第十七章 我成了牧羊人（二）（2 / 2）

山蛋年轻，读过书，有点知识，说的更加科学和有根有据。他说:“羊是人类较早驯化的动物，与牛、马、猪、狗、鸡并称“六畜“。我国古代养羊的历史非常悠久。在生活中，人们以羊造字，以羊铸词，以羊作文，以羊教化，以羊祝福。

羊的样子：祥，善，美，義

羊的性格：温，柔，敦，厚

羊的奉献：吃的是草，奉献的是肉，索取很少，奉献很大，全身是宝。“

和尚接过来说:“羊的习性：合群，团结，仁义。羊温顺忠厚，产生了“善”字。在古人的观念里，羊是美善的象征，羊，自古都是吉祥的象征，代表着和平、善良、美好、知仁、知义、知礼。“

歪嘴讲牧羊的知识，春末，给羊剪毛，羊毛是人靠羊取得的劳动成果，一个好的牧羊人不仅仅是看天相判断天气，看水草来轮牧，当助产婆保证羊的安全分娩，在暴风雪和沙尘暴中减少灾害，还有就是剪羊毛的技术，要剪的光滑完整不损伤羊皮和羊毛，需练习很长时间。

我夸奖说：“你们几个怎么知道这么多”？

一撮毛笑着说了一串歇后语：“磨道里出了个驴叫声，羊群里冒出个骆驼，猪鼻子插大葱装象，还敢当先生了，壁画上的耕牛—不中用，蔑匠店的徒弟—会编，烂蛤蟆看书—装先生，晒干的牛粪—文诌诌(纹绉绉)，东岳庙的二胡—鬼扯神吹，不听曲子听评书…说的比唱的好听，殡仪馆里的棺材—装人”。

山蛋也不客气，也是一连串歇后语：“你一撮毛，案板顶门—管得宽，疤瘌眼上长疮—坏到一块了，不出鸡的鸡子儿(鸡蛋)—坏蛋，裁缝的尺子—量人不量已，晒干的葫芦—开窍了”。

他俩这一阵掰活瞎说，把我们逗的笑的前仰后合，气氛活泛泛的。

一撮毛最不爱听正经话，听他俩讲羊，一会善，一会忠，一会仁义的就烦了，用手指着偏西的太阳，甩着响鞭高喊着：“该回了”。我已经迫不及待了，听了这话，拿起鞭子朝羊群跑去。后面传来一撮毛驴吼的唱声:“十八满姑三岁郎，新郎夜夜尿湿床，站起没有扫把高，睡起没有枕头长，深更半夜喊奶吃，我是你媳妇不是你娘！”这声音压过了我的吆喝声。

我挥鞭驱赶着还在恋恋不舍地吃草的羊们，它们好像并不惧怕我，懒洋洋地挪动着。一撮毛和他们几人骑着牲口过来，追的这些羊跑的聚拢了。太阳说落就斜斜地坠下了，把远处的沙丘染的红红的，与西天边缘的火烧云融为一体，场子又骚动起来，几个人收拾着东西，我跟在他们的后头也把牲口们都喊呵的停止了吃草，羊群也好像听明白了话和那鞭子的声音，调头缓缓走着，羊群慢慢的向驻地走了，马和骡子，还有狗在羊的后面溜达着走着。山蛋牵着那匹马在队伍的最后头不紧不慢地跟着，我骑在马上，很快到住地了，山蛋顺便把缰绳也递给了我。他却忘记了，一天都没喝水的老马看见水槽就直直奔了过去，我使足劲拽都拽不住，那马到水槽前突然猛地低头，我又摔了下去。这是我今天第二次从马上摔下来了，我站起来揉着疼痛的屁股，大家又笑了。

我气愤不过，拿鞭子抽那老马，二愣子不乐意了，过来阻挡我，我知道他脑子有问题，想把他糊弄打发走，继续训马，让马知道我的厉害，谁知道二愣子是个护犊子的性情人，他把牲口和羊当亲人，容不得别人鞭打和欺侮，我每鞭打老马一下，那马昂着头退一步，二愣子就推我一把，我俩倔上了，杠上了劲。