425章 魂齐心（1 / 2）
每一次开心往往容易乐极生悲。
不能忍！
本源
其实可以没有本源这档子事，比如历史可以不具备本源的。
但
这未免太看得起先辈、先贤之流了，它们要是有这本事，嗯后辈还有必要存在吗？
没必要。
它们要是那里厉害，存在的意义也就么有了。
所以呗，历史这个玩意可以具备本源，但仅仅只是可以，老实说这个东西不太好解释。
今天犹如一条直线，一根主干。
这根主干，如果一直没有风波的慢慢发展，没有任何困难，那么它可以自然而然的衍生出历史、未来之类，但这样的主干仍旧是一条直线的，所有的分支合拢在主干之旁紧紧依靠。
最为形成的物质则是树。
只有主干，而没有枝丫的树，因所有的枝丫全部靠拢在主干之旁。
要是事物以这样的轨迹运行，等同于遵循了唯一理法。
咳咳！
在简单点，以阶梯作为形象，生灵在阶梯上行走只能一步一个阶梯，不能一步跨越两个阶梯，更别提一步登临顶点了，那是绝对不可能。
事物浓缩于唯一内部，诸如运气、幸运儿、本源之类的东西都将消亡。
额不应该说消亡，它们只是存在于某一层阶梯之中，等抵达这个阶梯了就可以得到相应的实力。
这就像是修练，所以人都在按部就班的修练，变数不在阶梯，不在能力，而在于生灵自己。
曾有一时，奉行唯一，持续了多久？不知道。
反正那时候并没有这么多框框。
诸如宇宙、虚空、世界、文明、都收缩在唯一里面。
简单来说，唯一路径，就像是楼梯，或者说天梯。
唯一的好处很大，也很变态，但它的弊端也非常明显。
所有的家伙都能按部就班的登临巅峰香不香？
香！
只需一步一步的向前走就行，一步一个阶梯，简单吧？简单！
这也是唯一最为变态的地方，突出两个字：简单！
可弊端最大的同样是这份唯一。
假如有一个人站在了一层阶梯不允许其他人上来怎么办？
凉拌。
明明所有人都可以登临这处阶梯，但前者却阻止所有人上来，毕竟前者先行一步。
当然拉，阻止并不是问题。
后者人多了，就算是前者阻止，总有谁可以挤上去的。
嗯挤上去。
阶梯可以长大，成长到可以容纳所有人的地步，但要是阶梯不进行容量的扩宽，那就会变得拥挤了。
以拥挤的状态，活生生的挤进上一层。
为了能挤进上一层，需要干什么？
不停的压榨本阶层的生存空间。
这样的行为是不是很可耻？
哈哈！
前面的更可耻不是吗？
它可是在阻止后者上去的那一批，不然谁闲着没事在本层压榨？又没有病。
当然，这时候还不是最为过分的时候。
最为过分的是什么时候呢？
前者把后路给切断的。
不在是阻止后者上来，而是粉碎自己后面的阶梯。
这样，后者就上不来了，而前者的道路还是通畅的。
但粉碎后路，需要一些代价。
比如自身的根基。
自己是一步又一步走上来的，那么想要粉碎后路，是不是得把一身根基全部留下？
是！
当以粉碎根基为代价，阻断了后路，自身等同于从头开始，但好处则是这条路上只有自己一个人。
唯一的一个。
那句话怎么说来着？
大道独行！
唯一论直指的结局，这条路上不在有后来居上者，只有自己一个。
通天直梯，只向自己一人敞开。
这也是唯一论最大的弊端，只要敢舍弃一生所有，就能大道独行。
后方再无一人，紧追其上。
至于前方
猜猜前方的顶点有没有一个早已处于巅峰的家伙呢？
猜猜自己的前方有没有被更前者给断掉呢？
一己断生是不是很过瘾？
要是前路在断，有人比你更前，能凭一己之力续上断路吗？
唯一是变态，但弊端要是不可修复，那也不会盛极一时了。
后路被前者切断了，亦能踏上虚影。
