0039. 长春诀（新）（2 / 2）

“介于阴阳之间……精神世界……”杜皓一时浮想联翩。

如果是在秦教授开蒙之前，一听到“介于阴阳之间”这种说法，他只会联想起传说中的阴间和阳间，以及传说可以梦入阴间的李世民、包公等人的故事。但经过开蒙之后，杜皓明白了《周易》所说的阴阳不是这么回事。

现在听到段老对乾坤二元的提法，分别称为“物质世界”和“精神世界”，他被开蒙之后一直有些混沌的世界观瞬间清晰了起来。

杜皓明白，段老所说的“精神世界”并不是以人类的精神意志来命名的，而是指的《周易》的世界观里，关于阳、乾、天、法则、秩序……的那些存在。

之前他在神秘世界就感悟到，人类的神魂体比之动物的要强盛很多，而且人类的很多精神活动——例如信仰、追求、创造、发明等等，也并非是动物的学习和适应能力所能企及的。

所以他曾经猜测，人类神魂体之所以那么强盛，必然是信息和能量更多，而多出来的那部分，很可能关键就在于一个与未知的“云端”沟通、类似“通信协议”之类的存在。现在看来，那个“云端”，应该就是段老所称的“精神世界”。

理清了这些关系，杜皓的思路清晰了起来。

他回到刚才讨论的“气从何来”这个问题，琢磨了一下道：“那么，吐纳调节了肉身的能量供给，进而影响了神魂的能量，再由观想而触动这种能量，于是便有了气感？”

段老颔首道：“所以我说，气感的来源，不在肉身，而在精神。”

杜皓进一步猜想着：“所以气功的原理，就是引动神魂能量穿行身体经络，又激发肉身能量与之共振，从而提高机敏、强健体魄……”

一直旁听的小鸣鹤插嘴道：“那么，肉身的能量来自于食物的氧化作用，但神魂的能量来自何处呢？总不会凭空而来吧？”

见祖孙二人都望向自己，杜皓只好捏着下巴猜测道：“神魂既然寄居在肉身中，其能量自然是由肉身供给的。”

段老沉吟道：“这么猜想有其道理。我们回到中孚卦，既然天地有信、因果相循，如果神魂能量为气感之因的话，那么神魂能量之因也必有出处。”

段老对此不敢妄言，因为他也只能感应到神魂，而没有杜皓寄身植物、汲取能量的经历，更无分神的能力。只能猜想能量仍需来自肉身，故需要靠肉身摄入外部能量补益之；或者修炼有成，可以从精神世界接引能量，也未可知。

所以段老分析道：“你运转周天之时，纯是动用的神魂能量，它的消耗必然要从肉身来补，所以当肉身虚弱时，就承受不住这样的消耗。”

杜皓恍然。

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段老自承并非气功大师，无法教杜皓更多关于气功的知识。但这番对话，已经令杜皓有大开茅塞之感，于是杜皓诚恳地向段老致谢，也向小鸣鹤致谢。

在三人的交谈中，列车已经接近了目的地。小鸣鹤询问杜皓是回家还是旅游，杜皓只道请了假回趟家，同时还准备去几座道观游览一下。

“道观？”小鸣鹤眨眨眼道：“你还真想当道士啊？你想去哪几处啊？”

杜皓笑道：“如果遇到好的师父，当道士也不错啊。我也没想去太远，就谷昌城里城外的几处走走，什么真武祠啦、太和宫啦、龙泉道院啦，倒是想要遇到高人呢。”

得知杜皓准备探访的三座道观，小鸣鹤轻咦一声，看了看段老，段老笑而不语。

临到分别，段老又劝诫杜皓，若未能增强体质则不可妄运周天，免得身体受损，杜皓虚心受教。三人互留了联系方式，段老祖孙有人接站，于是三人到站分别。

出了高铁站，杜皓一边等着进城的地铁，一边感慨。自从在神秘世界历险以来，他一直被一种惯性推动着，要不断地探索未知，解决自身的生死危局。

回想开蒙学易以来的体会，以及与段老交谈的收获，杜皓觉得自己似乎在逐步进入一个同样神秘的现实世界。