第九十二章：万物可数 先数己身（2 / 2）

相同生辰八字的人，亦个个不同。

皆以数之，便为平生根据。

凡人只知依八字算命谋财，哪里顾得人人自具宝库的妙处，便是修行者，也大多将身体做为修真宝筏，锤炼之余，并不细加深究。

道门中人依医理，探明人身窍穴脉络，血气之秘，辅以练气所得，知如何运气会生奇效，却是知其然不知其所以然。

如以数为之，则缘由清晰，效自有基，更兼张弛有度，简约明确，其中妙处，一言难尽。

老道悉心指点，郑拙奋力记忆思索，实不愿错过这场机缘。

他自觉进境神速，所获甚巨，老道一席话，竟似缩短光阴，数语之间，如同修炼了数十年。

朝闻道夕死可矣。

这朝夕之间，绝非一日间日月更替。

有人数年如一日，有人一日如数年。

缘法悟性因人而异。

如能年轻时抓住机缘，闻道而求索，以大道证己道，以己道反哺大道，将来必然可期。

行将就木之人，闻道而崩，其实与道无益。

郑拙福缘匪浅，又兼爱学善思，听道之际，神念气血全部聚于老道所传，身心空灵，不知不觉间，一身内力愈发精纯活泼，那一点真罡种子，如繁星般缀在全身窍穴，单就数量而言，竟然翻了数倍之多。

且一生二，二生三，三化千般万般，种种变化皆化阴阳二爻，复以八卦复之，成六十四卦象，包罗万象。

这般变化，可谓以数名之，以数为之。

其实是认知习惯。

这如呼吸般自然的事，从小吸气鼓腹，还是吸气收腹，习惯哪种方式，身体便最适应，待到中年时要换，那既是千难万难，更有紊乱自身之险，有大隐患。

所以吐纳之法，修真之术，最讲传承，不会有自悟之说。

悟了道理，算作起步，然后身心俱都习惯新法，才是关键。

郑拙年少，又兼数年不断修炼，骨骼血脉之中，自有一股先天气象，尚未被红尘污染，练气更是成就非凡，真炁之纯，真罡之萃，在同道中，已是上上之选，只是他无缘比较，不自知而已。

修真练气，谁说修炼时长就自然功夫深厚？灵机一开，瞬时得道的，大有人在。

郑拙收获，不止得道之真谛，更数化己身，明悟己身之道，决然已非凡人。

便如水入沟渠，车上轨道，立刻活力大增，有秩可循，更因数量剧增，所以活泼灵动，依度量标记运行，再非往日那样只管一股脑运转过去，极大提升各处关节窍穴灵动，且兼具爆发力度。

从此之后，一身内息真力，收发由心不说，更有真罡之炁，增益非凡，举手投足，只要自己所愿，皆能调动最恰当的力量。

数化己身，说来容易，其实极其艰难。

接受新观念，与以新观念行事，其间差别极大，不能以常理度之。

老道不嫌烦杂，将数物之道、数己之法倾囊相授，不容拒绝，亦不强求受之，又似能使光阴延长，一日顶得无数岁月，这般福缘，不明觉厉，不由人不倍加珍惜。

巍巍秦岭，与有荣焉。