难民。

“什么事在此喧哗！”顾应发声喝止，胯下快雪飞马扬蹄，一手空着，一手拿着长斧，环顾这些所谓落难的离散人，围在一家荆篱木墙前。

“你难道要为了些徒有虚名让家人受因？”

顾应看见了这个为难的黑脸汉子，一副老实木讷的神态，也难怪能给这些人临时约束。

“去！”接受束伍令的一众骑兵冲入人群，都不必驱赶，这些人就像口渴得很了去找水喝，显然比以利趋之更好的办法，是毋庸置疑的暴力。

这位身量不高的农民低下头，勒紧腰绳带。

这人大概是有些轻微贫血，深深吸了几口气，眯着眼睛，嘴里一直重复着念叨一些土话。

顾应不让他废话了，直接问道：“我依照圣人陛下旨意，秣马厉兵长期战备，今日正为了来抵御外敌，吾等把命都用来保卫夏土，你有何顾虑？”

“哎呀老爷，我悔不该将那小孩收留。”

这黑脸儿汉被那些鸡鸣狗盗辈称呼为老爷，他则称呼顾应为老爷，实在是令人啼笑皆非。

沙普尔和一众骑兵，虽然疑惑他这选择，毕竟在这板荡乡内，简单充饥之后，就要匆匆找人家收留的平民，全部都敢于这般絮絮叨叨。

虽然不缺烦躁，但平心而论，皆为生存罢了。

“下民近来得了米粮二百石，五百斤肉……不知怎得这消息漏出。”他礼过三拜，操持广韵道。

搭石垒墙、版筑夯土、层磊错筑的民居房舍间，黑脸汉这复古二进居室，俨然没什么大富贵象，居然能够积累如此食物数量。

目下，顾应见到伙伴骑兵多少有些意动。

黑脸汉娓娓说来：“天地的恩泽对下民真厚，可仅存的一点儿善心，真是害了我家。”