第九十二章：万物可数 先数己身（1 / 2）

郑拙心神巨震，脑海中翻涌无数念头，又归无思无想，只余目瞪口呆，全然忘言。

老道呵呵轻笑：“莫要惊讶，这只不过映真入虚之术，我再说说这数化万物之法。”

大道至简，数言可了，然其中玄妙仍需奇术相辅，两人开怀一阵，老道立刻催促端坐，乖乖听他详述数化万物之法，红尘寻道之门。

道可数之，万物自可数之，故道乃数衍，以数名之，修行有凭，将来可期。

‘道为数衍’之论，实是非同小可，乃无边大道灼灼之基，是对圣人所传《道德经》别样又极其光辉耀目的宝贵阐述。

既明道之所在，便需寻通‘道’坦途，老道曰：以数计万物。

而数化万物，不仅仅使真经可用于实际生活之中，还可作为人类对待各种‘道’的态度，以及抵御之法，再不限于谈玄论道的空泛用途。

万物可数，其法却在入世之际。

日后行走，时时处处以目度量，以数计之，再辅以老道传授妙法，量之归纳，积累完备，逐渐自会看到其中神奇。

想来极为有趣，行走天下，入目皆以数化，不受万物表象干扰，只余本源真质。

似将繁复刀法一丝丝用画笔勾勒出来般，清晰简约，又复不含各人浅见。

郑拙越听越是震撼，逐渐心中焦急。

他骤闻大道，至此收益已然良多，却无法全然领会，只好囫囵吞枣，强记下来。

然而，已闻其一必有其二，虽然略知数化之妙，但既有身处宝山之机缘，岂能仅闻皮毛。

郑拙虔心请教：“请问真人，这般以数化物，日积月累之下，其庞杂巨增，我这脑袋，可记不住这许多。况且，要将这般超凡的真知灼见用之日常，如何做，才可得其门而入？”

此问关键之极。

老道所授，其中多少妙用，却绝非闻之即可以用于日常。

便如积年老儒，满腹学问，却大多无处挥洒，不知如何实用，最终大多只好将之用于苦研‘护官符’。

亦如修练武术功法，套路招式只是基本功架，要将打法用于实际，非得久经磨砺，不然一招既出，软软绵绵，那就全然无用。

功自本身出的道理，才是至真至见，郑拙崆峒山修炼多年，早有所悟。

老道甚为欣慰道：“莫急莫急，我们既明道以数衍、万物可数、数化万物，那么接下来，就要学会数计己身，然后己身勾连万物，以彼万物之力，方可至以数驱物之境，否则以人身之孱弱，如何能如传闻的神仙那般，拿星摄月，搬山填海？！”

郑拙听到此处，连忙凝神，提起万分注意，细听前辈分说。

“数化之法，千变万化，还需多加钻研，我讲的是诸般基本法则，如何应用，仍要酌情灵活用之。”

“我辈自身度量，全然存乎一心，不然多年炼体，岂不是白费了功夫。”

万物可数，先数己身。

天有四季八时，地有五方八荒，人有窍穴八字。

人人皆同，人人又皆有不同。

方位、五行、序齿、生辰、八字、骨骼、眉眼、臂腿、掌纹、腠理、皮相、血脉、五脏、所思、所想

皆有不同。