第十一章 导生制（2 / 2）

因为过于醒目的身体条件，大多数人对鲁迪肯特人会有“头脑笨拙，天生巨力”的刻板印象。除非有着杰出的学术天赋，引人注目，多数鲁迪肯特人只能困于底层，做些苦劳力工作，将微不足道的薪资投入比常人更大的饭量中，难以翻身。

“所以！”季行之看向巴伦，“我的想法是先去教会免费学校学习，更进一步了解公务职员相关信息——除了港务局，城邦还有其他的公务单位，都可以纳入考虑。”

卡利斯思考了一下，也做出了妥协：“的确。我从未想过投入某个贵族门下，成为家仆，这方面了解的信息不算准确。行之，我相信你可以自己调查出有用的信息，但做决定之前，必须和我们商量。”

“当然。”季行之认真保证道。

一直不怎么说话的巴伦看了看季行之，又看了看卡利斯，端坐在小床一角，闭上眼睛深呼吸三次，像是在整理思路，又像是在感受着什么。

他先是看向神情阴沉，眼含担忧的卡利斯：“我觉得行之不会被贵族困住，这些对于他来说都是可以解决的困难，就像他一点点学习语言，学习贩售货品一样。”

卡利斯下意识眯起眼睛，皱起眉头。

紧接着巴伦摇摇头：“但是，行之，你的选择让我感觉，既是正确的，又非常不安。上次让我这样感觉的事情，是我决定离开家乡，出海远行。我想，你一定要小心谨慎，你做了对的选择，但是会遇到一定的，危险的，会伤害到你的挫折。”

“我会注意的。”季行之立马保证。

巴伦的话语让他下意识紧张起来——

不同于长寿且智慧的诺拉人，自血脉传承天赋的伊维亚人，或拥有无限可能的米亚人，鲁迪肯特人以奇特的家庭观念、普遍的离群特性、天生的巨大力气而闻名。这些小巨人们好像很难有除了家人以外的朋友，经常不声不响地离开原本生活的环境，与完全陌生的人结为家人。

曾有学者研究过这个种族普遍这样做的原因，得出了一定的结论——他们向来相信自己心中的感觉和直觉，用这种感觉选择家人，选择未来。

有些人认为这种儿戏的生活态度正是鲁迪肯特人生存在底层的原因，也有人认为这是上天赐予这个种族的，不能以常理揣度的，超越凡俗的神奇力量。于是自然有人对鲁迪肯特人报以高高在上的蔑视，有人对他们推崇追逐，甚至形成了一些小规模集会、邪教。

鲁迪肯特人对此毫不在意，他们自由自在，我行我素。

季行之更认可后一种想法——虽然他没兴趣加入什么“拜巨人教”，但作为巴伦所认可的家人，他已经屡次见证这个不善于思考的大个子凭直觉做出更合适的决断，作为一名真正的唯物主义者，他不会对这种现象视而不见，强行否认。

他相信巴伦的感觉，“正确的，但令人不安”

巴伦对此的解读是，选择了正确的道路，但可能遭遇可能伤害到自己，甚至威胁姓名的挫折。季行之对这种解读报以观望，他觉得还有更多的可能——比如正确的道路难以分辨，容易在细节上选择错误，最终误入歧途；比如一旦开始某种事情，就难以把控未来，无法再停止，等等……

但说这些都太远了。

家庭会议到此结束，季行之首先要做的是，好好睡一觉，第二天一大早去深海教会的教堂登记报名。

季行之有了解过，教会学校因为面向众多贫民和平民，仅仅几个义务老师和贵族少爷小姐无法胜任全部教学工作，再加上许多来上课的孩童模样并不体面，直接接触贵族讲师恐怕会给贵族带来过于不适的体会，因此教会学校的教学整体采用导生制。

在季行之记忆里，这是有些大学因为师资紧张等原因，由高年级部分优秀学生对刚入学的新生进行基础教育，以便新生融入校园环境。本质上，这是一种学生教学生的制度，先由真正的讲师教会那些更聪明、穿着体面的学生，再由学生教导其余学生。最后每到一定阶段进行统一考试，按照全体学生总成绩对讲师进行考核。

因此，除了部分比较矫情的贵族讲师倾向于选择面貌得体、举止优雅的导生亲自教导，更多的义务讲师会选择教学能力出众，有耐心的学生作为导生——哪怕他们可能不那么聪明，学习不那么快。

好巧不巧，举止优雅，善于教学，季行之两样都占。

“虽然我才二十二岁，但我好歹也是讲过大课带过博士生的人……”他乐呵呵地躺在床上，闭眼睡觉，忽然想到自己那几个二十五六岁的学生，心中生出了点惆怅。他就这么突发意外，坠海身亡，也不知道他的学生会不会替他难过……

想着想着，他坠入了梦乡。