第一百零七回 论水谈山说八宝（1 / 1）

行者同四大将并小张太子，又驾云回小西天，直至小雷音寺。小张太子与黄眉怪打斗前夸耀自己的武艺，有两句诗，捉雾拿风收水怪，抚民高立浮屠塔。意思是他昔年降伏了淮河水怪水母娘娘，老百姓修了一座高塔来纪念这件事。这应该就是大圣禅寺里的那一座宝塔。

小张太子还对黄眉怪说，祖居西土流沙国，我父原为沙国王。可惜唐僧只是在流沙河收了沙僧，没有进流沙国的皇城倒换关文，所以没能去同小张太子的父王打个招呼。流沙国王昔年有没有同流沙河里的水怪交过手？被水怪吃掉的九个取经人有没有去见过流沙国王？小张太子没有说。

流沙河岸上有一通石碑，腹上有四行真字，八百流沙河，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉。流沙国王应该在石碑上多刻一行字，非道行高深如沙悟净者，请勿下水游泳。不过这么一来，那块石碑可能就成了网红打卡点了，毕竟西天取经和沙悟净都挺有名。人群聚集可能发生踩踏事件，容易不慎落水。

说完了流沙河的石碑，再回去看盱眙山上的旅游景点。这里有个东岳宫，应该是供奉东岳天齐的，他可是有来头的。狮猁王假扮的道士诈唬乌鸡国王，说东岳天齐是他的好朋友。行者对被他打死的强人的坟头发狠，说东岳天齐怖我。从两个不同的角度可以看出来，东岳天齐这个人本事很大。

封神演义里，姜子牙归国封神，黄飞虎被敕封为东岳泰山天齐仁圣大帝，他应该就是西游记里的东岳天齐。这个人确实有能耐，在商纣王手下是镇国武成王，反商归周后是开国武成王。捉拿逃官的齐天大圣时，天兵天将的名单里有五岳四渎，可见东岳天齐也是在天宫里上班的。

前面说银角大王使出移山倒海的法术，遣来三座大山压倒行者，可能只是重身法的名字。哪怕真的遣来了东岳泰山，东岳天齐黄飞虎也不会跟过来，来的可能会是那里的山妖，级别相当于淮渎的水母娘娘或者小黄龙。

五岳四渎里面的四渎龙神是天官，四海龙王反倒是下界的，有点奇怪。不过敖广四兄弟在海洋里面是老大，陆地上的人也非常敬畏他们，好像比在天宫里低声下气讨生活还要舒坦，类似于节度使或者藩王的感觉。还可以时不时地吃个人，只要这个人的来头不大。味道应该比天宫里的龙肝凤髓强。

再说说盱眙山上的五显祠。西天取经的最后一年，师徒四众离开铜台府地灵县寇员外家后，在华光行院躲了一夜雨。三藏说，华光菩萨是火焰五光佛的徒弟，因剿除毒火鬼王，降了职，化做五显灵官。五显祠应该就是供奉这个五显灵官的。民间传说马王爷三只眼，说的就是这个五显灵官。

盱眙山上还有八仙台。前面说孙悟空的金箍棒时已经提到过八仙和他们的八件宝贝了，现在来列一下。张果老有鱼鼓，铁拐李有葫芦，吕洞宾有宝剑，蓝采和有花篮，何仙姑有荷花，汉钟离有团扇，韩湘子有横笛，曹国舅有玉板。八仙属于道教人物，他们的八件宝贝被称为道家八宝。

其实藏传佛教也有八宝，宝伞，金鱼，宝瓶，莲花，法螺，吉祥结，尊胜幢，**。观音对唐太宗介绍锦镧袈裟的好处时，有一句诗，也有生光八宝攒。穿了袈裟以后的玄奘，也有一句诗，八宝妆花缚钮丝。观音禅院的金池长老出场，还有一句诗，一对僧鞋攒八宝。不知道这些八宝同藏八宝是否一致。