134章 首领世群（1 / 2）
世间什么最贱？命！
生如草芥。
世间什么最贵？命！
贵贱由生，命在争，争一个富贵命。
命凶而不吉，贫而不富、穷而不利因无权
命祸而至苦、苦命步困至衰、因不凶，因凶名便是贵命
命很弱，很衰，很贵，很贱，因命只是一道规律，而规律便是弱小的代名词，不过弱小的规律组成规则，命成为其中主干的话一样很强大。
可一个世界的生命实在是太多太多，生命如草芥，生灵如蝼蚁，一批又一批，让命成为主干谈何容易？而且命是自由的，由己的，其中的难度就不说用了。
所以命大多的时候是成为了主支而不是主干的存在，也就有了凶名一说，凶的名代表的命，凶名构命，因命主凶。
自此名有了两个划分，一个代表命，一个代表运，命名和运名。
当命和名扯上关系之后，形成了命运亦从个体转变成群体，而命这东西有时候就是比的谁更凶，因凶命更贵更强。
贵命和贱命搅合在一起会形成什么后果？贵克贱！凶的克弱的，直至全部克死，就像是凶劫贱挡找死一样。
所以命这玩意就是一个克星，就像被动效果，不过这种克星每克死一个，都会消磨本身的凶性，就像感化和影响一样，贵命逐渐转为贱命，主角成为配角，角被磨平了自然不凶了，被新的角取而代之。
好听一点是被配角感化了感动了，从而进行自我改变，因是自己的失误而导致的。
其实因命本来就不属于群体，而是个体，每一份贵命都有强烈的自主性，如果是一个小团体，那么谁更凶谁便是这一个小团体的领袖。
如果这个小团体都比较凶的话，领袖也会遵从一下队友意见，可如果差距过大那便是唯我独尊。
为了制服命的凶性，又让其比较贵，有了聚生成势，以庞大的量在制服命凶性的同时保证其凶性不失。
两侧为袖，众构四支，其命为首。
首领！
领两袖四支挥舞所向披靡，以四支之伤取缔两袖之残。
时间久了四支伤多而袖不破，自然怨声载道，暴动反叛偷袭破袖，首神伤自然是削骨去肉。
四支在衍五藏，五藏管四支，藏袖于内至清。
岁月后五藏自立在衍风。
两袖清风令和四支五藏通气，可首是谁？不识！四支五藏提议，何不取首而代之？袖有些被秀到了的感觉。
在衍命令，首下命而袖传令。
一世之雏亦是势，世中以势为主，常世是常势，以世制命而服众。
首领不凶则推翻在立，一次又一次推出至凶贵命登临世尊。
不同的世界主干不同，顺序不同，规则不同。
五万规律能组成多少规则？规则之间又多少多少种排列方式？谁在起点谁为终？连绵至无尽。
五万规律构世，三生掌九支，十二入世规。
一为天道、一为世理，一为世规，容万世常门，其代价失自由。
遂后在分，以九支立世，执三生，一世九千门，但三生不入世，其世易乱。
遂在衍，三生入二，一为理，一为规，其一生留己不失自由，成十二万九千六百之数，代表顺序！但一世若无天易破。
遂在十二万九千六百之后在分。
一分三生留百世，十二万九千六百世生！容九千九百门不入万，天理规皆在，成百世芳华。
其世平衡，世规不能束，其生犹如皇。
其生百世不灭，其百生可灭百世。
皇经世图。
可这样的图，太小，这样的世太小，这样的时间太少！得在进！
进到二十一
进到三十
进到三十九
进到四十八
进到五十七
进到六十六
进到七十五
进到八十四
进到九十三
进到一百零二
进到一百零八道律成世规，三生归己，不入世。
成为律后的第三天皇天。
成为律后的第三尊皇尊。
成为律后的第三图皇图。
当皇经完善后，步入第四天。
世天。
世生观望皇天图，开天构世创世界。
进入到了下一个进程，皇图世天后三界。
第三天是皇。
第四天是世。
第五天是界。
第一天和第二天是何？
不知。
所以皇成为了第一天，第四世天成为了第二天，第五天成为了第三天。
自此有了天界的传说，又有了三界的传说。
当一步又一步登临上位后，当明白自己的世界来自第几天之后，有了不同的称呼。
比如来自第四天的世尊？圣尊？
第四天即是第四上位，每一座世界都有不一样的称呼。
十二皇图后分界，自此步入十三的范畴。
一世或许无皇，但皇图走完之后，必备的是本源。
三生归己后如何在分？如何在进？
一分归世。
一分归界。
一分归生。
三分归一即是世界本源，即是本源之力，而这样的本源之力能让你拿世界当武器的地步。
当一座又一座的界世界开辟而出后，万界十三，万世一尊，这样的一位十三已经具备有足够的力来挥舞世界了。
掌生后是什么？当然是掌世。
每一位十三即是本身代表的便是世界群落，每一位十三代表的是万世万界。
当然万界未必听十三的，而十二未必比十三弱多少。
区别则是一位十二舞不动世界，因太厚重。
一位十三能挥挥世界，当然代价也很大。
世界与世界的碰撞是什么样的效果？
我可能灭不掉你的世界，因太厚重了，但绝对能灭掉你的世生。
