第八章 天地幫（1 / 1）
天地幫的總舵位於汴京西南約百餘里外的斷風崖。斷風崖，高峻陡峭，孤聳於一隅，由四座橋連結外部，北乾橋北接大秦安嶺，東海橋東連小秦安嶺，靖曦橋西迎靜月峰，這三座橋都是由鐵索鍊製而成，每座橋由三條長約數十丈，粗約數寸的鐵索，二上一下，串連著兩邊的高嶺，只有上乘輕功，以左右手各扶上索，腳踏下索，才能在這騰空萬丈，橫跨兩邊高嶺的鐵索上如履平地的行走。這三座橋連向斷風崖的競天頂，都有機索可將鐵索橋由競天頂升起放下，平日辰時起橋，酉時放索。
南坤橋是天地幫唯一可供人馬經過的橋，橋緣橋架也是鐵索製成，不過橋面卻是由八尺寬的橫木與鐵索釘鎖打造而成，南坤橋長約四丈，南銜岑安山，從岑安山而下有容車馬的山路直至山下而通外界。自岑安山過了南坤橋就到了斷風崖的半山腰，沒幾步就會看到一對高約九尺的石闕，龍騰虎躍，栩栩如生，人稱龍虎闕，闕下日夜有八人守著這天地幫的第一關。
過了龍虎闕，數十尺外只見一座高崖隆起，一級級依山形闢建的石梯，環繞著這個圓狀高崖陡疾而上，石梯左沿盡是石壁，右緣卻是望不見底的深崖，數百石梯環著崖由下而上，之形之勢易守難攻，自成天地幫的第二關卡。
石梯之上，便是眼界一開的高頂，號稱競天頂。競天頂原是一個天然自成的圓頂，後被天地幫創幫幫眾整成寬約近五十丈，略見正圓的平頂，平頂四周邊緣便是深不見底的懸崖，巍立在群山之中。競天頂離頂緣六尺，立有六十四個高約六尺的石柱，圍繞著競天頂邊沿，每個石柱，各雕著不同事物，詩詞風情，天地人物，林林總總，氣勢非凡。北乾，東海，靖曦三座鐵索橋從不同的方向連向競天頂，每座橋各有雙人把守。東北向又有一座橋，跟南坤橋一樣以寬木鐵索釘製而成，長約三丈，寬約五尺，橋下灰白厚雲堆疊，深不見底，稱薄雲橋。過了薄雲橋，只見一長形隅道依山形而上，壁高隅陡，攻防更是借地利之險，顯是天地幫創幫幫眾的又一開山闢地的傑作，成了天地幫的第三關。隅道盡頭有八個天地幫的人駐守，日夜輪值不歇。
隅道之後便開展成了另個一平頂，前方有一數十丈平方用大大小小的石板舗砌而成的廣場，左右兩面有依山而建的數層房舍，正面卻是一棟十二層的高樓，天地幫總舵所在，號稱昊天閣。昊天閣從第二層到第七層每層都有人數不等的翰天衛駐守。第十層由七名樞天衛駐守。天地幫幫主就住在第十一層。一般幫眾沒有幫主令，是不能到十一層以上。也只有柱令以上的天地幫首腦，才有機會上到十一層。自天地幫創幫以來也只有一個非天地幫的人闖到第十層，那人就是季子幽。
昊天閣第十二層，放著天地幫的三大鎮幫之寶：
朝午令
昊天劍
金龍闕
宋哲宗時，當代的北宋鑄鐵名匠陶治與天地幫創幫幫主北無痕得宋哲宗恩准，在宋宮廷府庫閱覽精品名器，不料在一箱南貢頂級絲綢之下無意發現一個久經封鎖，長約一丈寬約三尺的古盒，陶治好奇，央請值事府庫太監，費了好一番功夫才找到了鑰鎖，打開了古盒，發現裡面裝了一條泛黑泛紅的粗鐵，陶治驚為奇物，後經查錄，此粗鐵乃戰國時期燕昭王在遼東尋得一批上古玄鐵，這批玄鐵之後輾轉由宋高祖在燕王陵取得。這批玄鐵出土後，一直藏於宋宮廷府庫之內，無人問津，直至陶治好奇，這才重見天日。陶治奏請宋哲宗代為冶煉成神鐵。