第一百一二十八章 下乡 敦煌（二）（1 / 1）
老师告诉我们，敦煌里的塑像大部分都被清代重新修复过，就那个王道士就改过不少。只有壁画是最原始的，没人更改过的。我当时提出疑问，研究所老师讲解时说了有的窟被后来朝代的人将原来的壁画覆盖了，把墙重新粉刷在上画又画了一层画，等于壁画下面一层还是壁画。
“对，有这种情况，但那不是在原有的壁画上改，而是重新画，这个还是不一样的。比如唐朝的的人把隋朝的壁画覆盖了，但现在的壁画也是唐朝的，所以说我认为壁画更有价值一些。当然，雕塑系的老师和同学们可能不这么认为！”刘东老师说。
“哦！”同学们一起傻傻点头，继续跟着老师观察，采风，临摹，绘画。
给大家说一下我比较喜欢几个的洞窟：
45窟：此窟中的塑像是唐代塑像的杰作，是莫高窟最具写实性的群塑。这窟里面的雕像、壁画包括窟顶藻井我都非常喜欢。南壁绘制的观音经变取材于法华经观音普门品，画面情节丰富、描绘生动、构图巧妙、扣人心弦，皆为现实社会之真实反映，是研究唐代社会生活的形象资料。北壁的观无量寿经变延续了莫高窟盛唐典型的三联式构图，画面完整，色彩艳丽，实属不易。其形神兼备的塑像，栩栩如生的人物形象，特别是阿难穿的衣服和菩萨身上的装饰首饰都是非常的漂亮的，而且好几个窟阿难的造型不同，但衣服都一样呢，整的我都想做一件阿难那种式样、颜色的衣服了，放在现在那也是即雅致又漂亮呢！
57窟，初唐建，此窟色彩鲜艳，保存较好。最大的看点是南壁说法图东侧的胁侍菩萨像。这身菩萨头戴化佛冠，上身半裸，肩披长巾，身佩璎珞，体态优美，肌肤细腻，身体略呈s型，目光下视，若有所思，显得富贵而华丽。菩萨两眼微微下视，身体稍稍内倾，又显出了东方女性的娇柔和妩媚。因此，有人把她称为“美人菩萨”，也因为这身优美的菩萨像，57窟得名“美人窟”。
61窟，整体颜色图案有点埃及风格，配色也是绝了，倍美！此窟又称“文殊堂”，主要是供奉文殊菩萨而修的，文殊菩萨在佛国世界是无穷的智慧，传说他的道场在山西“五台山。五台山自北魏起深为佛教徒所信仰。随着文殊的著名，作为文殊道场的五台山也随之成了佛教徒心目中的圣地，深受佛教徒的信仰，文殊是佛教知识分子的代表，唐代又是一个崇尚文化的盛世，所以文殊在唐代达到极盛时期，五台山也就成了中国最大的一处道场，不断有印度、西域、东南亚、以及日本、朝鲜等僧侣前来朝拜文殊圣地。敦煌的佛教徒怀着向往崇敬中原佛教胜地的心情，也绘制了五台山图，现存敦煌遗书中保存了大量与五台山有关的画卷，而且大部分都是五代曹氏家族统治时期所写。据说后来梁思成也是从这壁画中找到大佛光寺的！
76窟，我最喜欢的是南壁宋上画飞天十身，北壁宋上画飞天十身，东壁宋上画飞天十身。
13窟，其内容为大居士维摩诘与文殊菩萨辩法的故事。图中维摩诘手拿麈尾，身体微微前倾，双眉凝结，双目炯炯有神，须发奋张，毛根出肉，宛如一位充满智慧的老者形象，而文殊菩萨则显得平静沉稳，胸有成竹，与维摩诘形成了鲜明的对比。这幅维摩诘像虽非吴道子亲笔，但在表现上却非常符合文献上所称述吴道子的成就。窟佛顶尊胜陀罗尼经变西侧所画佛陀波利来五台山故事，用清绿山水画来描绘山清水秀的五台山情景，给人一种心旷神怡的视觉效果。这种青绿山水画是当时唐代流行的一种画风，唐代的李思训被世人称其为青绿山水画的始祖，但李思训的真迹今已无存，然莫高窟壁画中的青绿山水画却保存的很好，色彩如新，因此具有极高的研究价值。
112窟，建于吐蕃统治敦煌的中唐时期，此窟壁画，虽无画家题名，但必出于大家之手。线条纯熟、委婉自然，线的主次，墨色的浓淡，起笔收笔停顿转折，都与人物形体姿态和神情密切相连。壁画敷彩以朱绿黄黑白为主色，形成温和而厚重的色彩美，特别是人物面向肉体多以蛤粉平涂，鲜明厚重而略有光彩，且色泽历千余年而不变，殊为罕见。此窟观无量寿经变中的反弹琵琶伎乐天是莫高窟同类题材中的佼佼者，她反背琵琶，踏足而舞，舞带展卷，节拍鲜明，神情沉着自然。最突出者，双脚拇指翘起似在晃。
196窟洞窟前室建有木构屋檐，但由于年代久远，部分已塌毁，但木质的大体结构至今保存完好。是莫高窟显现存唯一的一座唐代木构屋檐建筑，尤其是坛北侧的胁侍菩萨那就是长在我审美点上的一个雕像。塑工用简约的几何形非常概括地塑出身体结构，突出高大浑圆。但衣纹却用浮塑的手法并施以舒密有序的纹饰，使上半身的简约与下半身的繁复相得益彰，一个字绝。
24窟，隋末唐初建造，龛内主尊塑释迦牟尼像，左右两边大弟子迦叶和小弟子阿难、四身菩萨，菩萨头带花冠、面相矜持，冠带长垂，保留有隋代的造像特点，但斜披的僧祗支已变成初唐时的帛带，除须眉及身上的饰品略施绿色外，通体为肉红色，显得深沉而含蓄。外侧龛口南侧上部的两身菩萨宛如两位欢颜嬉笑的少女，外龛北侧菩萨像高211米，虽经后代重修，但仍然保留了原作的精、气、神，体型略显粗壮，比例适度，脸庞丰润，眉目含情，从肩膀到胸脯显得丰满圆润，造型粗中有细，虽尚存隋代遗风，但已经具备唐代丰肌秀骨的造像特点。龛顶画飞天与骑龙天人，在此图中，流云飞动，与隋代龛顶的装饰有相近之处，但艺术上更为成熟。