第一千二百四十三章:推理大师？（1 / 2）

难道他还能够在这个时候凭借着一些只言片语的线索。

就可以将眼前这个牵涉众多而且又极其复杂的事情，进行前因后果的推论吗？

恐怕任何人，估计都很难在这个时候会愿意想象并且接受他可能会得到的那种结果。

因为这种判断似乎表面上看上去本身就是一种，让人感觉到极其不靠谱的东西。

就算是有着一种假想的认知和推理。

带来的结局，那也未必可能真的被人有着可以进行的理解或者说满意的接受。

所以自然也就是在这样的一种结局下，无论他对事情在有着怎样的一种自信，或者说面对着事情有着怎样的一种偏执的认可。

本身带来的影响，呈现在人们眼前面对着事情，具有值得理解或者说确定的认识。

恐怕最终展现出的局面也就成为了一种很复杂的东西。

在想象当中，对于问题具有的理解。

很难就会在这样的境地下，可以被人轻易的接受和相信。

因此别人又还将会在这样的一种对于问题拥有值得理解或者说确定的了解中。

在有着自己怎样的一种，对于问题的清楚的认可。

从而再去面对着眼前所发生的事情，再有着自己怎样的一种对于问题感觉到像是比较满意的，认识或者说确定的面对。

变得再也不需要拿出什么，后续对于问题所不能够确定的理想的回应了吗？

估计想法有可能会意味着的结局带来的影响。

也就往往都将会通通因此注定在这时，没有了那种最理想的对于问题的合适的回应。

大家说到底，也只不过是凭借着自己在最初对于问题具有这的那种了解和认知中。

在面对的状况的时候，进行着自己以为那种最理想的应对或者说确定的方式。

结局究竟是什么，那在此刻所呈现在人们眼前所看到的局面其实还不好说呢。

至于这样的一种，对于问题具有着的理解拥有着的合适的说明或者确定的分析。

那是否能够因此就在这样的情况下，会得出让他们所接受的理解或者说确定的认知。

理解的方式所意味着的局面究竟是否可以被认可和接受。

自然更多的一种，同样面对的问题，距有着非常不错的满意的说明或者说确定的了解。

表面上面对的问题产生的理解或者说认可的判断。

将会因此，在这样的情况当中是否可以得出被人所接受的满意的回应了呢？

可能最初所产生的，那些看起来像是更加直观的一种对于问题的认识，或者说确定的判断。

接下来一切其他别的更加具体的对于问题的分析，或者说理想的面对，因此带来的影响也就变得再也不需要有了后续对于问题所不能够确定的认识的必要了。

仿佛接下来其他别的，应对的行动和看起来像是最合适的满意的认知，或者说确定的方式。

得到的局面就像是表面上所看到的情况一样，事情就是这样的一种非常简单的样子。

那种片面的言语，已经在这时根本不可能会让其他人在面对着问题的时。

认为自己需要再去对于事情采取什么样的行动。

那么从而因此也就意味着，后续面对的问题进行了相当不错的满意的理解，或者说应对的手段。

就算是有了一些看起来像是比较合适的一种对于问题的恰当的应对，或者说理想的处理。

其实因此那可能会意味着最终带来其他别的，对于问题更加理想的恰当的应对或者说处理的手段。

所呈现出来的局面，那究竟有可能会成为一种什么样的东西。

看起来像是最合适的一种，对于问题具有值得理解或者说处理的行为。

意味着的结果，因此变得暂不需要有了后续对于问题不能够确定的改变。

那么由此自然，这种仿佛像是最理想的一些，面对的问题进行着的看起来像是更加具体的应对的方式。

可能它在最初对于事情进行着的应对或者说行动的准备。

接下来的结果也就将会通通因此在这样的局面下。

变得再也不需要有了，后续对于问题所不能够确定的认识的展开了吧。

仿佛因此，在这样的情形当中面对的问题得到的结论，这便成为了看起来像是最直观的对于问题的处理的手段了。

而他因此，就在这样的以后还需要采取有着怎样的一种，更加具体的对于问题的合适的陈述或者说满意回应。

能够就让接下来对于问题同样会拥有的，看起来像是更加直观的说明或者说处理的手段，因此也就变得再也不需要有了更多对于问题不能够确定的认识吗？

好像最初对于问题所产生的分析，或者说确定的了解自然，接下来其他别的处理的方式也就因此渐渐变得再也不需要有了，更多不能够确定地展开了。

像是最合适的一种面对着状况具有着的合适的说明或者说满意的分析。

因此也就在这样的境地下变得再也不需要有了，那种后续对于问题无法进行了更多的理想的处理。

那么他还需要再去更进一步对于状况产生了，怎样的一种自己对于问题拥有着更多地确定地面对或者说理想的认识。

就能够将让剩下对于问题同样拥有值得了解，因此也就变得再也不需要有了更多对于问题所不能够接受的，对于问题的明确的面对了呢？