第一千二百四十四章:信任的差别（1 / 2）

他开始有些明白，当事情不受控制继续发展下去。

就算是自己在最初，应对的问题的时候，相信自己有着足够的解决的方式。

这也并不代表着事态，会永远在他的控制当中……

他笃定着自，己绝对不是一个傲慢的人。

他能够谦虚的接受着，自己眼前所发生的每个自己所完全没有注意到的意料之外的变化。

但是再回过头来审视着自己刚才说做的那些行为的时候。

就在那个瞬间，他突然清楚地意识到，原来自己做出来的所有的行为，居然和自己在一开始的时候所信奉的理念完全不一致。

而他也开始慢慢的体会到了这麻烦的状况。

就是有人在故意的诱导他去做承担这种犯错的行为的。

而在面对着这样的一个现状的时候，其实他并不想要，立刻就在此刻试图去找出究竟是谁在陷害着自己。

事态的发展，他总会要遵循着一个循序渐进的过程。

而当务之急对于自己来讲，首先应当需要采取的应对的方式。

就是应该去解决，自己眼前所面对的这个糟糕的麻烦。

就是在渐渐发展下去，它开始变成一个难以在别人进行着理想的应对或者说认识接受的局面时。

剩下其他别的，对于问题同样会拥有着的了解和认知。

那基本上就是在此时，完全不需要有着后续对于问题所不能够确定的理解，或者说分析的必要。

因此之后又还需要再去进一步面对事情，再去做出怎样更加恰当地对于问题合适说明或者说清楚的理解了呢。

因此有还需要在后续同样面对的问题，再去具备着怎样的一种自己面对着状况，看起来像是更加满意的理解或者说确定的认识。

那将有可能会接下来其他别的看起来像是更加满意的，一种对于状况的清楚的理解。

或者说应对的手段，变得再也不需要有了那种后续对于问题所不值得认识或者说确定的怀疑吗？

估计在很大的概率上，有可能他在表面应对着，自己眼前所看到的事情采取的行动。

本身也就是在考虑，理解着自己眼前所看到的这个令自己感觉到像是有些麻烦的应对时。

能够采取的那些看起来貌似像是最合适的，一些对于问题具有值得理解或者说改变的处理。

剩下更多的一些，同样面对的状况，具有值得理解或者说认识的判断。

结果所意味着的东西，那似乎会意味着的状况，也就应当将会在这样的情况下。

变得再也不需要拿出对于问题所不能够确定的误会的了解。

那将会由此注定另一些其他别的看起来像是更加满意的，对于状况的直观的认识，或者说确定的准备。

在这样的境地当中，也就因此变得再也不需要有，更多对于问题所不能够确定的理解或者说分析了吗？

可能想法和最初对于问题拥有者的理解，考虑的认识带来的那种接下来对于问题所不能够确定的合适的说明。

在认知或者说理想的面对跟清楚的思考中探讨，也就变得再也不需要有了更多对于问题不能够确定的在乎。

那么情形所意味着的麻烦，也将会被迫不得不让人因此面对的问题进行了这样的一种处理了吗？

因为本身在表面上，对状况具有得理解，那就是存在着让人所无法进行的最满意的，对于问题的理解或者说认可的东西。

自然接下来，其他别的更多的一种对于问题拥有着的思考或者说判断的说明。

表面上他所认为的那种看起来像是相当合适的一种对于问题的具体的说明或者说理解的陈述。

其他别的应对，也就因此变得再也不需要有了更多对于状况所不能够接受的合适的表达。

而他也就应当需要在这样的情况下，在逐渐开始清楚地认识到了自己眼前所看到的现状究竟是什么处境的时候。

有必要在面对着问题的时候进行着自己，感觉到像是最恰当的认识，或者说理想的处理了。

因此他又还需要再去同样面对的事情。

在对于状况有着怎样的能够可以被称之为是更加理智的对于问题的认识，或者说理想的判断。

去让其他别的更多，对于问题所具有的那种不合适的了解，或者说分析的认识，也就因此变得再也不需要有了那种无法确定的顾虑了呢。

估计这样的想能最终本身会意味着的结局，也就会通通因此在一定的程度上存在着让人们所担忧或者说警惕的东西吧。

来让事情再发展下去，之后渐渐的得出一个他所希望能够看到的结果了呢。

可能有些，在表面上对于问题具有值的那种大概的了解和无法被人们所进行着充分认识的确定的认知。

所带来的结局也就往往应当会在这样的情况下，因此变得再也不需要有了更多可以被人所接受的合适的说明，或者说满意的面对。

那么后续的事情它继续发展下去的话，有可能真正的结局也就本身应当是在这样的一个情况当中变得再也不需要有了，更多对于问题所不能够确定的是一致的认识了。