第五十二章 宅滋中国（1 / 2）

想到做到，知行合一。

这天早上，卢飞亲自参加了学校的大早会。

前几天，这项工作都是副校长徐邦瑞来做的，但今天是个例外。

早上八点的时候，电铃声响起，这是学校开大早会的信号。

少顷，教学楼里的三百名学生，以及学校各部、科、室的成员领导们陆续来到了大华园体育场中。

待他们集结列队完毕，卢飞站在前方高台上，对着话筒喊话到：

“第一项，唱校歌！”

台下，学生们适应了几天，也都学会了这首亢奋人心的歌曲。

“西山苍苍，东海茫茫。”

“吾校庄严，岿然中央。”

“百家文化，荟萃一堂。”

“大同爱跻，中国以光。”

“莘莘学子远方来，莘莘学子远方来。”

“春风化雨乐中央，行健不息须自强。”

……

这首引经据典而又措辞精妙的歌，卢飞用它来加强学生的学校荣誉感、国家认同感。

这几天，卢飞经常坐在教务部办事处的座椅上发呆。

既然来到了这大明朝，他想一展心中抱负，实施自己的意志。

卢飞将“中国”二字融进这首歌中，是想重新定义“中国”概念。

其实，“宅滋中国”四字，最早出现在西周青铜器时期一个河樽上的铭文中。

那时，周武王灭商后，营建东都洛阳，认为它是天下的中心位置，因而形成“中国”一说。

后来，随着历史发展演变，以礼仪之邦自居的华夏人，认为自己国家周边都是些未开化的蛮夷之国，以之为四夷。而被低等文明包围之中的，便是中国了。

到了宋朝，以辽、西夏、金为代表的政权日益发展壮大，到了与宋庭平起平坐的地步。

经过无数次残酷战争，“中国”人不再盲目自信，终于意识到了所谓附庸国家的强大。

于是乎，宋朝人觉醒了国家领土意识，与四周列强划分勘定国界，以安守一禺。

出名的，例如《梦溪笔谈》的作者，沈括，在宋神宗年间出使辽国，商定宋辽边界事宜。

至此，国家版图，形成了鲜明的以民族来划分边界的形势。“中国”，已然发展成了民族概念上的意义。

卢飞作为一名现代人，胸怀和平发展、大爱无疆的信念。

他抛却了民族，乃至地理上的国家概念。

他想在这大明朝，推行以道德共同体为主导的中国概念。

当然，《史记》中有句话说的好，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。