第八集：武丁梦得傅悦（1 / 1）
傅说死，其精神托于箕尾。我们在前文书讲到了二十八星宿。这里的“箕尾”二星就是其中的两个星宿。傅说是一个人名，是商朝王武丁的大宰相。这一段历史，要从“盘庚迁殷”讲起：盘庚迁殷是商朝也是中国历史上有名的一次历史事件，从商汤开始传了二十个王，王位传到盘庚手里。此时商王朝的国都在亳——现在的河南商丘。当时，权力争斗激烈，国家混乱不堪，出于从地理、政治、经济等多方面的原因考虑，盘庚决定迁都到殷，也就是现在的河南安阳。所以商朝又叫殷商，是由此而得名。
盘庚迁都以后，商朝的百姓才不再迁徙流离，政局也相对稳定。从此商朝走向了真正的强盛。所以盘庚迁都是一次有名的历史事件，对商朝而言具有划时代的意义，学习历史这个事件不能不知。经过盘庚，又经过小辛、小乙，接下来商朝的统治者就是武丁。
武丁在商朝历史上的地位，有如唐“贞观之治”的李世民，清康乾盛世中的康熙与乾隆。他年轻时就被父亲小乙派到民间劳动体验生活，得以了解民间疾苦。他当上商王之后就四处求贤而苦于不得。有一次做梦，就梦到一位贤人，醒来后将梦中的贤人画出像来，四处寻找。结果在一个建筑工地上，找到了与画像一样的人——傅说。
武丁拜傅说为宰相，进行了大刀阔斧的改革。在傅说和甘盘等贤臣的辅助下，国势复兴，一时间成为世界的第一强国。《千字文》里有“说感武丁”，其中的说，就是傅说；感，就是感化。是说傅说受到了商武丁的感化，成为他的贤相，辅佐他成就了“武丁中兴”。
由于傅说对商王朝的贡献，所以传说他死后，就化为了一颗星，这颗星就在箕星尾星之间。
披星戴月，谓早夜之奔驰；沐雨栉风，谓风尘之劳苦。
披星戴月很好理解，比喻也很生动，把星星像衣服一样披在身上，把月亮像帽子一样戴在头上，形容早出晚归。栉原意是梳子和篦子的总称，或像梳齿那样密集排列。比如有个成语叫鳞次栉比，意思是像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着，多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。出自《诗经·周颂·良耜（si》。
这里的栉是动词，沐雨栉风，就是淋着雨，迎着风，风像梳子一样梳理头发。整句话都是在形容非常辛劳。
这就是成语的魅力，短短几个字，就可以形象地描述一件事。
这里有个故事。
春秋时期，鲁国有个人叫宓子贱，他是孔子的学生，为人正直，很有才干。后来，他到鲁国的单父县去当县令，把单父县治理得非常好。他这个人还尊重人才，善于发现别人的优点。他在当县令的时候，孔子曾对他说：“不少人都说你这县令当得很不错，老百姓生活得很安稳。”他回答说：“这不是我的功劳啊，这里有五个才能比我强的人，他们经常指导我如何治理单父县。”孔子听后感叹说：“宓子贱真是个谦虚的人，还善于学习别人的优点，可惜治理的地方太小了，如果让他治理更大的地方，会更有作为。”
过了几年，宓子贱走了，单父县换了一位县令，叫巫马期。巫马期这个人，也很正直，而且为人看重道德，不贪图金钱。有一次，他和朋友一起去山上砍柴。路上看见一家富人出门，乘着几十辆车，车上都装饰着金银珠宝，非常豪华。朋友问他：“如果让你放弃自己的学问和品德，给你这样富贵的生活，你干不干。”
巫马期听了，激动地说：“我怎么会是这样的人的呢，古往今来，有道德的人绝不做见利忘义的事情。我是绝不会为了富贵，丢下仁义道德的。”
可惜巫马期虽然道德高尚，却不太擅长当官。他当县令，每天天还没亮，天空中还有星星时，就开始工作了。一直忙到晚上月亮出来，他才回家。他大事小事都认真负责，每天非常勤奋。
有一天，他实在太累了，就问旁边的人：“当年宓子贱当县令的时候，也像我这么累吗？”那人回答说：“完全不是，宓子贱每天很轻松，还在房间里弹琴，却也把这里治理得很好。”巫马期听了非常惊讶，他很想知道宓子贱有什么秘诀，可以不这么劳累还能治理好县城。他急忙去向宓子贱请教秘诀。宓子贱说：“你做县令，不要所有的事情都一个人干，自己累坏了还干不好。你要善于发现人才，让他们办事，这样既轻松又有效果。”巫马期听了连连点头，受益匪浅。
这句话字面上的意思不难理解。意思是说：顶着月亮和星星起早贪黑，辛勤奔波；雨来洗面，风来梳发，不避风雨，艰苦经营。
但是里面却有很深的道理。
庄子《逍遥游》中讲过一只由鲲变成鹏的大鸟：鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。这只鸟准备飞到九万里以外的南极。在飞翔的途中，遇到了蜩（tiáo和学鸠——也就是小虫小鸟，它们嘲笑鹏，这么日夜兼程，奔那么老远，如此艰辛何必呢？
庄子就借鹏之口回答：适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂（chong粮；适千里者，三月聚粮；之二虫，又何知？小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也？意思是说，如果走朝发夕至的短途，那就不必准备什么干粮，吃饱三餐，奔来走去的，肚子还是感觉饱饱的，一点也不辛苦；如果是走百里的中途，那就要提前准备一些干粮；如果是走千里以上的长途，那就要准备好两三个月的干粮及盘缠了。
庄子告诉我们，人生的境界，有远大目标的，就要有充分的准备，并且要有持之以恒的坚持。眼光短浅的，就只会安于现状，只看现实，看短期。
不否认人与人之间智商是有区别的。但人与人之间，最小的区别是智商，最大的区别就是坚持。高的智商，只说明有一个好的起点，它不能决定最后的终点。只有坚持，才能决定一个人最终能走多远。智商的不足，是可以用坚持来弥补的。
在庄子《逍遥游》中提到的准备干粮，不仅是指食物，更重要的是指精神上的干粮。这个精神上的干粮，就是理想、意志、格局、眼光。能走多远，不在于双腿多么有力，而在于理想有多大，意志有多强。能看多远，不在于双眼有多么敏锐，而在于格局有多大，眼光有多高。当一个人具备了理想、意志、格局、眼光时，披星戴月的奔波就不成其为艰苦；沐雨栉风的经营，就不成其为劳累。