第一百五十四章 第一场(中)（1 / 2）

大粪缸备在原来作为茅舍的那个位置，边走，味道越来越重。

林川倒了痰盂，在一边的水瓮内舀水荡一荡涮一涮，然后盖上盖子又端回号舍。

晚一些的戌时末，外面有驻军看着清粪工人过来拉走粪缸。

那个地方的味道已经不能让人稍微久呆。

而旁边号舍内的考生全都用棉帕捂着口鼻，嘴里模糊的嘟囔着，快搬走快搬走。

林川想着自己幸好多带了一块油布，白日就用一块盖在了痰盂的木板盖上，隔绝了味道。

这时，他憋着一口气，快速清洁了一下痰盂之后，赶紧就离开茅舍附近。

回去的时候还在思考，如今规定考生这样子在号房解决三急的举措，是不是多此一举？

玛淡，吃东西的时候完全不敢多想，就怕影响胃口。

哪怕是自己生产出的废物，林川也嫌弃的不行不行的。

这后面更要注意，千万不能乱吃东西，以免跑肚拉稀。

有幸后面两场也不会换号房，不管怎么说，离那放大粪缸的位置远了，还是要少受一些罪的。

林川躺在床上的时候还在东想西想，竟然有些意外的睡不着。

不是因为旁边扰人的呼噜声，也不是因为有一二声蛩鸣，大概是被狠臭了一回，脑袋给熏清醒了。

想着想着，就想的有些远了，越想越清醒，林川强迫自己放空，闭眼再酝酿一下睡意看看。

一日精神高度的紧绷，此刻怎么也应闭眼，让大脑放松休息。

休息了一会儿，他想着明日的答题时间比较紧，现在睡不着，干脆在腹内打起了五经题目的草稿。

他自然是要选自己的本经《春秋》的题目来作答。

第一题：默并试析《郑伯克段于鄢》。

默书对于林川来说，很简单。他在心里流畅的默背了一遍。

这个试析的目的，怕不是仅仅赏析编年体史书《左传》中这篇文章的完整、优美，有记事散文一般的精彩，里面更有春秋笔法。

这其中相关人物的内心世界，政治斗争的尖锐性和残酷性…

郑庄公的阴险狡诈，姜氏对小儿子的偏心溺爱，共叔段的贪得无厌，都不能诉诸笔端的。

说实话，林川是非常喜欢这篇文章的。其结构完整，情节波澜起伏，人物形象鲜明生动。

尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致。

郑庄公先封叔段于京，又听任叔段“不度”，“命西鄙北鄙贰于己”，既而“收贰以为己邑”，最后“伐诸鄢“。

当然，林川作为如今的考生，以后的臣子，能书写能欣赏的，则是庄公表面呈现出来的“仁慈”和“忍让”。

他心里认为的，郑庄公是有意“养成其恶”，则不可说。

此事是春秋开篇的第一则故事，除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌…

以及后面颍考叔劝君，庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义，是孝悌故事中的经典。

“遂为母子如初”的结尾，以林川的理解，可称之为丑剧亦不为过。

像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物，在经过了一场你死我活的争斗之后，能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗？

后世父母子女之间争财产还有诉公堂的事情，过后也不能够母慈子孝，这是人性。

何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子，“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据，显得勉强。

涉及政治权利的血腥厮杀，早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。

无怪乎林川前世的许多史官对此事的评论也感到为难了。

“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。

将孝道永赐予汝之族类，似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染，其实不过是郑庄公借此就坡下驴。

他之所以欣然接受颍考叔的建议，不过是企图缝补这些破碎的外衣，掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。

当然，这也是政治需要，是千古奸雄的伎俩。

比如：曹操的“挟天子以令诸侯”，郭奉孝建言时讲的是“奉天子以讨不臣”，都是政治需要。

在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善。

而伪善虽是永远和丑恶伴随在一起，但当权的政治人物总要遮一下万千下民的眼睛。

林川想到这里，还要思考主考官出这题的真正目的。

以林三柱讲的，这主考官是个听皇帝话的，那他目的，基本上就是皇帝的目的。

莫非…陛下让主考官出题是为考一下，秀子们对于立储的意见。

按汉人的传承制度，一般是立嫡，立长。

林川于是又从传承制度上谈及选皇后、太子妃以及得贤妻的重要性，兄长之于弟的教导，弟之于兄的尊敬，一切当应尊礼。

最后拍拍君王的马屁，赞文中郑庄公的政治智慧，仁与孝、悌。

第一道四书题和第一道五经题都非常重要。

答好了，合了主考官的心思，基本上是可以得高分的，举人算是稳中了一半。

第二题，“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人！”

这题是说楚庄王的故事。

原文是，“楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。

右司马御座，而与王隐，曰‘有鸟止南方之阜，三年不翅，不飞不鸣，默然无声，此为何名？’

王曰：‘三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。