第三十九章 我入长天窥大道（1 / 2）

扶光金匮上炙烤的虎豹凶兽飘出阵阵香气，应东楼舒缓舒缓手脚，连皮带肉撕下一支修长的前爪，大口嚼食，灵兽血肉入口化作灵气沛然的金液，一股清气直冲灵台，应东楼啧啧称奇，果然如他所料，这吃食肉灵兽的上位灵兽体内更是灵气充盈，这一口下去所获的火灵比三五只滚圆小猪还多，而且更为精粹，省去了不少炼化的时间。

天地间灵气的种类繁多，吞吐灵气以修行的练气士找到与自身功法和大道相契合的灵气可以事半功倍，诸如修行水法的练气士道场通常选在水府、湖心岛等地，至少也是河流环绕、玉带缠腰的所在；修雷法者则最好占据一处高峰，在吐纳修行过程中更容易接引天雷灵力。

而修行火法者所渴求的火灵充沛之地少之又少，故而许多练气士选择在深山树海中开凿洞府作为道场，借由密林中浓郁的木之灵气，由木生火，在体内运功转化为火灵炼化。

当然，还有福缘深厚者能雄踞一座火山或地火火脉，不过九州之内火山十分稀少，且危险重重，一旦修行者不小心在炼化火灵的过程中勾动地火，就可能引发一场“黑石硫磺起狼烟”的恐怖天灾。

故而历朝历代几处火山和地火火脉都有寺庙或大修士坐镇，以防某些练气士不顾百姓安危导致黎民涂炭，而另一些地火火脉则被大修士取走了作为核心的奇火火种，逐渐熄灭。

谁能想到世间还有一座监察日纬的火阳宫秘境，不仅有身为仙人的宫主坐镇，还有这广袤的火灵稻田，其中火灵几乎可以称得上取之不尽，而且还是火灵中最精纯的大日精气。

应东楼盘坐在原地，撕扯兽肉入口，这比外界猛虎还大上一圈的巨兽经过扶光金匮的炙烤，虽然外表看来与寻常烤肉没有太大差别，入口却丝毫不占肚腹。应东楼在吃过吾煌真人的一碗肉粥之后，体内一直灵气充盈，早已不知饥饱，甚至也不觉得困倦，倒是省去不少琐事。

吃的差不多的时候，应东楼只觉得坐在原地七窍处便有丝丝缕缕的灵气外泄，知道自己太贪多了，只好放下到嘴的大肋排，继续运功炼化火灵。

微风拂过额角，卷起一缕脱出发髻的青丝。

应东楼置若罔闻，闭目运玄功，一气生丹田，依照煌煌大日诀所载的路径在经脉中游走，很快应东楼便察觉到了异常，方才吞服的火灵此刻在体内竟然开始不安分了，丝丝缕缕的灵气结成粗壮的炽热洪流，没有与自己的真炁融为一体，反倒好似陌路之人在经脉中毫无规则的横冲直撞。

应东楼连忙默念煌煌大日诀总纲，试图控制体内已经成气候的冗余灵气，没想到默念总纲之后，那些没头苍蝇一般的灵气洪流竟然如蒙敕令，以更快的速度游走冲刷，流转轨迹确实比之刚才更加整齐了，但势头完全没有停下来的意思，反而越来越快、越来越开，直到完全脱离掌控，、。

灵气洪流迎头撞散应东楼提起的一口混元丹田气，完全占据了除三处丹田气府之外的全部经脉窍穴！

火性炎上，本就是阴阳五行之中最暴烈之物，不可拘束，不可掩映，不可阻挡！

应东楼的身躯烧了起来。

那是一种与寻常火焰截然不同的“气焰”，自处处窍穴爆燃而出，迅速蔓延全身，气焰升腾之下的应东楼顿时变成了一个赤色与金色交相辉映的火人。

吾煌真人随手以炁化形幻化而出的火红衣袍衣袂鼓荡，无风自扬，好似被应东楼周身升腾的气焰所同化，在赤金色的火焰中渐渐解体。

应东楼好像又回到了大殿烘炉之中，经受着烈焰环绕的痛苦，不同的是，在烘炉之中受的是炉中日炎炙烤，此刻却是由内而外，气焰似霹雳狂风汹涌而出，开始还是自窍穴透出体外，后来周身经脉也难以拘束灵气，不住溢散而出。

直到遍体衣衫都燃尽，口鼻、耳孔，乃至眼眸中都有气焰流溢飘飞而出，应东楼反而平静下来，放弃了仰天长啸将体内火灵尽数释放的念头。沉心静气，完全放弃了用丹田气牵引火灵的路数，反其道而行之，继续默念《煌煌大日诀》。

“天河渐没，日轮将起。明以成象，高以临空，有形必鉴，无幽不通。一贯天机，火阳大道，太冲象帝之先。”

煌煌大日之下，万物渺小若蚊虻，然而所谓有形必鉴，纵使是渺小如蝼蚁者同样得以在日月天恩之下显像。

“九生九死，趋魂回元；吐接天根，吸接地根。”

一条直气，杵天杵地，要把天地都占满，“放之六合，彻地天通”。

“以我之太虚，通天地之太虚，观窍，观无，观道！”

我之太虚？天地之太虚？

应东楼突然想到了什么，灵台中像是有一颗流星划过长空，发出刹那却耀眼的光华。

有人身小天地，那是不是也该有天地大人身？

天有日月星斗和条条星辰经纬，人身有奇经八脉十二条经脉和单、双、奇七百二十处窍穴，象征群星，熠熠生辉，那么所谓的练气士，所谓的仙人，炼精炼气炼神，岂不就是在以人体小天地仿造天地大道？

一粒心神出窍，袅袅升入长天中，就那么一直向上、向上，冲破火阳宫秘境壁垒如无物，直入太虚。

那一粒心神是如此弱小，如此弱不禁风，哪怕是陆地常驻的真正仙人穷尽目力去看去观想，也小如流萤。