第三章 死亦有道（2 / 2）

移步殿外，曹清首先看到的是刺鼻的腥气，因为已经天光了，雾气蒸腾，又似浓烟。薄薄的纱雾就像浸染了鲜红色的染料一般，在眼前寺院的空中漂着，不时又似叠在了一起。

往下看，满地都是浸血的尸体、铠甲的碎片、断裂的弩箭，不一而足；庭院内一片狼藉景象：破坏得不成形状的石栏，被撞断在地的石灯、东一块西一块的香炉、滚到院墙边的变了形的巨大铜钟——原本是被悬挂在坡上的亭台内。许多身穿盔甲的乾朝士兵正在救治呻吟的伤员、搬运尸体、清点损失、收灭火把，各行其事。而他的死侍有好几人便死在脚下，其状甚为惨烈，细看之下，有的死在园内树下，身边堆了一层乾朝士兵的尸体，那树也是千疮百孔遭了殃；有的被半掩半埋在了断裂的土墙之下，两边土墙看起来摇摇欲倾；有的肢体不全，有的只见血人的轮廓，还有的已成焦炭……

庭内的很多士兵早已见他跨门而立，不约地紧张了几分，有的早把手放到了武器上，随时准备听命行事。

一双平底麻履向着曹清萧索的身躯踏步走来，又一双金边云头靴跨门而出逐步贴近了他落寞的背影。

“本将乃幽冥营将领张骥，”黑汉子瓮声瓮气地说道，“今日幸会曹公公真个不虚此行，公公手下既如此了得，不知公公神通又该何如？“

张骥声气有所压制，显然在之前的战斗中也受了一些伤势，说话间和韩琪互换了眼色，心中已将两人殿谈不欢的结果了然。

不待曹清出言，韩琪已然划道，只听他说：“曹清既不愿食我大乾俸禄，反亲手扼杀周皇子，我等不辞辛苦乐意送君一程，君下了那幽都尚可侍奉前主。”

言毕，张韩二人已提转轮力，各自抽出武器，如临大敌般打起了架式。周边的士兵也都往后撤了不少距离，不过依然是一层又一层严密的包围圈。

张骥使用的是自己的佩刀，刀身血渍尚未拭净；其刀长半丈有余，刀刃较厚显得极重，亦显其主人膂力强大，刀镡、护手均洁简不加装饰，刀身笔直而不同于普通幽冥营骑兵使用的有弧度的马刀。

曹琦却弃刀不用，他抽出的是腰上的那块方玉，显然他认为能取曹清项上人头的，并非人间玄铁。

“开！”曹清并未言他，轻声只吐了这一字。

只见他左手立于胸前，食指与中指并拢直上、余指握拳；右手横于左手前，捏指姿势与左手一致，两手食指、中指纵横呈“十”字状。霎时浑身衣裳仿佛在飓风之中，尤以腰带、下摆为甚；他的躯干由尾椎直至胸部骤然亮起红光、橙光、黄光、绿光四色而交相辉映，四色中又以绿色为主。

不远处的兵士大多不能久视此光，纷纷于眼前张开五指，或侧身、或闭目、或以树身或院墙作遮蔽。

箭在弦上，一触即发！

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1书中设定周朝以前已有此衣式，是一种宽大而长的衣，禅僧也服此衣，为一般士人所穿。周初太祖制，民庶章服用青布直身即此。后有作民谣云：“二可怪，两只衣袖像布袋”者即指此衣。

2释义为名位与身分；名义；儒家思想中，君臣、父子、夫妻的关系称为“名”，相应的责任、义务称为“分”。