372章 万古长夜（2 / 2）
比如转道幽冥，之后步入世界，在进入禁区。
连自己的大本营都定不住，这对于文明来说是什么？奇耻大辱！
所以摆弄永夜呗。
或者说综合永夜之中的极端因素。
比如把永夜弄成夜晚，以民众为祭品，比如把永夜放入明日，形成末日，这都是手段，更何况文明也需要永夜里面的因素，比如情绪。
当民众的死亡介入到永夜里面，永夜会不会形成另类的缺口？必然的，而这样的缺口大多是抽取永夜的因素造成的。
在有，民众并不极端，而永夜非常极端，那么谁才是下一生的主导？必然是夜幕，就像黑暗类型的主角，而其中有些主角更是为了毁灭而生的。
因娃娃步入极端之后往往会产生不同的过程。
有些是被苍生击毙，但有些往往是自杀。
自杀的情绪更重，还是击毙的情绪更重？前者。
极端的作出天怒人怨的事情，还有的救，而自杀的嘿嘿。
人家已经不喜欢这个世界了好吧，若永夜之中分等级，自杀的等级无疑更高，当然这也要看自杀的因素是什么。
若是绝望，那么当绝望中升起曙光时，兴许对方会继续挣扎。
理论上从禁区至文明，是不存在那种重生复活之后依旧坚定无疑的具备毁灭倾向的家伙，这样的家伙通常只有世界才有，但其中也有一些例外。
比如我等之类。
当文明死翘翘了，或者说当意识覆盖于民众，就是我等之流大展才华的好时候。
就算无类似于世界的执念，但可以为了兴趣而作出毁灭的行为，从而让文明这个整体步入圆环，而这需要什么？需要出自禁区。
禁区-文明-幽冥-世界。
这是自然成长的过程，当然过程不止这一个，比如其中的幽冥是可以去掉的，文明可以转道幽冥，亦可以直接步入世界。
不过正因为我等之流可以作出这样变态的行为，所以文明并不欢迎我们，所以我们通常也是很自觉的步入世界玩，毕竟世界比较大度！！！”
“幽冥不好玩吗？”
通幽问道。
帝一白眼一翻。
幽冥好不好玩，你自己没点逼数？
“禁区不好玩吗？”
在问。
“你很有当苦工的潜质。”
帝一夸赞道。
通幽脸色一黑，但仍不服气的辩驳道：“高级玩家就应该在高级地图玩。”
“所以我说你很有当苦工的潜质，虐怪爽，还是受虐爽？”
帝一笑问：“况且你认为你自己很高级吗？或许前生的你，连出众都算不上，所以步入了幽冥。”
“你怎么知道，我不是四个框框都玩了一遍？”
通幽反问。
“四个框框都玩了一遍，你不应该在四个框框里面玩了，你应该在隐藏地图里面闹，比如虚空与宇宙。”
得！通幽不说话了，而帝一又自己说自己的。
“理论上文明具备永夜，但实际上文明并不存在永夜，除非这座文明是处于活着的状态，活在永夜里，等待文明的变迁，等待民众构建身躯，但通常单凭文明是完不成这样的壮举的，或者说仅凭文明这个整体完不成。
这需要民众之中存在一些聪明蛋，为其构建载体，在步入升华，无论是升华至深渊，还是幽冥，都可以。
不过谁能活在永夜里？
谁能在极端的情绪之内保持理智？
嗯世界的家伙。
而这又存在另一个问题，世界的家伙阴险的狠，一旦知道谁活在永夜里充当通道，可能会将其永远封印，从而获得自由，而这样的封印或许会成为永恒。
在永夜里永恒沉沦，因失败了，当然这仅仅只是一面。
沉沦是一种认栽，不在保持主导意识了，从而让永夜里面的家伙生出活性。
虽然自己沉沦了，但永夜里的家伙却活了，其效果相当于融合，或者说某种成全，若哪一天封印解开了，永夜将会出世，而另一面则是永寂，永夜会和被封印的家伙长眠。
就算是揭开了封印，这样的家伙亦不会苏醒，而巧合进入永夜里的家伙，或许将全部沉沦，当然这样的沉沦具备苏醒因素，所以另一种则是不存在的永夜。
谁进入永夜都不会沉沦，因这样的永夜已经成为了不存在的东东，亦称之为万古长夜。
谁知晓万古长夜在哪？只有那些临近永夜的才能知晓。
比如永恒。
因两个皆属于完整，只是稍稍有些不同而已。
