第六章 1 诺门坎的恋人（1 / 2）

山口千代子想回日本老家寻人。两年前的春天，她在集落的二階建て家门口画画。樱树高过二层小楼，五棵围成一个大圈，旅行万里的风从空中经过，千言万语的樱花临风飞翔。

一个穿黑制服的青年伫立一会儿咳嗽一声说，失礼了，初次见面，请多关照。请问，唐诗宋词您最喜欢哪一位诗人？看您的画我想起了飞鸟奈良时代的唐人。

那人和许多日本男子一样离人一米远，只有三个动作，立正、鞠躬和点头。她放下绘本起身鞠躬回礼道，您好，先生！初次见面，请多多关照！这是浮世绘，日本本土的绘画。姿态、服装和神色都属于大和民族。

日本保留了汉唐遗风，大陆学者，姓龚的，叫龚什么了？他说自ヤシャン之后再无中华，大陆已无汉唐文明。世上若有，也是在日本和韩国，日韩是华夏文化的继承者。比较日本的浮世绘和唐代绘本里丰腴富丽的人物任何人都能看出大唐的影响。

千代子轻蔑道，没有叫龚什么的人，倒是有位辜鸿铭先生。我都不想和您说话了，您不如说我在仿制唐人的画。她把一本画册藏在身后。

青年勾唇笑道，我记混了，有位诗人叫龚自珍，他儿子叫龚半伦。请问李白、杜甫、白居易您喜欢哪一位？您会不会像大陆那样说都喜欢？

她说，是啊，都喜欢，你喜欢谁？他说，和许多做事认真的日本人一样，我喜欢白居易。他关心平民，从贫乏人的视角写人间的苦难，那个临近黄昏的老翁，两鬓苍苍十指黑，心忧炭贱愿天寒。白乐天把自己活成了庶民。另两位见天想着当官做宰相，李白从自己的立场叙事言志，杜甫忧国忧民，始终藏不住为官的梦想。而日本人永远把大众的将来和小民的尊严放在第一位。

千代子想了一会儿，嘴角滑过一丝欣赏的线条，问，您非本土人士，我没见过您。您的家乡？

请允许我为自己的理想保密。大陆是许多人梦里的家乡，我的家乡在梦里。那里有过大的文明，如今零落得不行不行了。徒然地大物博，人民水深火热。

“你要去梦里的家乡？”

老师说有志青年应该去拯救影响千千万万个受苦人。他说，日本的浮世绘艺术对西方印象主义美术以及现代主义美术都产生过深远的影响，莫奈、凡高、惠斯勒和毕加索等大师都受其影响，使他们旋乾转坤的绘画发生了大变革。希望您也有所尽力，去画画，让更多的人欣赏，恢复大唐繁华，建设王道乐土，实现大东亚共存共荣的愿望。

“梦里的民同意吗？”

“英法联军进bj的时候有老百姓带路。1931年9月18日几百个帝国军人占了沈阳北大营，而后顺利拥有奉天省乃至满洲的控制权。守军没有接到抵抗命令，就等同权力层默许了天照大神的方向和天皇的意志。”