第七十章 两宝学《素问·脏气法时论篇第二十二》之八（2 / 2）

五脏跟五行之间的对应关系为肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。

用来计日的十干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸与五行的对应关系为甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。

用来计时的十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥与五行的对应关系寅卯属木、巳午属火、辰戌丑未属土、申酉属金、亥子属水。

人体十二条经络与十二个时辰的对应关系为子时（俗称夜半开胆经、丑时（俗称鸡鸣开肝经、寅时（俗称平旦开肺经、卯时（俗称日出开大肠经、辰时（俗称食时开胃经、巳时（俗称隅中开脾经、午时（俗称日中开心经、未时（俗称日昳开小肠经、申时（俗称晡时开膀胱经、酉时（俗称日入开肾经、戌时（俗称黄昏开心包经、亥时（俗称人静或认定开三焦经、子时开胆经、丑时开肝经。

肝心脾肺肾等五脏跟五色之间的对应关系为：所有青色的食物被消化后都会入肝脏，所有红色的食物被消化后都会入心脏，所有黄色的食物被消化后都会入脾脏，所有白色的食物被消化后都会入肺脏，所有黑色的食物被消化后都会入肾脏。如果某脏器出了问题，人们的脸色会不同程度地呈现与其对应的颜色。

肝心脾肺肾等五脏跟五味道之间的对应关系为：所有酸味的食物被消化后都会入肝脏，所有苦味的食物被消化后都会入心脏，所有甘味的食物被消化后都会入脾脏，所有辛味的食物被消化后都会入肺脏，所有咸味的食物被消化后都会入肾脏。如果某脏器出了问题，人们的脸色会不同程度地呈现与其对应的颜色。[qxm1]

以上基本理论是理解《素问·脏气法时论篇第二十二》的基础。从以上关于五脏与五行的对应关系以及四季与五行的对应关系可以知道，肝脏的五行属性和春季的五行属性都属木，所以“肝主春”。

从人体十二经络的当值时间与十二个时辰的对应关系可以看出，足厥阴肝经开丑时、少阳胆经开子时，子时属水，丑时属土，肝属木，水生木。“至于所生而持”，所以在足厥阴经、少阳经上扎针可以治肝病脏。这是“足厥阴、少阳主治”的逻辑所在。

根据十天干与与五行的对应关系，甲乙属木，肝属木。所以甲乙的五行属性和肝脏的五行属性相同，这是“其日甲乙”的逻辑所在。

根据五味、五脏与五行的对应关系，肝脏和酸味的五行属性相同，都属木。根据“自得其位而起”的中医理论，“肝脏得酸而起”，酸收，所以“肝苦急’。肝属木，甘属土，木克土，“食甘以缓之”。“肝主春，足厥阴、少阳主治。其日甲乙。

所以在足厥阴经、少阳经上扎针可以治愈。“足厥阴肝经开丑时、少阳胆经开子时主治”，子时属水，丑时属土，肝属木，水生木。

病在肝，肝属木，夏属木火，木生火，“至其所生而愈”，所以“愈于夏”。

肝属木，秋属金，金克木火，“至其所不胜而甚”，所以“夏不愈，甚于秋”。

肝属木，冬属水，水生木，“至于所生而持，”，所以“持于冬”。

肝属木，春属木，“自得其位而起”，所以“起于春”。肝属木，风属木，“自得其位而起”，所以“起于春”。

肝属木，丙丁属火，木生火，“至其所生而愈”，所以“肝病者，愈在丙丁”。

肝属木，庚辛属金，金克木，“以胜相加”，所以“丙丁不愈，加于庚辛”。肝属木，壬癸属水，水生木木，“至于所生而持”，所以“庚辛不死，持于壬癸”。夫邪气之客于身也，以胜相加，至其所胜而愈，至其所不胜而甚，至于所生而持，自得其位而起。必先定五脏之脉，乃可言间甚之时，死生之期也。

用来计时的十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥与五行的对应关系寅卯属木、巳午属火、辰戌丑未属土、申酉属金、亥子属水。

肝属木，甲乙属木，“自得其位而起”，所以“庚辛不死，持于壬癸，起于甲乙”。

平旦是寅时的别称，寅属木，肝属木，“自得其位而起”，所以“平旦慧”中的“慧”解不通。“下晡”为酉时别称，申属金，肝属木，金克木，“至其所不胜而甚”，所以“下晡甚”。夜半是子时的别称，子属水，肝属木，水生木，“至于所生而持”，所以“夜半静”。

愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春，禁当风。肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加于庚辛，庚辛不死，持于壬癸，起于甲乙。肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半静。肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。

肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒。虚则目??无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之。取其经，厥阴与少阳。气逆则头痛，耳聋不聪，颊肿，取血者。

肝色青，宜食甘，粳米、牛肉、枣、葵皆甘。

肝属木，青属木，所以“肝色青”；肝属木，甘属土，木克土。“至其所胜而愈”，所以“肝色青，宜食甘”。

[qxm1]以下是解读，以第五页的解读为主。