当然永恒与永寂有些夸大的成分，单凭万古长夜还没有到那样的程度，或许夜幕与寂灭更加贴切点，这也是万古长夜的一种形成模式。
因那样的封印简直太久了，久到谁也忍不住，只能选择一个死法。
夜幕和寂灭则是两个死法。
一个是彻底死翘翘了，一个保持了完整性，而万古长夜通常也以夜幕为主，它们是一个整体，但同样也不是一个整体。
永夜之中蕴含的多少娃娃？那叫一个海量，而所有生于夜幕中的娃娃则是永夜了，它们兴许一辈子都不会重聚，不过当他们重聚的那一天，会见到另一夜。
寂灭下的万古长夜，这是遥远到无法形容的岁月，堪比永恒，额永远更合适一点。
一个夜幕能解开这样的封印吗？不能。
为保存自身的完整性，寂灭太久了。
久到寂灭可以成为夜幕的生活居所，无论是怎样的闹腾都没有关系，但也因为夜幕入住于长夜之中，万古长夜不在是秘密，因夜幕喜欢蹦跶，就像情绪喜欢蹦跶一样。
或许有谁可以进入到夜幕里，但只有夜幕可以进入长夜，因两者委实太相近了。
有了长夜这么一个无后顾之忧的壁垒，夜幕还不使劲蹦跶？肯定的，当然通常夜幕也不会躲进长夜里就是了。
因极端情绪而生的夜幕，作出的往往是不理智的行为，而它们也有那个本事。
不过能进入到夜幕里安然无忧的是谁？
大多是中立。
普通一点的家伙进入到夜幕之中就是找死。
整个夜幕都在针对你是什么下场？呵呵。
所以夜幕也因此而不纯净了，受到了外在的污染，那么夜幕自然得换一个住所。
不过在换一个住所之前有那么一个过程在。
普通的家伙能进入夜幕吗？不能！
它们没有那个本事，甚至连看都看不到。
只有谁开启了夜幕的出入口，普通的家伙才能进入。
那么这样的家伙又是谁？
世子。
或者说一个个具备天资的家伙，而它们能进入夜幕的原因则是具备公道。
娃娃步入极端会遭受世生痛骂，但这样的家伙与众生相同吗？不同！它们完全是以另一种眼观看待这些娃娃。
怎么形成的极端，怎么酿成的极端，还不是世生导致的，或者说大势主流导致的。
善果结恶因，谁的罪？
嗯善的。
世生以善为主，于恶不公即是罪。
当时代从文明转入世界，这些家伙亦迎来的公道，这也是世界给于的东东。
世子入夜幕，开启了黑暗的篇章，至少对世生来说是黑暗的，因夜幕里的家伙一个个都恐怖的狠，单打独斗简直都是霸霸级，只不过由于不太理智，容易被围殴。
这种围殴的结局，就像是某种因果一样，开始怎么死的，最后怎么死，但过程却不同了，中间多了一个酸爽的过程。
夜幕出世，痛殴小弟弟。
既然夜幕之初是善罪，那么善也将迎来业果，至于恶那就是作孽了，当作孽达到尽头则是止熄。
理论上善业可以一如既往的赶尽杀绝，但这次恶宝宝多了一个大本营。
夜幕或许可以被攻破，被镇压，但长夜不会。
世生没那个本事进入长夜，就算是世子亦无法连通长夜，因离生太远。
所以在世界之中，娃娃时不时的会卷土重来，干趴之后过一段时间又雄起了，前提是娃娃能寻找到这个大本营的所在，不然夜幕被镇压则是大多数的结果。
而在世界，什么善恶正邪，很多时候都是世生在放屁。
良善之辈，通常比邪恶更加的阴险狡诈，围殴更是屡见不鲜，所以是伪善，而纯善之辈是个例外，像这样的家伙世界有吗？有！但却极为稀少，且大多都是死翘翘的结果。
一次又一次的剥削是否还能保持纯善？是否能挨打不还手？挨骂不动口？
纯良纯善，犹如展板鱼肉，任由宰割。
这类家伙也被称为之圣子，或者说盛世下的遗留，唯世外桃源可出圣子，而世外桃园也因圣子而破灭。
因败家！堪称世界最大的败家子。
就算是四圣，当初也不是靠舍己为人，而造就的盛事，而是妖言惑众，所以这样的纯良圣子是盛事下的遗留，因是世生认为的四圣，单纯的这么认为。
圣家伪子，世生偏见。
不过这样的伪子亦继承了圣的魅力，普通一点的面对这样的圣子都会被遭受降智打击，宛如度化。
虽单纯，但一点都不可爱。
