四十三、古老的大悲院（2 / 2）

吴敏若道：“我有个主意，咱们几个人，不如以后也成立一个属于我们自己的文化沙龙罢！”

“goodidea!”令铨楼主敏若的肩，笑道：“若，那你说叫什么名字好呢？”

文国道：“起名字不急得，要起就得起个惊世骇俗又有文化内涵的名字！”

四人过了山门来到了大雄宝殿前。说是大殿，其实面积不大，是一座面阔三间进深一间的水磨青砖硬山顶瓦房。有几个善男信女双手合十走进走出。台阶前有一颗槐树孤零零地矗在那，把寺庙在冬日的季节里衬托的有点冷清。大殿东西各有一座不起眼的配殿。文国等人进了大殿，迎面一尊铜铸大佛赫然在目。佛像高约一米八，面眼低垂慈眉善目，身披袈裟端坐莲台，双手结禅定印结跏趺坐，莲台底座前方有镌刻着‘大明万历年敬造’七个楷书字，便知佛像为明代的造像。佛身的金漆业已经斑驳脱落，泛出斑驳的绿色铜锈。佛像的两侧是十八尊泥塑罗汉像，高只三尺许，但塑造颇精。

“这便是望海寺的大佛了。”文国在佛前垂首肃立，表情庄重。其他几人也被佛像的内敛气质所感染，皆屏息凝神合掌肃立。

这时候忽听身后弹嗽一声，文国回头一看，只见一老僧，年纪约莫七十左右，皱纹堆垒，拄着拐杖迈步进了大殿。

“几位年轻人可是烧香礼佛来的吗？”老人声音略微颤悠着说。

文国过来一合掌道：“老法师，我特为瞻仰这尊古佛而来！”

“哦？施主与这古佛有何缘分吗？”老和尚道。

“在下恩师上溟下渡老和尚，曾将佛像赠予贵宝刹！”

老和尚听完眼前一亮，问道：“哦？阁下师父是上溟下渡老禅师？”

文国道：“是的，敢问您法号怎么称呼？”

原来老和尚法号禹山，曾在聂军门麾下担任军需官，在芦台宝塔寺时和溟渡法师相识，受到老和尚佛法熏陶颇深，后他在bj拈花寺出家，法号禹山。后来又行脚到天津大悲院，见寺庙非常残破，遂发心留下复兴寺庙。寺院原为东西两院，但后殿和东院已经被法院、消防队和警察所瓜分，只给寺院留下大殿和东西厢房，自己则和一个帮忙的伙计蜗居西厢房，庙里的香资也勉强够日常开销，寺庙日颓，也无力负担整修寺庙之资。

禹山接着说：“你师父临行前曾邀我同赴锡兰参学，可我年迈体衰不得前行。正巧，我们大悲院大殿的佛像已经朽不堪用，他便将望海寺的铜佛转赠给我，以期利益众生！”

文国想到当今佛教衰微，师父的望海寺已经被社会局收回改为学校，其它道场更是十不存一，剩下为数不多的道场也只是苟延残喘，不由得伤感。

敏若说道：“我把和姑父素日参禅学佛，常感叹说天津虽是现代都市，可却没有几处像样的佛寺。他们平时也喜欢乐善好施，我把大悲院的情况跟我父亲和姑父说说，想必他们也是很乐意赞助一番的！”

禹山看这位女孩穿着时髦、举止优雅得体，便猜到是某大户人家的小姐，而且又宅心仁厚，更是佩服不已。

四人走出大殿，看到西院有一座六角亭，亭子后边有一座二层小楼，皆破败不堪。院子里还堆放了不少废旧木材等杂物，显得十分破败。禹山介绍说这座亭子以前供奉大悲观音像；后面的小楼便是著名的一层楼，现在已成了危房，不久就要被拆除。张俊卿看到院子东南角有一座五层楼高的宝塔式建筑，便好奇这是干什么用的，禹山道：“前清时李鸿章率淮军驻扎本寺，嫌寺名大悲不吉便更名大胜寺，并修建了这座瞭望塔以瞭望敌情，名曰镇海塔。现在也被消防队占用着了！”