第十二章 太后垂帘（1 / 1）

新科进士除了像蔡齐、王拱辰、韩琦这样的状元、榜眼排名极靠前的甲科进士外，任得都是级别极低的小官儿，大多在偏远的州、县，也几乎没有途径成为京官儿，任期一满就再换一个地方，提升的可能微乎其微。范仲淹依靠个人的努力和命运的垂青，得到了两府高官王曾和晏殊的关注和举荐。更值得庆幸的是，这两个人要么人品出众，要么文章、辞赋名满天下。范仲淹洋洋洒洒万言的《上执政书》，也成了十多年后“庆历新政”改革的纲领，这和二十多年后王安石的万言《上仁宗皇帝言事书》及其主导的“熙宁新政”是何其的相似！范仲淹更应该感谢的是时代选择了他！他的同年庞籍就没那么幸运了，虽然乾兴元年（122庞籍就被举荐在开封任职，但举荐他的是他在黄州任职时的老上级夏竦，就是那个满朝都在质疑其人品的夏竦，这令庞籍也些许感到尴尬。

天圣六年（128，范仲淹到京做的官也很不一般，馆职实际就是大宋高级文官的预备队。大宋初年，为昭显文治武功，大量回收五代诸国的书籍、文物集中于首都开封，遂在宫门附近建了三个类似图书馆功能的建筑。分别是东廊昭文馆、南廊集贤院、西廊史馆，三馆总称崇文院。起初三馆在专业上是有分工的，从最初的命名也能看出来，但随着收集的书籍、文物越来越多，就逐渐迁往崇文院的中堂，这个建筑后来被称之为秘阁。因此，馆阁也称为三馆加一阁，每年也都会不定期的吸纳优秀人才进入馆阁工作，但条件很苛刻。通常需要朝廷要员的举荐，还需要参加规定的考试，如果遇到王安石这样的顶级人才，性格孤僻不合群，不愿参加考试，不积极追求仕途进步的也可以不考，只要“屈尊”来了就行。但更多的是像司马光那样的，即使是甲科进士也得努力写论文、托关系、找门路颇费一番周折，终于进了也激动的大哭一场。因为在三馆任职不仅极其荣耀，而且经常能够面见皇帝，皇帝会经常与他们讨论问题，是通往两府三司的极速通道。

可是范仲淹在入馆阁的第二年就闯了大祸，也许在范仲淹看来他是在报答浩荡君恩吧。事情是这样的：

真宗驾崩时，继位的仁宗皇帝只有十二岁，只得刘太后垂帘听政。相比于寇准建议的“太子监国”，刘太后垂帘听政未必是真宗皇帝最好的选择，但确实是最稳妥的选择。真宗皇帝尚且治国平平，更何况一个没受过良好教育的老太婆。此老太权力欲熏心，如果不是确实是出身太过低微，没有丝毫外戚根基，想攀附名门又攀附不上，她恨不能称帝。

这女人刘氏进宫之前已经结婚，嫁给了老家的龚美，两人在老家实在混不下去了，来到京城讨营生，二人在开封街头摆摊卖艺。恰逢太子选妃，刘氏身段极佳、面容娇美，就去参加民间女子海选，一试果然选中。很难理解选妃这事为什么不在婚姻状况上有所规定，居然已婚、未婚都无所谓，可见真宗皇帝对这事还真不讲究。难道真宗皇帝倡导的是婚姻的自由，结过婚只要离了就有权力再结？反正帝王家的婚姻远比这更荒唐，既然真宗皇帝都不在乎刘氏是二婚，这事也就没人追究了。刘氏就和中进士一样“一朝选在君王侧”，和龚美以兄妹相称，龚美改名为刘美。此时的龚美正在钱惟演家打银器，钱惟演一听说龚美的“妹妹”已入宫，立马把自己的妹妹嫁给了他，银器也不用打了，已经打了的作为嫁妆送给了他们。看来吴越王钱家，能把自己姓氏“钱”在宋朝人编的百家姓里排的那么靠前，真是非等闲之辈。但并不是什么人的脸皮都有钱惟演这么厚，或者说能有他那样的“情商”。真宗皇帝极宠幸刘氏，但是出身低微这事不能通过容貌、身段弥补，那就只能通过攀亲了。光有一个吴越王钱俶之子钱惟演这个亲戚肯定是不够的，何况钱惟演的名声也不太好。真宗皇帝第一个想到的就是攀攀枢密直学士、知开封府刘综。一天退朝，真宗皇帝把刘综单独留了下来。

