第五十七章 百鬼夜行（2 / 2）

陆迟应声回头，愣住了。

有一幅画，从雨中款款走来。

女人撑着一把黑伞，头发扎起束在脑后，一身很普通的农家打扮，却掩盖不了骨子里的书卷气，浑然天成的恬静。

面容不施粉黛，出尘脱俗，看上去应是三十左右的年纪。

难以想象，这种地方竟会孕育出天仙般的人儿。

只一眼，从陆迟心底莫名冒出一道念头，这个女人不应出现在这里。

“这里是什么地方？”

“法外之地。”

黎书温柔一笑，字正腔圆。

“先前那男人问女人，爱不爱他，愿不愿意做他的妻子。”

“女人说，不愿意。”

从年龄上判断，女人在这里扎根已久，即便状态有些神志不清，仍坚守本心的摇头。

有了向导，陆迟跟随黎书步伐，逛了一遍村子。

穷乡僻壤荒芜凋敝，目之所及尽是鬼哭狼嚎。

自古穷山恶水出刁民，这里民风野蛮，贫穷偏僻，缺乏文化，法律意识更是淡薄。

“你在村口看见那一幕，女孩刚来不久，惩罚是关猪笼。”

近乎全村动员抓捕，神色自始至终只有习以为常，仿佛只是家常便饭。

整个村的媳妇都是买的，且是赖以生存的工具，涉及到每个人的切身利益自然会无比团结。

人们早已习惯这样的方式，将其视为再寻常不过的小事。

似猜到陆迟在想什么，黎书接着说，“这种情况算好的，有些挑断手筋脚筋，当猪养着。”

“她们就没有反抗过？”

“没用。”

她们尝试挣扎，求村民，求同样遭遇的姐妹，反复求救，反复被殴打。

最后才绝望的发现，所有人都身陷漩涡。

年复一年，渐渐麻木，有的被迫接受命运，有的精神失常分不清日夜。

丧尽天良的行径，在这个思想贫瘠的地方，却成为一种畸形的常态。

当黑颠倒了白，就会演变为一种新的文化习俗，良知泯灭，人权物化，成为心照不宣的规则。

据黎书所说，早期也不乏像她这样的，有文化的女孩。

但多年困境下来，身心摧残，不仅思想上被洗脑腐蚀，就连语言方面也逐渐被同化。

听到最后，陆迟沉默了。

一股无法用言语形容的压抑，堆积于胸前散不尽。

难怪地狱空荡荡。

屋外大雨，屋内小雨，这就是生存环境最好的写照。

当陆迟来到黎书家中，家徒四壁要比这富饶。

因环境恶劣，条件限制，屋内没有任何像样的生活用品，屋顶漏雨只能用上一些胶纸填补，墙上全是洞，几块木板支起便是床，没有被子只有几件破旧衣物。

“难道没人管？”

即便位置偏僻，离最近的派出所也很远，但总有机会往外报信。

黎书没急着回答，拿出唯一的竹编座椅给陆迟坐，又拿干净帕子反复擦了个遍。

“你可以说有人玩忽职守，但实际上，解救情况真的很难。”

前些年，民警来过很多次，接到消息来村里调查。

一问所谓的丈夫，说是自愿嫁过来，还有精神问题，又问村里其他人，不外如是。

全村人都围着，盯着，就算明知有问题，但没证据，如何定罪，又能做些什么？

站在民警的角度，当然不可能硬抢，也不可能与村民起冲突。

是，可以选择一意孤行，但那意味着全村人都脱不了干系，那不是一个普通民警能够承担的，与良心道德无关。

也开展过很多次救援行动，最终无果，离成功最近的一次，开着车，差点就将一位妇女解救出去。

“村里人对此很有经验，就以人墙挡在车前。”

陆迟沉默了。

长年累月身心折磨，导致被拐人精神失常，取证困难，再加上有了孩子牵挂等等情理因素。

“也有侥幸逃出去的，但她们无法意识到，将会面对更多。”

这句话不难理解，几年甚至几十年的非人生活，让她们早已与外界彻底脱节。

即便有幸逃出魔窟，又会因各种各样的理由被打回原形。

最好的情况是被社会所理解，仍需顶着莫大压力浑浑噩噩的过上一辈子。

“那你”

差点都快忘了，眼前也是一位活生生的受害人。

黎书很坦然，直言买自己的那位前些年就已去世。

三言两语，岂能概括悲惨遭遇。

即便如此，眼前女子竟能保留如此豁达心态。

行走在这鬼怪横行的人间地狱，需要秉持着多么强大的信念，才能坚不可摧，不畏风霜弥漫，不惧岁月漫长。