第一〇六六章三奇法（2 / 2）

“用明亮冷寒结霜的刀，在冰做的精致棱镜下，制作有形状折射光的幻形刀。这种粹之又粹的冷刀，以骤冷的酷寒消弭柔软的元音火，精致有型冷色系列的多叠光刃，是逐光般的坚硬利器。名曰镜像法奇。”洪炼达儿解释道。

是的，运用这种奇门切削的火，连获得形状都带有锐利的锋芒，就是杜绝这种奇门切削破碎的火，只有流离状的刀刃。是手脚难以痛苦捡拾起来的。

当洪炼达儿看到:司礼者嘏赫纳维尼捡拾被镜像法奇切碎的火时，浑身战栗的背影。他不禁流露一番鄙夷的微笑。

“将万化的形状收集起来，用灿烂的七中色彩制作成各种有型的美丽装帧。被称呼为以形格法极。这种将形状附会到极端的修辞令。是有形刀相无尽使用的巅峰。是破解元音的对立辅音。”

这种形格法极，最善于辨鉴真与情合力生成的火焰。除了削碎祭祀饱满的元音，也让捡拾火的人，频临——破碎的思觉和眷恋。虽然刀相华艳迷离，但那就是一种警戒色。

“仿佛劈碎虚空，尽情渲染真与假的分界线。焦热的苦难火浊，形化各种不合既定条件格式的时空预判。属于意志论表达的高峰。在概念里，失真比纯粹真的或纯粹假的更加可怕。因为这种刀代表永恒的困惑。命名曰:无量形变者。又名科洛拉的光。”

这是三宗奇功。尤其是最后的科洛拉的光，被视为不可破解者。同样是捡拾这种光刀切割出来火焰者，怅惘迷离。因为那意味着触碰了判断论的无极深渊。

这些奇门就是用来辅助四方法宗，消弭那些冰卢厝祭礼司仪火的呵护者、维系着。也就是说，这些奇门真正消弭的就是:冰卢厝太阳神宫殿由祭主堡珈珥祭祀，迁移到郊祭坛场的护祭火。

在洪炼达儿的心里，祭主堡珈珥显然是不被他真正相信者。洪炼达儿知道:自己正是为了崇敬冰卢厝神圣太阳尊，在剔除那些染著太阳神祭祀的不洁净者。

此时，铁骑总御洪炼达儿目光看向:加护马步司仪的护祭者修武，感到那就是一个值得他用心“微笑”的人。因为，以往的修武，就是冰卢厝祭礼司仪中，祭主堡珈珥的护祭者。

所以，在心里，他对于护祭马步司仪的修武，依然在心里是鄙视的。

在激昂的马背上，完整表达马步司仪七法的洪炼达儿，被气势助旺的亢奋之火正烈。然而，这种心火的属性与“种植”在这儿的、祭主堡珈珥的祭祀火是有质别的。

饰尊洪叠迩厝一经感受:铁骑总御洪炼达儿对于武志司仪的完整表述，心情瞬间变得异常热烈起来。

在他的感受中，洪炼达儿的武志法论，是辅助太阳神战车的一把利器。

只见目光敏捷的司礼者洞部拉什看向饰尊洪叠迩厝，轻声道:“尊者哦，切莫要借用那个铁骑者手中卑贱的劣刀。那个说法者更像是冰卢厝苦难的渊薮。”

“是的，这些从冰卢厝七部古卷化生出来的，本来就是作为冰卢厝古卷中忌讳的部分，是作为冰卢厝族人自省的警戒辞。现在，却以秘笈，翻变成用。真的太可怖了。饰尊啊。”司礼者嘏赫纳维尼痛心地道，“而且，这些话并非司礼者自行说的。是被祭主堡珈珥曾经深邃精校过的。我们仅仅是遵循道理者。”

“是的。祭主堡珈珥提示过。冰卢厝太阳神宫殿的太阳神战车，看就像这句话的修辞。战车是冰卢厝神圣太阳神的一件装帧，是从属于完美的太阳神的啊。”紫噶叶默儿附和道。随即又小心地遮掩上嘴巴。

因为，在冰卢厝大地上。太阳神和太阳神的战车，这两个概念是饰尊洪叠迩厝面前的忌讳。