如前辈切断的阶梯，那后者可以依靠前赴后继的方式，续上断路，踏上虚影。
嗯虚幻的阶梯。
但虚幻的阶梯有一个弊端，不可超越前者。
前者与后者的差距越远，后者踏上虚幻阶梯就越容易。
要是两者相距过近，想踏入上一层付出的代价也就越大。
当前路已经断，对于后者而言，说是步步坎坷并不为过。
至于这虚幻的阶梯是从哪里来的
唯一嘛。
自然是有谁早已成为了那个唯一。
前路若断，自走虚行。
虚阶与真实的阶梯别无二致，但却更难走，可也正因为更难，所以每一层阶梯都会尽可能的扩宽，以提升上升的潜力。
不过
既然是唯一，那后者就算是在厉害，在牛哔，也不可能超越前者。
顶多一步之遥。
如天梯只有二层，那么前者在第一层，后者只能待在第二层，不可超越，因人家把后路给断了，怎么能在次相遇？对吧。
不能。
要是前者死翘翘了，就是另说了，届时虚阶会重新修复。
当虚阶重新修复了，那后者还会放一个又一个不入流的步入上层吗？哈哈。
熟话说，吃一憋长一智不是？
届时情况又会发生转变。
每一层阶梯，都会留下那么一个冷酷无情的筛选者。
谁要是上来了，迎来的可不一定是旷阔的天地，而是屠刀。
比如挤上来的那种。
一般来说，谁最为容易挤入上层？当然是下层里面的佼佼者，最有威望的那一个，但这样的家伙往往也死的非常惨。
既然这么有威望，怎么还需要挤上来？
嘻嘻。
这时一个又一个的上去，结果显而易见，必死无疑。
后者有经历过，虚阶压榨吗？
没有！
那时候可是一个个的全部逼死。
逼着去送死。
为了不被逼迫，互相残杀，几乎是那时的家常便饭。
既然大家在同一个阶梯，那生命力的厚度都是差不多的，那就看谁更敢拼命了。
贪生怕死者不在少数，但敢于拼搏者，亦多如繁星。
毕竟唯一路断，归入等同嘛。
互相残杀，互相砍，杀出来的平静。
这时的上升空间几乎可以说是没有的，虚阶犹如虚设，且时不时的来一波内部绞杀，至于打多久都不一定，反正人多了，也就乱了，杀一批，换一茬，又能平静一段时间。
当然拉，其中不排除有送死的。
明知拼数量拼不过，那还是送死去好了，兴许还能跨越到上层。
不过要是这样的话，是不是慢慢的回归了原位？
嗯。
侥幸逃入上层的家伙，等同于不合格的，这样的话，就算那一天断路修复了，还得回到原本的历史。
所以呢，不知什么时候，每隔一段时间，总有一批人送死，一些侥幸没死的成为了上层值守。
虚阶值守其实是无所谓的，但这是为了某一天虚阶修复实质做出的准备。
因前路没有断的时候，那么上层是可以干涉下层，且两者是相通，就算上层想要下来，代价也不是那么沉重，而断路断了，虚阶下来，等同于放弃上层所有，代价太大，且在上层的时候两者是隔绝的。
所以值守这玩意，在虚阶的时候用处并不大，就像是一个摆设，而这个摆设什么时候用到都不一定，当然，这仅仅是属于在前列的那一批才用不到这样的摆设。
毕竟前路断了，这样的摆设没什么用，而它们的后路还没有断的好吧，所以呗！这样的摆设放在了下面。
自此，每一个后者想要上来，往往会死的很惨。
毕竟刚上来的后者，怎么跟前者较量？
没戏。
完全打不过。
这时候人多力量大的用处就体现出来了。
一个人打不过，人多了却可以跑，至于能跑掉多少就不一定了，反正人家也不会追杀，只是会血洗一遍，且这样的实质阶梯，会当成虚阶来玩。
上层不能干涉下层，原因也很简单，最前沿的路已经断了，所以呗！一个个都给老子走慢点。
下不知上，一些懵逼的自然是上来一个死一个。
就算是一群人上来，也要遭受一遍清洗。
至于通融那回事？
呵呵。
