邲之战（2 / 2）
事后看，正因士季派巩朔、韩穿在敖山前面七个地方埋伏了军队，所以晋国上军没有遭到失败。赵婴齐派他的属下预先在黄河岸边备好舟船，所以在晋军战败后他们能抢先渡河。
潘党已经驱逐了魏锜，赵旃在夜晚来到楚军军营，铺着席子坐在军营门外，派他的属下进去通报。楚王卫队的战车三十乘，分为左右两广。右广清晨鸡鸣时起驾，到中午就解驾休息；左广马上接替它，日落时解驾休息。许偃驾驭右广，养由基担任车右；彭名驾驭左广，屈荡担任车右。六月十四日，楚庄王乘坐左广的指挥车，追逐赵族。赵旗丢弃战车跑到树林里，屈荡徒手和他搏斗，扯下了赵族的铠甲和下衣。晋国人担心魏锜、赵旃二人的行为激怒楚军，于是派防守用的兵车去接他们。潘党看到晋军兵车扬起的尘土，派人跑回去向楚军报告说：“晋国军队来了。”楚国人也担心楚庄王陷入晋军的包围中，便出兵迎战。孙叔敖说：“进军！宁可我们迫近敌人，不要让敌人迫近我们。《诗经》说：‘裹着装甲的兵车十乘，抢先冲进敌人营垒。’说的就是要先发制人。《军志》说：‘先发制人可以打掉敌人的斗志。’说的就是要采取主动迫近敌人。”于是楚军疾速进军，战车飞驰，步卒奔跑，攻击晋军。荀林父惊慌不知所措，急忙在军中击鼓，命令将士们说：“先渡过黄河的人有重赏！”中军、下军彼此抢夺船只，后来的攀着船舷争渡，先上船的人害怕船沉，用兵器砍断后来者的手指，船中的断指多得可用手捧起来。
晋军的右军败走，上军仍在原地没有动。楚将工尹齐率领前锋右方阵的将士追击晋国的下军。这时楚庄王派唐狡和蔡鸠居报告唐惠侯说：“我无德而又贪心，以致遇上强敌，这是我的罪过。然而楚国不能打败晋军，这也是君王您的羞耻，请允许我借用您的威望，来帮助楚军打败晋国。”接着，派潘党率领预备队的战车四十乘，跟随唐惠侯担任左方阵先锋，以迎击晋国的上军。驹伯说：“我们要抵抗楚军吗？”士季说：“现在楚军正是士气大振的时候，假如集中优势兵力来攻击我们，我军必然会死伤殆尽，不如赶快收兵撤离。分担战败的恶名，保全将士的生命，这不是也很好吗？”于是他们亲自殿后撤退，因此他们率领的军队没有被打败。
楚庄王看见右广战车，就准备坐上去。屈荡阻挡着他说：“君王乘左广战车出战，也应该乘左广直到战斗结束，以免军中产生疑惑。”因此从这次战争起，楚国的兵车就以左广为上位。
晋国人有的兵车陷在路旁，不能前进，楚国人教他们抽掉车前的横板。向前没走多远，马又在原地兜圈子，楚国人又教他们拔掉大军旗，卷起来放在车前横木上，这样晋军兵车才勉强走了出来。晋军回过头来对楚军说：“我们不像你们国家经常败逃，这么有经验啊。”
赵旃用他的两匹好马帮助他哥哥和叔父驾车逃跑，用别的马驾车返回，遇上敌人无法逃跑，就急忙丢下战车跑到树林里。晋国的逢大夫和他的两个儿子同乘一辆战车，他告诉两个儿子不要回头看。但儿子还是回头看了，喊道：“赵老头子在后面。”逢大夫非常生气，让他们下车，指着一棵树说：“我将在这里收你们的尸。”接着，给赵崩登车的皮带，让他上车逃跑。第二天，他按照所做的标记前往收尸，在树下得到重叠着的两个儿子的尸体。
楚国的熊负羁捉住了荀蕾，荀蕾的父亲荀首率领他的宗族家兵进行反攻，魏锜驾驭战车，下军的大多数士兵都跟着他冲了过来。苟首每次发射箭矢，就把好箭放在魏锜的箭袋里。魏锜怒气冲冲地说：“不去救儿子，却爱惜箭矢，我们董泽的蒲柳多得很，你用得完吗？”苟首说：“不抓到别人的儿子做人质，又怎能救回我的儿子呢？因此，我不能随便乱射。”荀首用箭射死了楚国连尹襄老，得到他的尸首，装在战车上；又射中楚公子毂臣，把他囚禁起来。荀首带了这两个人回到营中。
