第五十二章 宅滋中国（2 / 2）

若是想要求一个人有良好道德品行，那必须得保障他的基本生存需要。

是以，卢飞通过丰厚津贴的形式，来保障学校学生和成员领导们的富余生活。

道德共同体，从南翔技校开始构建。

而这，也是卢飞今天来参加大早会的主要原因。

待一众师生唱完校歌，卢飞继续宣布到：

“第二项，领导讲话。”

“今天，就由我在这里与诸君讲讲。”

“老子的《道德经》里曾言，道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”

“而今天，我在这里，将道与德统称为道德。”

“孔子也曾有言，己所不欲，勿施于人。自己不愿意想要的，也不要强加给别人。这是关于道德的一种阐述。”

卢飞将老子与孔子搬出来，将道德的历史渊源简单介绍，帮助他们理解道德含义，因为在此之前，道与德是两个词。

“我将道德解释为人与人、家与家、国与国之间的一种行为规范。”

“以其人之道还治其人之身，这是道德。”

“什么成王败寇，什么拳头大说了算，这是不道德的。”

他简单例举了正反两例，继续到：

“作为一名南翔人，我们正在学习先进的科学知识，面对以后未可知的家国风貌，我要求你们学习如下道德。”

“首先是明礼守法。儒家提倡礼节，法家侧重法纪。我们应该以礼立人，以法行世，兼而备之。”

“再就是团结友善。于内团结，以义为上；于外友善，兼爱非攻。”

“最后就是勤劳节俭。勤以为径，俭以养德。”

“另外的，我会在后续再补充进去，此三条望诸君共勉。”

“对了，以后每次学校大小考试，我都会亲自出一卷有关道德方面的考题。如若这门考试答题不符合我心意，成绩不及格，两次者，一律开逐出本校！”

听到卢飞如此这般的苛刻要求，学生们不由心中一紧。

但想到那丰厚的津贴，不为其他，也要为之争口气，便坦然接受了。

“好了，今日到此为止，解散。”

……

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

卢飞严格把控学生们的道德品行，因为，只有这样，才能匹配他们现在学习到的科学知识。

否则，那将或许是一场不可控的灾难。

就算为了此次登月计划任务顺利完成，他也得这么做。

他必须让他的所有学生弟子，以及追随拥护者们达成道德上的共识。

由此，再造文明之梦，在卢飞心中冉冉升起。