一个在掌生的范畴，一个在掌世的范畴。
更何况到了十三的地步更为诡异了，其本源妙用之多，不仅仅在掌世而已，而十三分分至万界，仅仅只是一种较为正统的十三，这就像是一种顺序的演变。
正序之后才有歪门邪道纵横猖狂，一争高下。
若世不分界，则在序之中变，变的在厉害，还是在序中，到了尽头之后一样得自己谱序。
所以谱序的，是开创的，一般不太讲究细节，你们还能跑出框架之外不成？你们变好了，我来学。
如今一座十三的世界群落要破灭了，因恒渊远征。
每一位十三至少都拥有一道本源，而这个世界群落的本源是殒。
以第十支为主置世，分界置理，殒生相合构本源掌世。
殒：穷贫凶厄难，祸煞灾劫命。
十入世，界入一，本持一，本生相合，步十三本源生。
十三的世界最珍贵之物是世界本源。
这一份相合而来本源，也不是在全在世尊身上，而是在世界身上，更在本族身上，因这样才能让本源更多，以世生养本源。
一道本源十三分，九分族，一分世，一分生，一分界，一分灵。
其中本族占九，一分归世等同于归世尊所有，因世界是不动弹的，在一分归世生，在一分归世界，一分归界灵，这样的分法可以说在殒世那是极为凶残了。
当然这么一份凶残，也看看是对谁了。
如尽扫十三的世界一个不落，相当于收获一道完整的本源，只不过想要达到那种程度太难太难，但凡跑掉一座完整的世界和这一份本源也不在完整。
而恒渊的霸道之处在于，我只要开始入侵代表你也将不在完整，如果你只有一道本源且还是初成，那么当入侵开始的那一刻你就要被打落十二。
霸道的恒渊之力，根本不在乎你跑掉多少，反正你的本源我有了，来自本源的压制只会越来越少。
我能掠夺你，但你没可能掠夺我，而且根本不需要提炼。
本来是天平能互相伤害，但因为这种不能道理的掠夺性质，我们互砍一刀你肯定伤的比我重。
恒渊的混乱来自于本源的杂乱，但也因此拥有更多更多甚至无尽的量，而且因恒渊本身的特性，或者说恒渊的名本身便代表奇高无比的质，所以量压一切。
我或许实力不如你，但我量更多更多，你能杀完吗？你只会越杀越多，杀到整个世界都归属恒渊成为恒渊中的一层，和恒渊交战中深渊化。
其生不受制。
其魂被侵蚀。
其灵被搅乱。
打着打着你的人便是我的人，没有哪一座世界能和恒渊比量，其量深不见底，死守的下场只有沉沦。
无尽深渊，恒渊烈狱。
落到深渊的本源还可以夺回，可落到恒渊手中的基本没有在夺回的希望，一恒永固。
烈火在殒世群落燃烧，一座又一座世界满是烽烟。
当恒渊远征时，无论哪一座世界群落至少大部分是跑不掉的。
深渊杂兵，恒渊精锐。
魔潮与烈火。
恒渊本不会远征，但因更正了不是吗？而所谓的更正都是以合理的方式来进行。
本源是什么？一个源头。
你出生来自何处？娘胎？在远点。
你娘来自哪？
本源之力在于一次又一次拿回自己的源头，直至世界的源头。
那便是归于你的本源，你得拿回来，更正则是把属于你的根源还给你了。
掌生之后则是追源返古，直至拿回自己全部的根。
十三是本源。
十四是根源。
怎样拿回自己的根最为快速？当然是征伐了。
清算古今未来。
你与我相关。
“久不远征，看来已经没人记得烈狱的威名了。”
这次远征这个世界群落的是燃烧烈狱军团长之一青。
十三的青。
十三的世尊。
恒渊已经很少没有远征了，久到这一个世界群落竟然负隅顽抗，看到这一幕青有些想笑。
“哈哈”
何其相似的一幕，当初他也是负隅顽抗，只不过当时他是具备条件的，只不过败了而已。
至少青看不出这一个世界群落有什么条件这么抵抗，虽然大部分跑不掉，但好歹能跑掉少部分不是？可惜现在已经晚了。
看向这座世界群落通向封界的门户，或许将收获一道完整的本源。
每一位军团长都具备一道完整的本源，这是最为基础的条件，而青同样，而这次来的不止是他，还有
烈火弥漫，而青也迎来了斩首，来自殒世的斩首。
如果十三和十三之间有区分的话，那么殒比青更为强大，如果恒渊算是一道本源的话，那么在加上青的本源，这就是二打一。
“又是相似的一幕。”
青似有感慨，当初他也曾进行斩首，可惜
“的确相似。”
青的身边出现了一位大君，烈狱大君，燃烧之主。
大君很轻松的挡住了来袭的世尊。
“你很优秀，归于恒渊吾座下军团有你一位。”
招揽的意思很明显，不过不是谁都能得到招揽的，至少这位世尊能给他造成一定的伤害，一道很强悍的本源。
世尊退走了。
青和大君也没有追击，万界不灭世尊不死，既然杀不死也就没有了必要，在者他们也不急，时间对于他们来说不过弹指一瞬间。
慢慢剿灭好了，好歹具备一成的本源在身，而且世尊是跑不掉的，因这位是与世同存的世尊。
“深渊恒渊”
世尊吐出一口浊气，他并非没见过深渊，甚至击溃过，更主动入侵后，因为深渊具备本源，而这些本源可以提炼后可以用。