第五十二章：越国相信爱情（1 / 1）

“唯女子与小人难养也”，此语道出了大多数男人的苦衷，马上就在各国热传。孔丘的家庭状况看上去并不理想，“唯女子与小人难养也”这一句实在太火，禝门学府祭酒计然先生，给孔丘出了这么一个讲课题目，足见对孔丘的了解与熟络，孔丘哭笑不得，但是这堂课还得精心准备。

孔丘一走上课堂，占据身高优势的他，有天然的高度与自信，一开口就背出一句自己的推介词：“孔丘孔丘，享誉大周。”气势恢宏。

孔丘嗓音洪亮讲道：“今天，我要演讲的题目是：《我的十条肉干》，不，《我的家庭观》。一个国家，无非三个方面：夫妇别，父子亲，君臣信，如此而已。其中夫妇关系和父母与子女的关系，构成了家庭关系的两大块。《诗经小雅》说：妻子好合，如鼓琴瑟，说的是和谐的家庭关系带来的愉悦感。《易经》也说：男女正，天地之大义也。家庭的和谐影响万物的运行。”

赵仁听得连连点头，心说：“不愧是大教育家。”

伍子胥听得直打瞌睡，头一点一点，如蜻蜓点水，突然睁开眼睛看一下周围。

宋南支着下巴，直愣愣目不转睛盯着孔丘。

孔子舌灿莲花唾沫横飞继续讲道：“君君臣臣父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇而家道正，正家而天下定。先修身齐家，而后治国平天下，这就是我的家庭观。吾与禝门学府莘莘学子共勉！”

孔子的一通《我的家庭观》演讲完毕，计然先生带头鼓掌，大家顿时跟着热烈鼓掌。

持续掌声后，计然开言道：“现在进入提问环节，大家可以向孔丘先生提问一些问题，让孔丘先生为大家一一解答。”

吕凤率先问道：“各国传说孔先生门徒三千，而您的拜师礼是收十条肉干，那么您至少收入了三万条肉干，请问先生如何处置这些肉干？”

孔丘笑道：“三万条肉干，听起来是一个大数目，足以供养一支军队。我是收了不少肉干，但是我对优秀学生会奖励一部分肉干，同时也会拿出一部分肉干给学生做课间餐，你还觉得三万条肉干很多吗？”

吕凤尴尬笑了，知道孔丘国际教育家的名头，不是空穴来风。

宋南歪着头悠悠问道：“诗经有云：关关雎鸠在河之洲，窈窕淑女君子好逑，参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之，求之不得寤寐思服，优哉游哉，辗转反侧。大叔，您说爱情重要吗？”

孔丘颔首道：“我也以《诗经》回复你：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。不以家庭为目的的爱情都是耍流氓。”

宋南把头一抬问道：“大叔您耍过流氓吗？请正面回答。”

孔丘不意宋南有此一问，慌乱地道：“男儿志在四方，岂能儿女情长？”

宋南大声问道：“大家相信爱情吗？”

欧阳勾践突的站了起来大声答道：“越国相信爱情！”

孔丘不由瞪大了眼睛道：“此话怎讲？”

欧阳勾践道：“我们越国中兴的故事，就是一段爱情的传奇。”

欧阳勾践娓娓说出一段越国中兴的传奇爱情故事。

越国地处东南，九州之中为扬州之地，越侯是大禹直系，始祖为夏君少康之庶子无余。大禹治水，禹迹九州，至会稽山会盟诸侯，后葬于此。夏君少康恐大禹之宗庙祭祀之绝，封先祖无余于越地。无余传了三十代，到越侯嗣子无复，无复生无生，无复只有无生一位后裔，本该由无生继承越侯之位，无生却突然舍弃家业出走，十几年来杳无音讯，禹祀竟到此断绝。

无生为什么不肯接越侯之位要出走呢？