能当下层值守的没几个是善茬，除非前路修复了，才有通融这回事。
来一个调换。
下层值守由于前路没断所以没有一个善茬，而上层的值守虽说都是咸鱼，但也面临着频繁的更替。
毕竟上层的路断了，时不时的来一波暴动，就算是值守也会瑟瑟发抖。
别以为当个值守不干你，暴起来一样干，总的来说，上层值守算是一个比较安逸的职位，香饽饽！重在安逸，少些危险。
一句话：贪生怕死之辈！
可论凶，它们也是真的凶，不凶的基本也拿不到这种较为悠闲的位置。
至于前路没有断的下层
好好工作！
虽说是个苦差事，但也是一个更加安全的好差事。
至于偷奸耍滑？没问题。
有这个本事来上层。
上层不需要清洗，毕竟前路是真的断了，所以时不时的就有谁高举大旗，来一波内讧，期间值守也得瑟瑟发抖，能偷奸耍滑在加上凶猛，才能在上层存活。
这样的生态虽说不能保证前路不会在次断裂，但却保证可以在次续上。
这是以异常的生态，废掉独行的唯一。
在这样的生态下，谁要是独行，活不久，因这是大争之世，而独行是不需要争的。
从大争的状态脱离独行，没有谁在和你争，很快便会走不动道了。
这也是什么来着？
额
唯一纷争。
同样的，这也是先后之争。
先后之差，一步之遥。
而缔造出唯一的目的或许是想看看，所谓的先辈，究竟是否
有些恨，永生难忘。
有些忆，永恒难消。
唯一是一个命题。
一个晚辈给先辈的送命题。
若后辈前赴后继，先辈会驻步吗？会喘息吗？
若先后仅一步之遥，先辈会回首吗？
若先后唯咫尺之差，先辈会成为那个唯一吗？
作为晚辈，我们可是很想看看那最终的结论，这个答案有完美的，但
但在当时
究竟是前辈无能，还是晚生迟暮？
不知道。
反正唯一的路碎了，终焉重衍，一个轮回宣布结束，摆烂的生活在次高歌。
或许就是因为那群摆烂的家伙。
要是没有那群摆烂的家伙，兴许就成功了。
话可不能这么说。
放屁！肯定是你们的原因！
这话说的，这是不允许我们摆烂咯？
当然！
凭什么？在有！照你们这么说的话，你们这群咸鱼能存在，都幸亏我们摆烂好吧！
还有！凭什么你们猜测是我们的原因，而不是一切本该如此？嗯？其实你们应该谢谢我们保留了原有的一部分因素。
既然追溯本源，那就追溯的更彻底好了。
唯一纷争不重要，命题亦不重要，纷争结束之后，一切终焉，我们呀，并没有随着终焉覆灭一切。
知道为什么吗？
这是特性！亦是特征。
活着的我们，跟死者没什么区别，所以我们可以成为例外，而一旦我们动了，也意味着终焉的懵动，虚无重演衍化一切。
那怎样的行为才是动？抹除我们原本保留的一切。
比如那永恒的记忆等等
所以呀，我们从始至终没有动，静静的看着一切终焉，见证到了最后。
是不是挺好奇终焉之后是怎样的？
那告诉你们好了，一切回归终焉，这个终焉就像是一个胎盘，本来吧，这个胎盘是不动的，但由于我们的原因，这个胎盘有了一个参照物，因此重新衍化。
它在参照我们，衍化我们，重新初生。
其实我们可以静静的旁观，无非是它初生的更快罢了。
这时我们有三种选择。
其一：不作为，静静的旁观。
其二：作为这个胎盘的抑制药，陨灭自己，亦陨灭这个胎盘，让一切返本溯源。
这时，这个胎盘由于失去了参照体，又由于我们的抑制，会回到接近于原本的初始状态。
这样的状态，也被称之为好奇的懵动。
它们不会知道发生过什么，但却会感觉发生过什么。
这样的感觉是不是强烈，取决于我们保留多少因素，但保留的再少，甚至不做任何保留，它一样会萌动，只不过更加缓慢而已。
这样的结果则是一切本该如此，但不在如初。