當時的天地幫剛助北宋抵擋住西夏的挑釁，滅了西夏第一武將李祰，收回前年大部失地，並攻克數個州郡，宋哲宗知江湖人物不屑功名職品，命陶治用這些上古玄鐵製成一把劍，和一把鐵槍，用剩餘的粗鐵鑄一個玄鐵令，欲將鑄成的神物送給天地幫幫主北無痕。北無痕推托再三，引報國衛民，匹夫有責，不敢邀賞。宋哲宗不奈，乾脆欽賜玄鐵令為朝午令，具州郡節使權力，以行拒遼抗夏之便，連同陶治所鑄的玄鐵劍，賜名昊天劍，並金龍闕，作為天地幫鎮幫之物。此舉讓北無痕無法抗命，天地幫瞬間變成宋哲宗的直屬幫派，北無痕無奈，不過天地幫幫旨本是衛國護民，有朝廷實質的支持，行事也較方便。
朝午令，此令不只可號令天地幫總舵分舵數萬幫眾，也是見令如見聖的御賜令牌，可向各州郡調兵借糧，審視察辦任何事務，有著超越路州安撫使和中央御監史的無上權力。天地幫幫主的交接也都是透過朝午令的傳遞來完成。只是到了權克峰這一代，稱是聶霸天在五秋原為救岳少保功虧一簣，犧牲了性命，也根本沒有交接儀式，只是權克峰握著朝午令，口頭傳著南宋朝廷聖上口諭，下達幫主承襲的旨令，有著南宋的誥命，天地幫眾也不敢置疑。南宋遷都後，秦檜力主保全朝午令原有的權力，朝午令就此成為權克峰與秦檜秦熺左右南宋朝政的工具。
昊天劍，長三尺七，劍身泛黑泛藍，傳說是陶治花了九個月九冶九鑄鍊製而成，削金斬鐵自不在話下，最令武林人士嘖嘖稱奇的是劍居然會認人。一般人手握此劍也不過是一把普通的寶劍，即使內力深厚，使將起來也與平常無異。傳說北無痕曾在宋哲宗前第一次試這把劍，當時北無痕氣運於劍，昊天劍身居然黑藍亮剔中閃著深紅紫焰，伴著低鳴嗚嗚的聲音，令當場人士驚嘆不已。當時的禁軍總都尉使曹清手癢，借了昊天劍舞了近一刻，卻是劍如死石，毫無北無痕舞劍的氣勢。五品帶刀侍衛秦彭，幽州右將軍魏紹盈，大理寺總都衛陳家欽，一一輪番也試了試，都是同樣的默黑無奇，了無生氣。宋哲宗大喜，謂寶劍視英雄，重賞了陶治，昊天劍也就因此名聲大噪。二十餘年前，聶霸天還是天地幫幫主時，昊天劍也就擺在昊天閣的第十二層。自北無痕以降，昊天劍再也不認真主。有一日，聶霸天敖不過女兒聶小詩的央求，讓聶小詩把玩一下，不料聶小詩昊天劍一握在手，尚未使上內力，昊天劍竟發出嗡鳴之聲，蠢蠢欲動，當時天地幫擎天使古承天也在場，數月之前他也試過昊天劍，只是劍不識人。聶小詩看出古承天頗為不服，聳恿古承天與之試劍，當時古承天的劍法九承劍法在莫問榜名列第三，聶霸天不允，聶小詩不管，使起她自創的落雨劍法，直攻古承天。古承天起初不當回事兒，不出三招，只覺落雨瀕临，不敢大意。過了幾十回，卻是古乘天汗如雨淋，落雨劍竟與九承劍打了個平手。聶霸天大喜，就此昊天劍就跟著聶小詩。
金龍闕相傳是一對耳墜的其中一只，據說是西周楚懷王獲得羊胭極玉鑲金打造而成，一泛黃，一泛紅，人稱金龍鳳闕。後輾轉落到東漢袁紹手上，袁紹為討好兒媳甄宓，送了這對龍鳳闕給甄宓。經歷數百年，金龍闕到了宋高祖手中，金鳳闕卻是不知蹤影。後來金龍闕連同朝午令，昊天劍，由宋哲宗賜為天地幫鎮幫三寶，從此，金龍闕就一直待在昊天閣十二層，直到五秋原之役後，聶霸天將其毀損，自此世間再無金龍闕。