所以这种由世生偏见而形成的伪圣被归纳为邪，好好的纯良，又因为这样的偏见发生了变种。
本来苟在一方桃园不怎么出来的，变的时不时的出来祸祸，造福一方！要是谁见了这样的鬼玩意都会心悦诚服，谁不恐惧？嗯。
所以世界变得慢慢的容不下圣了，那么圣圣跑哪去了？跑到了禁区。
在世界中开辟世外桃源，或者说开天，以此完成圣降，不在世界混了，所以世界很多时候都是三皇五帝不见圣迹，而在禁区形成之后更是如此。
人家在禁区完成了大鸿愿，那么世界的份额自然更少了，当然皇也是如此，跑到幽冥混。
不过说只是这么说而已，兴许是文明的序列跑到禁区和世界，甚至是幽冥也说不定，反正这辈分是乱糟糟的，谁都可以当祖宗。
额这些和长夜没什么关联，吐糟而已。”
帝一讪笑：你理解的对不对？你理解这种时不时偏题的行为对吧！
“夜幕在世界分为两种情况。
其一：暗流。
这就像宿命一样，夜幕被镇压了，成为了暗流，但暗流汹涌。
其二：黑暗。
这样的镇压牢固吗？并不牢固。
明白公道的，或者说明白天理的会镇压这样的暗流吗？大多是不会的。
因镇压之后即会产生偏差，变的不在公道了，但总有一些特例。
比如夜幕胆大妄为，触怒了一些鬼玩意，那么这样的家伙通常是以镇压的方式让自身产生偏差，从而把夜幕震碎，在把夜幕里面的家伙一个个吊起来点天灯。
这也是公道的另一面，公道是一个结果，那么结果对应的是什么？原点！
既然能给予公道的结果，自然能打落万劫不复的境地，比如永生永世惨遭折磨，直至磨灭的一干二净，连死亡都不复存在。
若是这样的家伙因夜幕而生，那么又会流落至哪？
嗯长夜里。
夜幕固然可以进入长夜，堪称无敌，但无敌仅仅只是相对而言，一些家伙可以把它们从长夜里逼出来。
当磨灭到了极致，流入至长夜，那么长夜则会形成一些哀嚎禁地，夜幕会居住在这样的禁地中享受酷刑吗？呵呵。
只不过磨灭的因素在长夜比较闹腾，这样的闹腾会导致长夜的苏醒，毕竟万古长夜既然解封了迟早有苏醒的一天不是？嗯。
而因为磨灭的太过彻底，融入了长夜本身，当长夜苏醒之后会做出怎样的行为？要知道融入长夜本身之后，这样的折磨等同于折磨长夜了，但毕竟因这样的因素而苏醒。
所以是劫还是难则是两说。
谁也不知道长夜究竟是什么原因而寂灭的不是？
若是单纯的想睡觉，而睡觉又被谁吵醒了，劫后有余生，但难嘛难了。
不过长夜也不会因为一份夜幕而苏醒。
若万古长夜，有这么一个承载的量，那么一个夜幕是一古。
一万个夜幕的量，估计能吵醒寂灭的一面。
经受磨灭而形成的量塞入长夜代表什么？质！而这份质吵醒的是寂灭的载体，比如长夜里的众多娃娃，而这些娃娃与寂灭的意识更近，它们能吵醒寂灭的意识体。
只不过需要量！来自世生的量，长夜也会因娃娃的苏醒开启与世界的连通，而世生进入长夜少有能够出来的，世生知道长夜需要什么吗？不知道。
进入长夜者，出来之后往往是另一生了。
夺舍？差不多。
掠夺生灵入长夜填充，又称寂灭劫。
每一个出来的娃娃就像是一个人形的通道，谁接触了这样的通道往往会消失的无声无息。
比如在黑暗里伸出手，结果手没了，怎么没的？去了哪？问号。
感觉不到疼痛，亦感觉不到任何，仿佛被切割了一般，可自身不会因为失去了手，或者失去了头颅或者心脏而殒命，这也是寂灭劫的一种表现形式。
当寂灭前面，每前进一步，每后退一步，或许就将失去什么，而失去的都进入了长夜里，当全身都步入了长夜，又一个娃娃会从长夜里走出。
一万个夜幕开启寂灭劫，这时走出的只有一个娃娃，这个娃娃就像固定的通道一般，只能等待被动接触。
谁要是陷入了进去，那么这样不能动的寂灭会越来越多，而陷入进去的零件要是足够多了也一样，玩具多了可以拼装不是？拼装一个不稳定的出口，或许更加凶险。
这样的捞玩具，有些像守株待兔，但陷阱只会越来越多。
