第十三章 理论基础（2 / 2）

我和安隆在一起的时候很少谈论江淮军的事情，这也是我不相信杨虚彦会想要和江淮军联盟的主要原因。

而阴癸派的思想研究者专注于对皇家权术的研究，这个权术不是治国的权术，而是控制皇帝的权术，他的主题思想就是如何掌握住皇帝的心思，依靠控制皇帝来达到控制国家的目的。

男人掌握世界，女人通过掌握男人来掌握世界。

这位仁兄给我举了很多成功的案例，比如妲己，比如褒姒，比如西施，比如朱姬，比如赵飞燕……

其实我可以给他的学术研究提供一个最成功的案例，那就是武则天。

花间派的学者都是文士打扮，看起来很风流洒脱，一副高傲的派头，他们是倾向于艺术流派的，认为用艺术来陶冶百姓的情操，传播自己的观点。这一派相对于其他门派有一些优越感，他们并不被主流社会所排斥，相反他们成为了主流社会的座上宾，即使是再昏庸的皇帝也喜欢附庸风雅。

不过艺术这种事物媚俗者可以获得欢迎，一旦有自己的风骨就会遭到排斥和打压，毕竟这个社会很难做到雅俗共赏。

真传道是我误解最大的一个门派，我一直以为他们是一个以道教为名诱骗良家妇人的犯罪组织，同时还散布一些污秽的思想，可当我和他们的思想者交谈的时候发现他们竟然是一个很传统的道教门派。

他们的思想来自于原始道教，像历史上天师道，当然他们虽然和正统的道教同出一门，不过他们研究的侧重点在房中术这个方面，在他们看来男女之事是人伦大事，不可轻忽，如何正确的有效的进行男女之间的房事关系到家庭的安乐和社会的稳定，于是他们在不断实践的基础上总结了很多行之有效的体位和助兴的药物，有时候皇帝还要向他们请教这些问题。

补天阁是一个具有悠久历史的门派，他们的门派里出现了很多具有影响力的人物，比如说荆轲。

刺客这种职业本来就是行走在黑暗中的边缘职业，可他们的思想基础竟然来自墨家，认为为了达到正义的目的是可以采取非正义的手段的，也可以说是以暴制暴。他们有着自己的行为准则，看看司马迁的《刺客列传》就知道以前的刺客并不是光光为了酬金的，而是有一定的准则。

开始的时候刺客是不要钱的，可后来找的人多了就开始收钱了，谁也不能白干是吧，大家都是为了生活，这也是按照市场规律来运行的。我认识的刺客就有好几个，杨虚彦是一心想要复国的，跋锋寒是为了黄金的，傅家姐妹也是刺客，她们是为了国家的。

至于我们圣极宗也有思想家来找我交谈，他洋洋洒洒的说了一大通，大意就是我们是时候出来领导圣门了，我们才是圣门的正统，大力鼓吹我坐上圣门之主的位子，这家伙脑袋秀逗了，我还想多活两年呢。

经过和这些理论研究者的一番交谈之后，我就好像是被无数种驳杂的思想洗脑了一样，这种感觉比在后世上哲学课还难受，一个把持不住很可能就此改变我的人生观和价值观。

“和这些人聊天不用这么认真，一旦你真的听他们的那你就死定了，老辅就是最好的明证。”安隆低声感叹道。

理论研究若是不能和实际相结合那就是空谈！

“你有什么感想？”我问向跟在身旁的高丽小姑娘，生怕这个涉世未深的小姑娘被他们这些人给洗脑了。

“什么？”高丽小姑娘愣了一下，随即说道，“这个啊，师傅也经常唠叨这些思想啊，主义啊什么的，我都是左耳朵进右耳朵出，什么都不去记，一身轻松！”

单纯就是好啊！

这些所谓的思想啊，主义啊，都是打着旗号蒙人的，你非要问他们真的能实现么那就是你傻了。

很多事情不能认真，一旦认真你就输了！

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