第三十章 大贤良师（1 / 2）
她沉默一会儿，打开脖间挂的小袋子，拿出一包东西，她伸爪子拍开帕子，里边有好多钱。又想起了心之海好久没有去看了。
开始舒展身体，关上门确认无误后便进入心之海，在这个状态下是最虚弱的时候。
刚进去就发现里边变了一个世界，极目远眺，一片葱葱郁郁，远处的山高耸入云。而她所在的这个山头，只是比有些树木高一点。
人参和灵芝也不见了，麦子还在，然后不一会，出现了许多人，领头的是一个男人，带着她来到了山顶，黑色的石头砌成的房子，石头上雕刻着繁复的花纹，在台子的中间，有一块白色的圆石，蒲团般大小。
她一脸懵，完全不知道在做什么。她心想，这难道是在举行什么仪式，从他们神态来看，还是个很重要的仪式，不知道等会儿要面对什么。突然，一股气流从头顶冲下，她有些慌张，她看到许多异兽和飞禽。
经询问才知道，自己那日离开后，心之海发生了巨大变故，那些人参有问题，通过修炼越来越强，竟然通过地，水，风，火重建了一方世界。
她从这片空间退出去后，发现身上的疼痛好似过去了，只是体内的气流还在，似乎按照某种轨迹在运行着。心之海被强占了，她暗自发誓一定要夺回来。
已经两个月了，临近中午的时候他已收拾好包袱，另外还带了《礼记》、《春秋》、《诗》、《书》、《孙子兵法》、《孙膑兵法》。还有《左传》、《战国策》，他也很喜欢《易经》。平时爱读法家书目，诸葛亮还熟读《六韬》。
诸葛家族，自西汉官员司隶校尉诸葛丰以后，世代为官，诗书传家，自然藏书甚丰。
自从家族遭遇变故，出生于琅琊阳都（今山东临沂沂南县。年幼丧父母，与弟弟诸葛均一起跟随叔父诸葛玄。平日喜欢吟诵《梁甫吟》，又常以管仲、乐毅自比。
诸葛亮自幼好学不倦，博闻强识，被当时人称为“有俊逸之才，英霸之器”。
她又想到自己所知道的事。诸葛亮的父亲乃是袁术的豫章太守，有五个孩子，三男两女，却在汉献帝登基后英年早逝，他和荆州牧刘表有旧，诸葛亮便去追随刘表以寻求庇护，现在跟随司马徽学习，学成以后才回来继续耕田种地。
沐然有些疑惑“现在天下大乱，为什么不去寻个主公呢，以你的才华是可以寻得一个不错的主公，助他一统天下，你也能封侯拜相，为什么不去呢？”
诸葛亮长叹道“不遇明主”
其实，沐然都知道，他身高八尺，经常自己把自己比做管仲、乐毅一样的人物，但是当时的人都不这么认为。所以才会怀才不遇，哪里是不肯做官。
诸葛亮丝毫没有注意到沐然的表情，只是自顾自的唱一首名叫梁父吟的歌“步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三墓，累累正相似。问是谁家墓，田疆古冶子。力能排南山，文能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，国相齐晏子。”
沐然显然是听不懂的只是疑惑道“所以，唱歌有什么用？”
诸葛亮仍是自顾自的说“走出齐国临淄城的城门，遥望城南的荡阴里（地名。那里有三座坟墓，形状大小非常相似。请问这里是谁家的墓地，是田开疆、古冶子和公孙续的。他们的力气能推倒南山，又能斩断地脉。不料他们一朝遭到谗言，两个桃子竟然杀死了三个勇士。谁能够想出这样的奇谋？他就是齐国的国相晏子。”
“亮，心不在为官而在于民”
沐然忽然想到一件事，诸葛亮三兄弟，后边一个跟了魏国，一个跟了吴国，一个跟了蜀国。
见诸葛亮斗志昂扬也不再多说什么，心里想着再过几年刘备也该桃园结义了吧。
沐然心里始终坎坷不安，不知道还会遇到什么变故。这国师要是找到了她一定会斩草除根的。
在这些家族藏书里，包含法家、名家、兵家、道家、史家、阴阳家、纵横家等诸子百家的经典著作。
从天文地理到历史法典，从图阵兵法到诗文书论，从哲理算术到机械制作，从经济食货到抚乱安民之道，无不广泛阅读。
他自跟随老师学习的两个月里，已能将《乐记》知晓个大概，再加上原本基础就好，所以不会太辛苦。老师对他很赞赏。
因为快到夏至了，临近农忙，许多人都开始准备忙碌。家里只剩下一个弟弟和妹妹。尚且太小，做不了活，又不忍拖累叔父。起初老师是不同意的，听到他的说辞为之动容，许久才笑了起来，仰着原本低下的头，看着他的眼睛，师徒二人互相望着彼此，老师对他说“天行道君子以自强不息，你的德行已经如此好了”接着道“回去的路上要多久小心，万不可与人冲突，倘遇到不相干的人莫要与之纠缠。”他恭敬地向老师告别。
