第042章 灭热体（2 / 2）

治道运行，诸产得宜，皆有法式”云云，都是称颂自己的功德，共一百四十七字。

刻石是四面环刻，颂辞刻了三面。

其实质则为巩固皇权，粉饰太平，带有一种君权神授的意味。

秦二世胡亥嗣位，于元年(前29年)也东巡，又在空余的一面刻上他的诏书和从臣姓名。

刻辞为秦朝统一文字后的小篆，相传是李斯所书。

秦始皇、秦二世之后是汉武帝、汉光武帝。

元封元年（公元前11年三月，汉武帝率群臣东巡，至泰山，派人在岱顶立石。

之后，东巡海上。

四月，返至泰山，自定封禅礼仪：至梁父山礼祠“地主”神。

其后举行封祀礼，在山下东方建封坛，高九尺，其下埋藏玉牒书。

行封祀礼之后，武帝独与侍中奉车子侯登泰山，行登封礼。

第二天自岱阴下，按祭后土的礼仪，禅泰山东北麓的肃然山。

封禅结束后，汉武帝在明堂接受群臣的朝贺，并改年号元鼎为元封，割泰山前嬴、博二县奉祀泰山，名为奉高县。

此后，汉武帝又曾五次来泰山举行封禅仪式。

建武三十二年（公元56年二月十二日，光武帝率群臣至奉高，遣派役夫15余人整修山道，驺骑3余人在登封台上垒方石。

十五日开始斋戒，二十二日在泰山下东南方燔柴祭天。

礼毕，乘辇登山，至岱顶少憩后更衣行封礼。

二十五日禅梁父山，改年号为建武中元。

汉光武帝刘秀后，汉章帝刘烜、汉安帝刘祜、隋文帝杨坚在史籍上，有确切记载的到泰山封禅祭祀，但并没有记入正史后。

而正史上，汉光武帝刘秀后，便是唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒。

麟德二年（665年十月，唐高宗率文武百官、扈从仪仗，武后率内外命妇，封禅车乘连绵数百里。

随行的还有突厥、于阗、波斯、天竺国、倭国、新罗、百济、高句丽等国的使节和酋长。

十二月云集泰山下，派人在山下南方四里处建圆丘祀坛，上面装饰五色土，号“封祀坛”。

在山顶筑坛，广五丈，高九尺，四面出陛，号“登封坛”。

在社首山筑八角方坛，号“降禅坛”。

次年正月高宗首先在山下“封祀坛”祀天。

次日登岱顶，封玉策于“登封坛”。

第三日到社首山“降禅坛”祭地神，高宗行初献礼毕，武后升坛亚献。

封禅结束后在朝觐坛接受群臣朝贺，下诏立“登封”、“降禅”、“朝觐”三碑，称封祀坛为“舞鹤台”、登封坛为“万岁台”、降禅坛为“景云台”，改元乾封，改奉高县为乾封县。

唐玄宗于开元十三年（726年十月率百官、贵戚及外邦客使，东至泰山封禅。

封禅礼沿袭乾封旧制。封禅后，封泰山神为“天齐王”，礼秩加三公一等，玄宗亲自撰书《纪泰山铭》，勒于岱顶大观峰，并令中书令张说撰《封祀坛颂》、侍中源乾曜撰《社首坛颂》、礼部尚书苏说撰《朝觐坛颂》，均勒石纪德。

大中祥符元年（18年十月，宋真宗自汴京出发，千乘万骑，东封泰山。