“刘学士，最近家里可好！”真宗寒暄。

“蒙圣恩，都很好！”刘综恭敬的回答。

“刘学士不要这么拘谨！开封府人口多，各种关系复杂，刘学士公务也劳累了！”真宗皇帝继续寒暄。

“臣下的应尽之职，工作不到之处请圣上批评。”刘综继续恭敬的回答。

“开封府的具体事务实在太过繁杂，刘学士可是宫中的亲戚，来朝中做官吧？”真宗皇帝笑道。

刘综一听，立马和宫中盛传的刘美人攀亲戚的事联系起来，哪能听不出来什么意思，立马转换说话腔调，用山西家乡口音：“我们家世代在河中居住，没有任何宫中亲戚！感谢圣恩！实在难当！开封府事务在身，臣请告退！”刘综真是个演技派。

真宗皇帝碰了一鼻子灰，刘氏又求真宗皇帝：“要不再试试龙图阁直学士刘烨？”真宗皇帝这次说啥也不干了。大宋朝的这些文官都是皇帝亲自殿试选拔出来的气节文人，攀上一个“低知”大有蒙羞之感。真宗皇帝真不愿意再自取其辱。

直到刘太后垂帘，一次退朝后，太后请龙图阁直学士刘烨留一下。刘烨家族可是了不起，洛阳土著，从唐代开始就有人任宰相，历经五代十国代代为官。到刘烨这一辈有路转运使，一路下辖十几个州，转运使为一路主官，有知开封府等朝廷要员。

“刘学士，家里都可好！“刘太后热情问候。

“蒙陛下、太后恩典，都好！”刘烨恭敬回答。

“有没有需要吾能为卿做的？”刘太后继续客气。

“臣已承两宫浩瀚恩泽，臣拜谢！”刘烨谨慎回答。

“刘卿不必这么客气，咱们两家往上数几代说不定是一门呢！”刘太后试探。

“太后说笑了，臣不敢！”刘烨回敬。

“刘卿可否把家谱拿来让吾看看？”刘太后提要求。

“再找机会、再找机会……公务还多，臣请告退！”和刘综一个路子——逃之夭夭。

第二天，退朝之后太后还不甘心，又问刘烨家谱拿来了吗？这次刘烨“咣当”一个直挺挺的后倒地，把脑袋砸了个结实，惟妙惟肖的开始抽搐，让人抬了回去。这简直比刘综的表演更卖力气。太后以后再也不自取其辱了。

大宋文人的气节值得永载中华史，当这片土地上缺少这种气质的时候，让我们阅读它，充满敬意的去回忆，就会让我们充满力量。钱惟演这样的人也必将是哪个时代都有，但无论他出现在何时何地，都不过是一朵乌云，迟早在光辉下遁逃。

刘太后垂帘，这个大宋的始作俑者实在是大宋之悲。大宋朝以后的每一次垂帘要么逼死皇帝，要么逼死新政。这些女人们为大宋朝带来的灾难，远远不是她们做几次本应做对的事可以补偿的。这些女人原本就是读书、受教育极为有限的普通女人，一直封闭在后宫深处。她们通过容貌或机缘成为了帝国的权力最高层，但她们的局限与无知对社会造成的破坏是不可估量的。

皇帝是世袭的，如果年龄还小，亲缘是最稳固的社会伦理关系。此时，女人借此走向帝国政治权力的巅峰，这是范仲淹这样的士大夫所不齿的。如果帝制不是世袭的，男女可以平等的受教育，帝国的统治者接受公民的民主选举，那么女人自然可以顺理成章，而不必遮遮掩掩的成为统治者。但这样的基础在范仲淹的时代并不存在。几千年来，这片土地上就充斥这样荒唐的婚姻，荒唐的政治，并且已经成为传统，而这里的臣民就如同被铁链禁锢在山洞里的奴隶，他们无法摆脱这传统的局限，周而复始的在与荒唐共舞中轮回。