第三十章 蓄国风俗（2 / 2）

这个英雄名叫西岳，他是一匹神马的主人。

这匹神马是从天上降下来的，拥有世界上最快的速度和最高的智慧。

西岳和这匹神马建立了无与伦比的友谊，西岳骑着它驰骋在蓄国的草原上，征服了来自四面八方的敌人，让蓄国人民生活在和平与繁荣中。

西岳和神马之间的故事广为流传，被传颂到现在。

蓄国人相信，只有与马建立真正的友谊，才能够创造出真正伟大的事业，并且在困难的时刻获得救助

在蓄国的历史上，还有许多关于马的神话和传说。据说，当蓄国遭到战争和灾难的时候，神马会在天上留下一道亮光，指示蓄国人前进的方向，保护他们免受摧残。

正因为马在蓄国人的文化中具有特殊重要性，所以人们对马的保护也一直是蓄国的政策之一。即使在最穷困的时候，人们也绝不会杀掉自己的马和其他牲畜。

蓄国人以马奶和马肉为主要食物来源，每天都会喝上几杯新鲜的马奶，以补充所需的营养成分。

同时，马肉也是蓄国人的必需品之一。

生活在草原上的蓄国人，不仅善于捕捉野生的马，还会对自家的马进行“屠宰”和食用。

可以说，蓄国人对于马奶马肉的重视程度超过了任何国家。

蓄国人相信只有通过马奶和马肉的摄入，才能保持身体和精神的健康。

每当有马匹死亡时，蓄国人民会组织一个庆祝仪式，以纪念这匹马的生命和奉献精神。他们会把马肉切成小块，放入极具特色的锅里，用最上等的马奶调味，煮熟后与家人和朋友们一起分享。

蓄国人吃肉的仪式不仅是一种饮食活动，更是一种精神的敬意和仪式感的展现。

人们会跳起歌舞、喝着酒、吃着美味的马肉，彰显着他们对自然和生命的崇敬之情。

当夜幕降临时，人们将整场仪式布置得绚烂多彩。

一些巨大的灯笼悬挂在树上，在风中摇曳生姿，渲染着明亮的色彩；一些花环，围成了圆圈，在草地上点缀着一片色彩鲜艳的海洋。

最受人们欢迎的，莫过于被选中用来烹饪的那匹马。

它的牢笼由鲜花和美酒制成，显得玲珑可爱，金碧辉煌，仿佛童话般的美好。

当然，这个仪式的重头戏是吃肉，在蓄国人看来，这并不是简简单单地填饱肚子，而是一种向神明以及所有生灵致敬的方式。

在肉开始煮熟之前，人们会以最虔诚的态度对它们进行祈祷，希望它们的灵魂能够得到升华，让它们的血肉之躯，给人们带来满足和健康。

当肉熟了，蓄国人会用刀叉将马肉切成整块，每一块都充满了自然的香气。

在这个时候，饮用的马奶酒也准备好了，酒精让人感到舒适，酥滑的口感也使得人们倍感愉悦。

每个人都沉醉在美食和美酒中，徜徉于完美的瞬间之中。

当夜色深沉的时候，蓄国人会有些口舌生津，不过他们也不介意，因为他们的精神和身体都已大大得到了满足。

在这样的仪式中，蓄国人觉得自己感到思想和情感的升华，难以用语言来剖析。

在这颗神秘的星球上，唯有蓄国人能够谱写出这场奇幻的情思。

但中原国家不这么看大蓄国的文化。

曾经有三句骂蓄国人的话，在中原流传很广：

一句是：尔等落后之民，行事愚昧，举止低俗，无文化修养，又懒于劳作，以其贪图安逸，背离艰苦奋斗之精神。尔等之民族，虽有丰沃之土地，灵异之资源，然却无受天赐之福的才干，更无开垦利用之识见，可谓不知财富珍贵，乃庸者甚矣！尔等当引以为戒，莫自欺也。

一句是：吾观尔等草原之民，行事粗犷，出言无教，甚为愚昧。尔等以畜牧为业，得生存之道，而不知守护万物，惟利是图，近乎兽性。吾辈文明之人，以文化智慧得以引领世界，尔等之民族，无始业无技术，草莽之地上，愚痴可怜。尔等可尽力学习吾辈之文明，方始有一日能够出草原之范围，光宗耀祖，推广文化。若仍抱持草原之习，终究难得翻身，可叹可哀！

一句是：余观所谓草原，其民族之风俗甚为野蛮。其民不知礼义，犬马之上，不识人情，唯知杀戮掠夺，以兽为器，以獐为饮，乃是愚蠢无知之态。衣着不整，言语粗鄙；食不节俭，常有浪费之行。其马如驴，骑而不御；尔等遵从草原，却无任何法度法规，无所不为，实为愚蠢贪婪之徒。

司马岳面色凝重，他试图在脑海中还原一个真相，还原一个合理的解释。

根据现场的情况来看，是情报搞错了，如果东征将军夏侯刚被后吴、赵国、宋国、大蓄四国包围，又怎么解释宋国的士兵被蓄国屠杀？

这说明一点，要么是情报出来问题，要么是夏侯刚遭遇了不测。

这中间到底发生了什么？