沿途发现很多人都在为农忙做准备，不由得急躁起来。到了家门口，正要推门，隐约听到陌生的声音从里边传来，进门后看到三个陌生的人，阎忠看到了他，因为素不相识又都互不认识，两人对视相望，阎忠先开口“你要找谁？”他刚要说话就听到有人喊他“孔明”，他朝着声音方向看去，是妹妹在喊他。
此时一旁的司马孚依旧谨慎地朝沐然看去“孔明是谁？你们认识吗？”她高兴的抱住他，丝毫不理会一旁的司马孚。然后关心地问他一些家常“路途劳累，你一定饿了吧，我去为你备些饭菜。”
“不用，我早在路上就已吃过饭菜”她有些焦急，不知道该说些什么。
“他们是客人吗？既然是你的朋友，应当欢迎”
她故作镇定，“是前几日认识的朋友，他们遇到困难流落至此”
他非常欢迎客人的到来，紧接着为他一一介绍。
在一起吃饭，他有些疑惑“公所因何事沦落至此？”司马孚先是叹息“因战乱流落他乡”一旁的沐然很相信他，她非常清楚司马孚没有说谎，司马孚是东汉京兆尹司马防第三子、司马懿的三弟，兄弟八人俱知名，在当时号称“八达”。司马孚性格温厚廉让，以贞白自立，不与他人结怨。他还博涉经史，汉末动乱时，与兄弟在迁徙途中，仍不忘读书自学。陈留人殷武，海内闻名，曾获罪被流放，司马孚前去探望他，与他同住同食，被时人称颂。
接着是阎忠，“天下安定后，我为皇甫嵩献计，皇甫嵩不采纳我的建议，便愤然离开皇甫嵩，谁知路上惨遭追杀，才落难此地。”
饭后就去田地里拔草，所用的工具是耨，干了半天才终于将杂草清理干净。她在树下睡觉，忽然想到以后该怎么生活，当时的读书人，年幼的时候，学习《孝经》和《论语》，年长之后学习《五经》。可这没有一个职业是能养家糊口的，倒是可以去学医学，如果资质有限，在读儒学感觉没有出路的时候，就会学一些杂学技能，比如医学，至少也是一种出路。
除了医学，汉朝还出现了很多杂七杂八的书籍，比如养猪的书籍，汉朝也出现了，还有各种生产的书籍，这一类知识，私塾教授的比较多。实在不行也可以去养猪。
不过许多书籍都是没有依据的，因为汉朝统治者为了防止书籍被破坏，再来一次焚书事件，就向民间征集书籍，然后让官府雇人抄写，以增加书籍的流传，所以导致许多珍贵古书都被烧了。当时的文字都是刻在竹简上的，竹简虽然经过了处理，但时间一久还是会受潮，所以每到七月份，就有读书人晒书，久而久之，都形成了一种习俗。
抄写的书籍一多，书店也出现了，汉朝书店非常普遍，这一方面是书籍被官府雇人抄写的缘故，另一方面还是汉朝民众对书籍有着非同一般的渴求。
在举孝廉制度的刺激下，很多读书人都是皓首穷经地读书，以期望被人举孝廉，进入朝堂。因此，书店成为了门客络绎不绝之地，加上书店可以免费看书，让很多寒门出身的读书人流连忘返。
回到家后，休息了一下午，到了晚上，只有司马孚的灯还亮着，书翻了一本又一本，孔明见他还在挑灯苦读，过去一问才得知他也酷爱读书，还有许多问题不明白。随即来了兴致，便要和他讨论些问题，“有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也”“天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间！”一直谈论至深夜才睡觉。
在睡觉的时候，她突然想到了一件事。以往所提到的黄巾军，她想到自己以前在现代的时候，非常爱看历史，对历史非常热爱。除了正史，还有一些野史，据野史记载东汉时有一位名叫张角的人，某年月从一位仙人手中得到一本名为《太平道术》的书。野史记载的非常详细，在一年的农忙，张角下地干活，快到傍晚时遇到了一位老翁，他仔细打量一番，老翁头发苍白，阳光下像银丝一样，身着麻布衣，不像是富贵人家，头缠一条黑布，穿着草鞋，倒是像穷苦人家。看上去慈眉善目，不知道因为什么原因躺在地上，双手沾满泥土。
张角见他这般模样，甚是可怜。本想转身离去，又发觉老翁还有气息。左右两难，见丢他一人在此，此乃不义，不合乎为人的规矩，良心受到了谴责。心生可怜，不忍离去。稍作准备，试图唤醒老翁“老人家，快些醒来”紧接着见嘴唇微裂，便猜测是因为口渴，所以才没有力气起来，也是饿了一天吧！他从腰间将缠在身上的一壶水灌给老翁，见老翁缓缓喝下，这才放心。已将水喝了大半，逐渐有了意识。“老人家，你是哪里人啊？又为什么会晕倒在路上呢？”“记不清了，天色不早了，你也快些回家吧。”他有些迟疑。
见老翁躺在地上也不是办法，只好将其带回家中，暂且先过上一夜，明日再送他回家。