第十一章 凡尘三境（1 / 2）

“玉先生，我竟然枯坐了这么久么？竟然不饮不食？”母亲一走，压抑着一盆好奇心的芈桓，急不可待地询问玉先生。

“然也！那物助你进入了启妙之境，乃顿悟之上更高层境界。可不饮不食，枯坐恒久。”玉先生笑道。

芈桓首次感受到玉先生的喜意，其自己亦颇为畅怀，继续问道：“启妙是何境界？”

玉先生竟颇为向往道：“启妙乃顿悟之上一种悟道境界，可无视自身承载力，开启众妙之门，自身所修和在大道护持中提升，往往枯坐数元之久，不过此境界比顿悟更难遇，吾似也只遇到过一次。”

芈桓颇为奇怪道：“我竟然能进入那种境界？数元是多久？为何我只有五年？”

玉先生竟惋惜道：“一元应是十二万九千六百年，你只是修炼了牙齿，吾本估计你会枯坐数百年便能修炼到极限。谁曾想···”竟又欣慰叹息一声继续说道：“那物所赐之神妙，辅以乳牙中尚含胎中之迷，竟将牙推入太素和太始之首境，将神妙消耗大半，因此才中止修炼。”

芈桓闻说本要枯坐数百年，却觉得身体飘飘欲仙，不是凡俗，竟产生一丝向往，随后悚然清醒，想到了米依洛。再听玉先生所说，又奇怪道：“既被中止，玉先生似并不可惜？”

“哈哈！汝可知太素太始是为何境？莫说你牙齿已修炼成功，只待伴随修道而成长，就算将牙齿修炼之功全然毁去，能换到此二者入境，也是天大的合算！”玉先生竟压抑不住开怀大笑。

见他似为自己开坏，芈桓竟莫名对他产生一丝好感，哪怕对方多是因为自己的提升对他脱困有益。鼻尖微耸催促道：“玉先生快说说。”

玉先生说道：“人之修道，便是修太初，太初即气之本源矣。此气指修真者法力。”

“那我修炼的太始太素又是什么？”芈桓问道。

“世间万物，皆有气，却不止气，还有形与质！你之人形，便是你之真形，也便是太始之力，你之形中一切所属，皆为你之质！乃太素之力。太始为形，太素为质矣。”

“修真者便是只修炼法力么？真形与质并未修行？”芈桓听得如灌水银，迷惑道。

玉先生道：“修真便是修太初，所谓“食气”“炼气”便是此故，太始太素，莫说是你，修真界基本无人有此理念，只有到了太乙混沌之境，欲要寻那苍茫永恒之路时，方才能察觉自身缺陷。”

玉先生道音中掩饰不住莫名的惆怅，继续说道：“然，太始太初太素，本是相辅相成，自身气提升到极限，亦会对其余二者产生提升，尤以肉身、灵魂等破境之时最为明显，然只有提升到凡界登顶之时，受那九霄重劫之后，接引之光临体，真阳重塑胎身之时，方能将真形与质提升入境！此时道缘深厚者，已能察觉一二。”

没等芈桓询问，继续说道：“你之牙，已入太素太始第一境，太素为真金之境，形亦进入太始初境：草木之境，仙之下，无物可破，无法可损矣！妙处极多，待你自己道途中体会之。”

实芈桓此刻并不能完全理解这二者好处，拿起一块铁制物品，咬得压根发酸，方开口问道：“确实没破，可也咬不动？”

玉先生呆滞一下，才恼怒道：“虽然功法将牙齿力量提升颇大，但汝之肉体凡胎，能有多大力气？”玉先生一句发泄完才舒缓道：“然最大好处，牙齿可吸太初之气，化为津液，滋养修炼，此代替灵根之法，亦可缓慢吸收太素太始之气，反哺法力，及滋养肉身灵魂，虽极度缓慢，然三气可同修者，凡间仅你一人矣。”

芈桓这才恍然，又问道：“那我牙齿功法现在什么境界？”