第三十章 蓄国风俗（1 / 2）

司马岳想来至今依旧赞不绝口：“你父亲那时不过十八岁，十八岁的少年，一计封侯，唐国百年也没有这样的事。”

夏侯百川没想到，在这样一个地方，以这样一种方式，了解到父亲的故事。

士兵跑到司马岳身边：“请将军移步，前面还发现了其他东西。”

几人沉默了一阵，感觉有一年之久，黑青单脚跪在地上，紧闭双眼，口中念念有词，他为这些可怜的士兵念了几句超度的佛经，起身跟上百川朝前方走去。

整片低矮的林子里有三个个长宽约六百米的大坑，坑高两米，坑中躺满了死去士兵，这些士兵身上脸上布满了箭镞留下的血窟窿。

很明显，当时的情况一定是这样的，这些士兵被驱赶至此，随后被强迫挖坑，在深坑挖好好，敌军又将他们十几个人一组，驱赶至坑中，待坑中挤满了人，一声令下，无数只箭镞如雨点般落下。

接着，哀嚎惨叫声响彻天际。

随后，为了节省箭镞，敌军逼迫士兵们跳进坑中收集刚刚射出的箭镞。

从同伴的身体上拔下箭镞，这中间一定有因愤怒而选择不执行该项命令的士兵，很不不幸，不执行从同伴身上搜集箭镞命令的士兵也同样被射杀。

反复几次后，抗议声咒骂声越来越小，士兵的尸体逐渐垒满了大坑。

经过了一场大屠杀后，蓄国士兵的情绪得到了满足，他们在附近架起锅，杀了敌军的剩余的马，美美的吃了一顿马肉，饮了马奶酒，跳起了舞，然后从这里离开。

这就是夏侯百川看到的，那些被遗弃的铁锅，马的骨头和地上的脚印都说明了这一切。

经过了一场大屠杀后，蓄国士兵的情绪得到了满足，他们在附近架起锅，杀了敌军的剩余的马，美美的吃了一顿马肉，饮了马奶酒，跳起了舞，然后从这里离开。

这就是夏侯百川看到的，那些被遗弃的铁锅，马的骨头和地上的脚印都说明了这一切。

在蓄国，马是最珍视的牲畜。

从婴儿时期起，每个蓄国人都要与马打交道。

当一个婴儿出生后不久，他就会被带到世代相传的驯马师那里。

这些驯马师在整个蓄国享有崇高的地位。他们经过多年的训练和经验积累，可以非常敏锐地感知马的情绪，并用柔和的方法训练它们。

那些被训练过的马会听从人类的命令，执行各种任务，比如战斗、冲击、运输等。

由于与马密切接触，蓄国人的服装也很奇特。

他们的衣服通常是由马皮做成的，质地非常柔软，与人体贴合得很好，还可以用来抵御敌军的箭矢和刀剑，这对他们的战斗力将有着很大的提升。

蓄国男性通常会穿着宽松的马裤和马靴，而女性则穿着马褂和马皮裙。

这些衣服的制作需要非常精湛的技巧，需要特别训练过的制皮匠。

在一些战斗后，蓄国人会将战场上死去的马剥皮带走，用于制作衣服。

首先，他们会将马皮放置在清水中泡上几天，这样可以将皮毛软化，便于剪切和处理。接着，工匠会用大刀将皮毛割除，然后将皮革吊起来风干几天，使其变硬。

一旦皮革变硬，就可以开始处理了。首先，皮匠们在马皮涂上一定的蜡，让它们保持柔软和耐用性。

然后，皮匠们将马皮剪成合适的形状，缝合成各种服装。切割和缝合需要经验和精准性，因为稍有差错都会毁掉一件未完成的件。

重要的是，由于马皮不同于其他皮革，其纹理和肌理相对更为复杂，通常需要通过轧磨和烟熏来消除一些粗糙和不均匀的部分。

轧磨需要将皮革通过一个钢制的辗轧器，烟熏则需要将整个皮革材料吊起来，在木炭火上烤熟并烟熏处理。

这样做不仅使马皮更柔软、质地更均匀，而且可以去除异味，赋予其独特的气息。

最后，皮匠们要用特制的刷子和其他工具对马皮进行打磨和精细加工，以突显其光泽和美感。有些时候，工匠也会在衣服上刻上图案或刺绣，使其更为美观。

蓄国人与马的关系并不仅限于打扮和运输。在蓄国的风俗中，马比人更值钱，因为马是蓄国生存的基石之一。

蓄国人会在节日和特殊场合中庆祝和祭拜马。

在春节期间，蓄国人会为马穿上彩色的布料和花环，然后骑它们在村庄里巡游。这被视为对马的感恩和尊重的象征。

每年的雏马节蓄国人最庄重的节日，他们会为马施行仪式，祈求马的健康和平安，同时，他们也会展示自己的骑术技巧。

蓄国人与马的密切关系可以追溯到几千年前的传说。

据说，蓄国人的族群是由一位传说中的英雄创立的。