一个娃娃获得了玩具，其他娃娃要吗？当然要！自然也跟着出去捞玩具，指不定捞到一个能动的，也就是那些全部陷入的，而不是进行了分割的。
不稳定的通道一瞬间降临，只不过将谁完整的给吞噬进长夜。
这样的家伙在长夜里自然是能动的，而那些少掉了某些零件的家伙进入了长夜一样能动。
长夜危险吗？反正不致命。
只不过进入了出不来，而且由于环境的不同，进入之后根本不知道是不是能动的，或者说被压制的太狠了，这样的家伙也成为了长夜里的居民，不过大多数居民都会迎来崩溃。
欲望能说话吗？不能。
情绪虽然可以，但普通的居民能掌握自己的情绪吗？不能。
长夜里可以容纳欲望，但欲望却处于沉寂状态，缺失了欲望的情绪，并不能主动开口。
欲望与情绪的交合产生了灵性的自主，当两者被切割了之后，灵性虽依在，但对于普众而言相当于丧失了另一面，不完整的灵性怎么开口？这对于普众而言难度太高了。
所以进入长夜里的世生，想开口却开不了口的感觉，那是相当难受，崩溃是大多数的下场。
就像用力了，而自身承受不住，导致了自己崩溃，而造成这样的结果完全是因为世生依赖灵性太久了。
越挣扎，越绝望，长夜之兆。
长夜并不要命，但不懂的，往往会自己要了自己的命，在挣扎中逐渐失去理智，直至崩溃成为养分，被一个又一个娃娃分食。
所以能在长夜里生存，甚至脱离的甚少。
自主崩溃是一个原因，另一个娃娃们可以会群殴的，当群殴打不死，或许才会尝试关押。
额不用尝试。
长夜是最好的囚牢，而钥匙在娃娃们手上，这样的寂灭劫相当于无解。
除非
除非是谁融合了娃娃，让娃娃在外面具备活动的可能性，这样才可以消灭寂灭娃娃军，而这需要什么？世子。
欲望至高虽遥不可及，但这样的欲望至少的高出长夜不是？嗯。
高出长夜的欲望，则可在长夜里自保，而自灭崩毁的倾向，则能让一个又一个娃娃产生破绽。
当娃娃们拿着这样的载体走出长夜，便可以被消灭了，娃娃本来是无敌的，但因这样的载体而具备了破绽。
谁都会在长夜里尝试挣扎一番不是？必然。
当娃娃大军被打痛了，自然会收手的。
额它们或许不知道什么叫痛，但是吧，当娃娃大军少了之后，自然而然的会回笼。
虽以情绪为主，但欲望会让它们做出理智的行为，下一次在出来开心的钓鱼，顺便横扫天下，或者回笼之后偷偷摸摸的钓鱼也是可以的不是吗？
从长夜里蹦出来的娃娃非常单纯，不单纯的是进入到长夜里面的娃娃。
比如一些形成的执念的家伙进入到长夜里充当娃娃大军的头头，那才叫恐怖。
假如七情借娃娃的寂灭之力灭世，而在长夜里把娃娃揍的满头包，那么出来之后，你说娃娃会不会把七情头头丢在外面，而自己跑回去？”
帝一笑道。
那样的场景想必非常有滋味。
“欲以寂灭娃娃军灭世，结果刚出来娃娃大军跑掉了，尤其是在灭世的中途跑掉了，那样的景象想必相当崩溃，关键是娃娃是钥匙，而娃娃大军丢下七情之后，她还能回到长夜痛殴娃娃吗？
不能。
么有通道了。
七情理论上是会培养一些嫡子的，可这样大孝子会被娃娃大军囚禁，就算好不容易摆脱了囚禁出门寻找七情，但这时候估计七情已经嗝屁了。
这个教训告诉我们，灭世失败的原因，有部分是不够温柔，你说是吧。”
帝一对着通幽咧咧嘴。
“额”
我该说什么？
母凭子贵是这么来的？
问号。
“很有意思。”
不得不说这样的故事的确很有意思。
有这样的娃娃大军吗？当然是有的。
长夜便是其中的一例。
万古长夜，灭一世简单吗？简单！
娃娃大军落入七情手中，肆意妄为不在话下，不过七情必须深暗魔道精髓奥义才行，不然灭世的中途娃娃军团突然撤退那就非常崩溃了。
“母慈子孝，其乐融融多好，你说对吧。”
这时帝一笑的非常怪异。
通幽没多说什么，不过他相信谁也不想见到这份见鬼的奇乐融融。
“其实这样的万古长夜并不算多厉害，毕竟是因小子而形成的，在世界之中亦有自己的漫漫长夜，猜猜当神从寂灭中复苏在与魔道争锋，最终的结果是什么？又或者说鹿死谁手？
