第二十四章 泛舟（1 / 2）

“我总是隐隐觉得，在这块结实的地表上，存在着两个不一样的时间线。这两个时间线从不交叠，生活在其中的人也并无瓜葛。

有一天我做了一个梦，我梦见自己进入了另外那条时间线。那里的历史很长很长，上下共有五千年，始于禹划九州，终于帝制成沙。那个世界分了又合，合了又分，分分合合无数次，却从未消失过，那个世界的人将此成为凝聚力。

在那个世界，农耕文明造就整体性造物文化模式，不管哪一种造物形式与风格，不管其宗教背景如何，都会在它的整合中活得新生发展。这不是简单的造型与纹饰的组合重组，而是消化吸收和融合统一，他们将之称为兼容性。

我相信凝聚与兼容的表征绝不是巧合，一切的秘诀还在那个世界的人身上。他们是龙的传人，有言道：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

也正是这样的情怀和风骨成就了感动的力量，酿造了无数文化精粹。有人志在大同，明仁礼教化；有人兼爱非攻，并士将任侠；有人动合无形，参自然道法；有人推演五德，将阴阳深察……

那个以仁和礼为先的人叫孔夫子，是儒家文化的始祖。他说：仁者安仁，知者利仁；他说：礼之用，和为贵。

……

……”

那日课堂上，诸葛南风出了一波光彩，把教书先生吓傻了眼。

教书先生终究也是个读书人，对文化保持着应有的敬重，他给诸葛南风深深鞠了一躬。南风觉得，这一鞠躬，更多的还是出于对知识的虔诚。

太学的老先生怕是觉得自己力不如学生，从那之后辞了工作，再也没来教过书，听人说教书先生已经离开金陵归隐了。

先生一离开，脱离作业苦难的学生们快活了，可家长们个个急得头疼。这钱不能就这样打水漂了呀！这件事情就这样闹得满城风雨，最后宰相不得不出面平息争执，重新请来一个新的教书老师。

新老师早就听说诸葛南风这小子的厉害，丝毫不敢留他在课堂上待着，早早的就把他打发走了。就因为这件事情，再也没有人敢当南风小少爷的国学老师。朝廷内外，大大小小官员个个佩服地五体投地。水云国有个孩子年仅八岁就学富五车，未来不封个文官太对不住天下人了；但是听说人家的武功也渐入佳境，是不是也要考虑考虑武官呢？

诸葛南风不知道水云国的历史有多长，陛下篡位夺权唯恐天下人诟病，索性把过去的文献和典籍都烧了，经年的事情任何人不许提，很多年后自然就不会有人记得了。

当年秦始皇焚书坑儒的时候，着实在政治上起到了一定的震慑作用，可惜中华的文学精粹就这样流失了一半。陛下如今此举，影响与嬴政无异，以至于现在的孩子们根本没读过多少书。

这到底是他一人的幸运还是其他人的不幸，诸葛南风说不上来。

……

……