第廿七章 早修共话众翰林（上）（1 / 1）
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
此次从长安返回弘农前，东宫增补了弘农王府的空缺官职。从翰林院与国子监中，挑选了文学两人、东西阁祭酒各一人、学官长一人，共五人填补王府文官缺漏。此五人由东宫调配，李恪自是另有安排。在抵达王府之后，李恪之意让这些饱读诗书之士来专职教授世子与同龄的几位五品以上官员之子嗣的礼仪礼节、诵读典籍等。
弘农王世子李子陵虽不通文学但也算是学富三四车，自幼诵读经史。依唐太学之例：《礼记》、《左传》为大经，《诗经》、《周礼》、《仪礼》为中经，《易经》、《尚书》、《公羊传》、《谷梁传》为小经。通三经者，大、中、小经各一；通五经者，大经皆通，余经各一；《孝经》、《论语》则都要掌握。李子陵自幼主修《左传》、《仪礼》、《公羊传》，宗室勋贵虽入国子学，但也仅通三经即可。李子陵所通三经：《仪礼》十七卷、《春秋左氏传》三十卷、《春秋公羊传》五卷，共五十二卷。
回到弘农王王府的当天晚上，李子陵便这几位日后要朝夕相处的翰林进士们打了招呼。管家安排了这五位翰林们在王府前院东侧，离平日授课讲经与藏书阁都挺近。
王府藏书阁中：依四部分目，四部者，甲、乙、丙、丁。甲部为经，其类十二：《易》，以纪阴阳变化。《书》，以纪帝王遗范。《诗》，以纪兴衰诵叹。《礼》，以纪文物体制。《乐》，以纪声容律度。《春秋》，以纪行事褒贬。《孝经》，以纪天经地义。《论语》，以纪先圣微言。九曰图纬，以纪六经谶候。十曰经解，以纪六经谶候。十一曰诂训，以纪六经谶候。十二曰小学，以纪字体声韵。共十二家，六十五部，二百四十一卷。
乙部为史，其类十三：一曰正史，以纪纪传表志。二曰古史，以纪编年系事。三曰杂史，以纪异体杂纪。四曰霸史，以纪伪朝国史。五曰起居注，以纪人君言动。六曰旧事，以纪朝廷政令。七曰职官，以纪班序品秩。八曰仪注，以纪吉凶行事。九曰刑法，以纪律令格式。十曰杂传，以纪先圣人物。十一曰地理，以纪山川郡国。十二曰谱系，以纪世族继序。十三曰略录，以纪史策条目。十三家，一百四十四部，一千九百四十六卷。
丙部为子，其类十四：儒家，以纪仁义教化。道家，以纪清净无为。法家，以纪刑法典制。名家，以纪循名责实。墨家，以纪强本节用。纵横家，以纪辩说诡诈。杂家，以纪兼叙众说。农家，以纪播植种艺。小说家，以纪刍辞舆诵。兵法，以纪权谋制度。天文，以纪星辰象纬。历数，以纪推步气朔。五行，以纪卜筮占候。医方，以纪药饵针灸。十七家，二百五十三部，书两千六百三十七卷。
丁部为集，其类有三：一曰楚词，以纪骚人怨刺。二曰别集，以纪词赋杂论。三曰总集，以纪文章事类。三类，共九十部，书三百二十八卷。
王府藏书阁存书共有四层，在弘农王李恪由十六王府入藩时，运了近百车的书籍。可惜三年前王府大火，焚溺过半，所剩残缺，未遑补缉，篇卷错乱，难于检阅。于是，天子从国子监、翰林院、史馆中调拨了近四十人，在弘农王府藏书阁耕耘了一年半，才使一众图书修缮整理完毕。
……
次日清晨，李子陵洗漱完毕便直接去敲了令健的门。
咚，咚咚
“起床了，太阳照屁股了！”，李子陵敲着门说到。
屋中没有任何回应，倒是院中一亭子中传来一阵吟诵声：“读书不厌勤，勤甚倦且昏。不如卷书坐，人书两忘言。兴来忽开卷，径到百圣源。”
接着之间令健着素袍，手中拿着一卷书，从亭子中向李子陵面前走来，“世子一大早来敲门，所为何事？”
李子陵回道：“今早要与那几位翰林相见，安排日后修业之事。知你好学擅书，特来叫你一同前去”
令健一听，进屋放下手中的书卷，便随着李子陵前去王府前院，谒见几位翰林。
……
在寒暄之后，在两位文学掾的撺掇下，西阁祭酒便提议先以性之“善恶”辩起，以探二人的才学。
东阁祭酒率先说到：“孟子曾言：人之性善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颗；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也！”
听罢，令健冷笑一声，便起声说到：“非善耳。告子曾言：性，犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性无分于善不善也，犹水之无分于东西也。故，乃性非异也，其善假于他物也。孟母三迁，其意自是如此！”
一旁学官长哈哈一笑，说到：“此子倒是有些能说会道，巧言”
李子陵回道：“吾不如令健，但知《荀子》曾记：人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则，从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。故，大贤如荀子，其名徒韩非、李斯。荀子欲起礼义、制法度、以矫饰人之惰性而正之。”
“春秋无义战，法制比礼制，见效极快！故有轻重三典之异，宫墨五刑之差，度时而施宜，因事以议制。大则陈之原野，小则肆诸市朝，以御奸宄，用惩祸乱。兴邦致理，罔有弗由于此者也。暨淳朴既消，浇伪斯起，刑增为九，章积三千，虽有凝脂次骨之峻，而锥刀之末，尽争之矣。”