第一章 因果供奉（2 / 2）

“大爷，您刚才说的又是因又是果，怎么跟和尚说的一样啊，和尚不是都讲究因果报应吗？怎么您道家也讲究因果循环？”蒋酉威特别好奇这个问题。

“是因而得果，由因而有果，无因而无果，有果必有因，因为果之因，果为因之果，是为因果。”李耳又开始了：“因佛教而知因果，谓之佛之因果，因道教未传因果，而谓之道无因果，此实为因果。”

“大爷，大爷，我求您了，说点正常话好不好？”蒋酉威满脸黑线。

“道家一直就有因果一说，为何视而不见？天地万物，皆呈因果。你我相见，是果也是因，是因也是果，是因而得你我相见之果，是果而得你我相见之因，汝知乎？”李耳孜孜不倦的说教。

“知知知，您再说一会我就变成知了了，希望您别洗块面筋拿着杆子粘我就好。话说回来，大爷，咱一开始说的不是这个话题吧，您是不是越扯越远了？”

“哦，是有点，不过我这不也是在给你讲解嘛，年轻人要善听、善学、善问、善知、善……”

“大爷，要不您先把我骟了吧，我无欲无求了就可以静心听您讲解了。”蒋酉威快要崩溃了。

李耳也有些讪讪的不好意思，话匣子打开了这怎么还关不上了呢，清了清嗓子说道：“神仙的事情跟你解释清楚了吧？现在我跟你说供奉的事”。

蒋酉威松了一口气，可算是回归正题了。

“关于供奉，是指对信仰的奉献。信道则供奉道门香火；信佛则供奉佛门香火；信鬼神则敬鬼神香火；信野仙，则供奉野仙香火。一曰心诚，心诚可通天地万物；二曰香烛，香烛可寄心诚之思；三曰焚告，焚告可诉香烛之求。也就是说，一旦有人怀着诚心点燃香烛焚烧祭品进行祭礼，只要举行或参加祭礼的人数众多且固定或不定时间经常进行，又或平日也诚心祷念，所求者就会收到，从而在合适的时机给予合适的引导，以达成所想。这便是供奉，受供奉者以念为形、以祭为影、以香烟烛火塑身，所以供奉越多越大越广越频，则受供奉者能力越强。”

“那您说往那浆……呕……呕……”蒋酉威刚提到浆茶，又想起那难喝的味道和难受的痛楚，忍不住干呕起来。

“然也，我将我所受得的供奉，分出一些，掺进了浆茶之中，以浆茶为载藏供奉之力于其中，极为不易啊！”李耳得意洋洋的说道，这种大能，岂是一般小神小仙能做到的？可蒋酉威哪懂得这些啊。

“可我可是一个大活人啊，您把您的供奉给我，我要了有什么用？”蒋酉威不解的问道。