天地幫除幫主，副幫主外，另設左右護法，日月仕儀，四擎使，和八柱令。下有兩百四十三翰天衛，左右護法和副幫主各領九九八十一翰天衛。八柱令，乾柱令、震柱令、坎柱令、艮柱令、坤柱令、巽柱令、离柱令，兑柱令，轄天地幫遍布各地大大小小的百餘分舵，總數大約有數萬之眾。權克峰任幫主後另立樞天衛，直接由幫主指揮，詳細人數只有權克峰和現今的日仕儀周義全知道。左右護法及所屬翰天衛主要負責總舵護衛和幫主交待的任務，有時也配合分舵幫眾支援不同性質的幫務。四擎使大多獨來獨往，執行特殊任務。日仕儀職主幫內行政財務，人事武管。武管主要是對幫內大小所有幫眾記錄武功，舉凡內力心法，武功招術，所擅武器等等，每年都做一次校驗更新，從幫主到分舵的每個天衛沒有例外。此舉一則具體掌握幫內實力，一則便於根據每人武功特性調度派用任務。聶霸天在時，日仕儀林佐飛更將其職括展到武陣，林佐飛天賦過人，擅周易奇門，陣式兵法，所創兩儀陣，三奇陣，四象陣，五行陣，六法陣，七星陣，八卦陣，九連環陣，十元陣，陣陣因時因地因人，可做多種變化，並可以作為行軍作戰的基礎。據說林佐飛與岳飛關係非淺。岳家軍建軍之初，是由林佐飛訓練的。每個岳家軍除行軍陣練之外，都授與基本運氣心法，雖非武功，但能增強體魄，以一當十。自林佐飛歿於五秋原之役，權克峰找來丞相府副主簿周義全接日仕儀，名義上是權克峰的軍師，卻成了秦檜在天地幫的耳目，天地幫上下大都對這一個武功平平，猴鼠之輩逕升為天地幫第五把交椅頗不以為然。
月仕儀是大名鼎鼎的莫聞。月仕儀事實上只是個尊職，莫聞不只醫術超群，武功也在上乘，只是不喜受幫規約束，常常如閒雲野鶴般遊行江湖，尋覓罕見草藥，專找高手武鬥的場合，來磨練他已經超人一等的醫術。莫聞手下卻有六大弟子，子參，子芝，子苓，子葵，子英，子丹。這六個弟子雖無天地幫正式職稱，但不僅他們的武功不可小覷，他們的醫術也是師承莫聞，個個醫術精湛，各有所長。天地幫的人對這莫子幫都敬重有加，不敢輕易得罪，因為人在江湖，免不了受個內傷外傷，有莫子幫的醫治，不用擔心傷勢不治。
以武功而言，聶霸天為首，權克峰為副，天地幫在莫問榜上的排名也是聶霸天在前，權克峰緊跟其後。左右護法，四擎使，八柱令之間的武功都在伯仲，各有專長。左護法秦梧內力深不可測，右護法邵仲華暗器之詭疾多變，猶勝唐門，擎天使古承天九承劍法，列莫問榜劍法第三，擎風使趙又威，輕功之高，鮮有人跑得比他快，縱得比他高。八柱令個個身手不凡，都在莫問榜百名之內，連翰天衛，樞天衛，也是臥虎藏龍，人才濟濟。
自權克峰接掌之後，副幫主的位子一直空著，十二年前左右護法，擎雲使，八柱令的乾，離，震柱令，和八十一翰天衛皆歿於五秋原之役。這時的天地幫，左護法是當今南宋大理寺寺卿邢忠，右護法是唐門唐彪，擎雲使是大理寺戊司衛左少卿馬霖，遞補的三柱令也都是秦檜平時豢養，安插的武林高手。新召納的翰天衛也大都是權克峰和秦檜的自己人，現下的天地幫早已不是當時抗金夏，衛國民，捍社畿，匡正義的天地幫，倒變成與奸相謀權汲利的下級幫派，一般幫眾除權克峰安插的人都是不勝唏噓，嘆天地幫竟淪落至此。
天地幫當初創幫的幫旨是團結武林力量，共抗外侮。因此招攬人才是不計門派出身，只要通過武試和門派的許可，就可以既有門派身分入幫。十二年前五秋原之戰後，黑白兩道數百武林精英盡歿，自此武林凋零。十二年後，年輕新進，如新荀般漸漸嶄露頭角。權克峰為網羅新興人才，藉抗金之名，行擴張天地幫勢力之實，對武林廣發英雄帖，要在明年十月二十，邀請武林有識之士，選拔天地幫副幫主，和唐彪，馬霖死後空出來的右護法，擎雲使之職。