到了黄昏，楚军驻扎在邓城。晋国剩余的军队已经溃不成军，连夜渡过黄河，一整夜都可以听到喧嚷的声音。
六月十四日，楚军的辐重车队也进了邲城，于是军队驻扎在衡雍。潘党说：“君王何不筑起显示武功的军垒，并掩埋晋军的尸首筑成高大的土丘来观示四方呢？小臣听说，打败了敌人，一定要把战果展示给子孙们看，让他们不忘记先君建立的武功。”楚庄王说：“这并非你所理解的道理。说到文字结构，“止’字‘戈’字合起来成为一个‘武’字。周武王打败商朝以后，作《颂》说：‘干戈收起没用场，弓箭收好袋中藏。追求美德有威望，广施善政定国邦，我的江山永固强。’又作《武》篇，它的最后一句说：‘功成名就万民敬仰。它的第三章说：“推行德政不间断，我去讨伐商纤谋太平。’它的第六章说：‘自从武王平定天下，年年都是大丰收。’谈起武功，就是要禁绝强暴、消灭战争、保卫天下、建立功业、安定百姓、协调诸国、创造财富。因此要使子孙不要忘记这些诗章。如今我使楚、晋两国士兵战死沙场，尸骨暴露，这就是没有禁绝强暴；陈兵战场，炫耀武力，威胁诸侯，这是没有消灭战争。强暴而不消灭战争，怎么能够保卫天下？晋国现在仍然存在，如何能够建立功业？我所做的违背百姓希望的事还很多，百姓如何能够安定？没有仁德而强行与诸侯争夺霸主，用什么去协调诸侯各国？利用别人的危机谋取利益，而且以他人的动乱使自己安定，认为这是自己的荣誉，用什么来创造财富？周武王的武功有七种仁德，我一种都没有，用什么业绩展示给子孙们看？还是在衡雍为先君（楚成王、楚穆王修建祠庙，向先君报告一下战争胜利就可以了。武功并不是我的功业。古代圣明之君讨伐不敬王命的国家，杀掉那些吞食弱小的坏人，把他们埋藏起来，把它当作大的杀戳，这样才有了掩埋尸体的高丘，用它来惩戒不敬王命的罪恶之人。现在晋楚双方都不是正义的战争，无处归罪，而将士都能尽忠而为君命战死，我又凭什么建造那高大的土丘呢？”于是，楚庄王在黄河边祭祀，修建了先君的祠庙，向先君报告对晋国用兵取胜后就回国了。
这场战役，其实是郑国的石制把楚军引入都城，想要分裂郑国，而立公子鱼臣为君。七月二十九日，郑国杀掉了鱼臣和石制。君子说：“史迭所说的‘不要倚仗动乱’，说的就是这类人。《诗经》里说：‘百姓陷于乱离之苦，这要归罪于谁呢？’应当归罪于靠动乱谋私利的人吧。
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郑襄公和许昭公到楚国去。
秋天，晋军回国，荀林父自请赐死。晋景公想答应他，士贞子劝谏说：“不可以。在城濮之战时，晋军获胜后吃楚军留下的粮食有三天了，文公脸上还显露出担忧的神色。左右的人说：‘有了胜利的喜事却表现得很忧愁，那么，如果有了忧愁的事而反而会表现得高兴吗？’文公说：‘楚国的得臣还活在世上，我的忧愁还没有停止。被围困的野兽尚且还要和人决斗，何况是楚国的宰相呢？’等到楚王杀了得臣之后，文公才面露喜色说：‘再也没有后患了啊！’得臣的死，是晋国的再次胜利，楚国的又一次失败，楚国因此有两代的时间不能成为晋国的对手。今天，或许郊之战是晋国的一次重大教训，而又要杀苟林父以让楚国再一次取得胜利，恐怕今后会有很长的时间无法成为楚国的对手吧？荀林父侍奉君王，进见您时竭尽忠诚，退朝后又能弥补过失，这是保卫国家的栋梁啊，像这样的人为什么要杀他呢？再说，他这次战败，好像发生日食月食一样，只是暂时让它们失去光芒，哪能遮挡它们的光辉呢？”晋景公让荀林父恢复了官位。