因确实发生过什么。
由于主导的原因，它们的初生速度会跟原初一样，因我们毕竟具备了主观，主观的抑制它们初生。
虽说不在如初，但依旧如初。
懂吧。
而依旧如初的代价，就像我们说的，不保留任何一点点因素，如永恒、永生、永远这些究极因素全部抹除，让自身变的非常纯净。
一切重头开始！
至于原初嘛它们可能是由激动初生，但又不知道为什么激动，由此生出好奇，进而初生。
其三：我们也成为这个胎盘。
它们参照我们，我们也参照它们。
当它的观察对象是一直是我们，而我们一直停留在胎盘阶段，那它们还能成长吗？
这是第三种选择，互相参照。
但其中有不少区别。
区别之一：便是我们保留下了更多鬼玩意，形成了第一个不同。
区别之二：是它先参照我们的，而我们落后了小小的一点点，这可是非常糟糕的情况，我们可以成为无，但却无法参照无。
区别之三：我们的无，和它的无是不同的。
我们的无，来自从无到有，一切的事物印刻。
它们的无，干干净净。
如果没有任何参照体，那我们同样是干净的，但有了两个无之后，另一个则是污染源，当然也可以说我们更加纯净，毕竟我们在无上附加了主观，虽然落后一点点，但我们可以不在初生。
嗯不在初生！
因落后，所以不在初生。
假如我们成为无之后，另一个无不复存在，也就没有重演这回事了。
可要是它仍旧存在，我们会以它为参照体，因成为无之后，我们丧失了主观，从而进行参照，但不在初生却是非常现实的。
事实也是如此，我们的确没有在次初生。
自然而然的发展，我们是不会在次初生的，但是吧无法阻止另一个家伙捣乱不是？
所以第一个因素的作用出现了，它可以成为我们的蛋壳，一个不在初生的蛋壳。
小小婴儿想要破坏这个蛋壳可能吗？不可能！这是拿鸡蛋碰石头。
所以只能指望什么？指望这只初生后的鸡比较笨，撞死在石头上。
这样的结果简直是奇迹，不可能的奇迹。
由于它参照了我们的一部分，所以它是撞不死的。
就算没有参照我们，两者之间则会产生融合，融合的效果，则是主观壁垒的消失，这又会回到上面的情况，感觉发生过什么，又不知道发生过什么。
这样的结果导致的则是生命的成长是从下至上发展，而不是从上至下探究。
其实第一种选择更加简单。
胎盘初生，无非是带一个孩子。
从唯一到唯二，世上只有两个人，但前途嘛依稀可见。
带一个乖娃娃可以带很久很久，但这个乖娃娃迟早成为叛逆，我们不可能每一次都阻止这个乖娃娃去制造第三者不是？
在有吧，我们毕竟也不是这个胎盘，我们沉寂的再深，但至少保留了少许活性，而这少许活性，也能让这个乖娃娃迟早动起来，哪怕它动的很慢很慢。
且有了我们这个明确的参照题，这个娃娃可能比我们更加恐怖。
不得不说的一件事，我们很有可能干不过这个娃娃。
我们具备了一切事物的因素，但却不具备一切事物的能力，而这个娃娃以我们作为参照，它却可以具备一切事物的能力。
所以呀，这娃真心不好带呀。
那句话怎么说来着？
请恕晚辈无能为力。
兴许前期还能痛殴一番娃娃，等对方熟悉了，了然了，也就打不过了。
就算我们抱有欺负娃娃一辈子的心态，但是吧想想而已。
所以第一种选择，前途渺茫，我们的前途不仅渺茫，而且惨淡，完全不想找罪受，所以这第一种选择，没有任何犹豫的直接否定了。
其实第二种选择，才是我们的倾向，虽说对不起所有人，但至少对得起自己不是。
第一种：损己利人，我辈先驱！
第二种：损人利己，我辈楷模！
第三种：别名双赢，又名同归于尽，称号：血亏！
我等想当楷模，但为了纪念先驱，选择了同归余尽。