当两者达到一个较好的结果时，万古长夜兴许得在次升华。
之前是一个夜幕是一古，升华之后兴许是一个灭世划一恒，当位格连绵至九，磨灭一个世界有多难？问号。
九位灭生，第十位或许才能灭世，而且还得是包含前九的那种十。
世尊？或许。
反正是九天之上。
位尊？挺合适。
“祖王皇圣帝神魔鬼君尊你觉的这个顺序怎样？”
帝一笑问。
“那么位又是什么？”
虽然他并不好奇，但配合着问一问。
“把这个十砍成两半，是不是很有味？”
通幽竖起拇指。
其实他很想问问：你们世界这么肆无忌惮的吗？这么随意的
帝一似乎看出了什么：“论道分为三种，一种是小儿无知，自不被计较，一种是资格，而资格通常具备偏向，前五就是前五，前五论后五，会被穿小鞋。
“在有一种则是持有资格，但却没有把这份资格化为烙印的，而这也叫通行证，只不过这份通行证通常不是完整的，因不完整的才不具备偏向，或者说因这样的通行证分到了很多人手中，所以才具备谈论的资格。”
“可一旦通行证被使用了，高谈阔论那就别想了，会被穿小鞋的，无知小儿不知道自己被穿了小鞋，而知道的也不会穿上，就算穿上了也只会小声逼逼，不会在高谈阔论了。”
“比如我和你的聊天就属于小声逼逼，就算是阔轮其范围也不会有多大，门生子弟只有那么多不是吗？就算在大一点也不过是一家之言万家听。”
“要是范围在大一些，那就不属于高谈阔论了，而是要证明什么，或者说站边边，因九天之上是与天齐，而九位之中选谁都是站边。”
“天之下莫过九五，一家言论莫过万家，这是规格，而过犹不及则是祸，兴许祸及九族。”
“未至九五，却进行阔论，那么若止步于八，则殃及九，若止步于九则定五，脑门上多了一个天霸霸。”
“在严重一点的九族诛灭。”
“或许普众不知道第九族是什么，但天天能不知道吗？”
“凡有关联者，尽皆抹除。”
“比如我们见过聊过，你便在我的第九族行列，为什么要抹除你？因你认识我，因你记得我，通过抹除第九族，让谁都不在记得这个家伙。”
“凡记者，全部诛灭，凡忘者，全部抹除。”
“抹除轻一点，毕竟抹除的仅仅是一段遗忘的记忆，当然有些记忆难以抹除，比如已经成为了神话的家伙，所以凡知晓皆在诛灭的范畴。”
“世界常谈诛杀九族，但很多时候都是一个笑话，小儿无知的范畴，因谁诛灭过谁的九族，所以有了这个神话的存在，而像诛灭九族这样类似的笑话，在禁区里面特别多。”
“所以”
“整个时代都成了一个假笑话。”
“当把假笑话弄成真的之后，你说禁区是不是很离谱？”
“嗯。”
“当然这也是禁区的特征，假的未必不是真的，但假的东西进入了其他框框之后，则成了虚构。”
“文明都是脆皮鸡，而禁区全是飘飘。”
“飘飘进入世界很重的原因，则是他狠飘，因此而顺风顺水，完全是飘的。”
“进入文明亦类似，因飘故而轻，所以利用率加倍。”
“这是一个框框进入另一个框框的好处，至于不好的地方则看加倍酿成了怎样的恶果了。”
“在给予好处的同时，惩罚亦加倍，若没有被惩罚，当趋于同化之后自有余荫。”
“乖宝宝吃糖，破娃娃更加坚挺，可若仅仅只是一段旅程，那么糖果与坚挺之间选什么？当然是糖果。”
“一个字：混！”
眼瞅着通幽的眼神有些怪异，帝一补充道：“有些框框是例外，比如幽冥。”
没错！就是你们。
“当然也不是完全例外，在有些没有幽冥驾到的新世界，你们一样有这个待遇，幽冥取世天而代之，习以为常。”
“理论上幽冥八席，取世天而代之后，相当于九天上尊，整体上不如九天之上，但却相当于平齐。”
“正好闲着有些无聊，你可以问一些问题，不过”
帝一瞅瞅空荡荡的桌面：你懂的。
光有酒可不够。
一座菜肴换一个问题划算吗？
至少他认为很划算，且是非常划算，因为他经常偏题。
正好也可以借着通幽的提问，瞅瞅幽冥究竟是什么鬼玩意。