第一百九十一章观自在菩萨心经（2 / 2）

再试想宝剑在手向前划出，即可退魔灭鬼。

当然，网上的观想法门很多，比如七层宝塔观想，佛教的降魔杵观想，大力金刚观想，都是这样，只是口诀和手眼的不同，造成完全不同的后果。

如果完全按照网上的观想方法修炼，修炼不出效果还没问题，万一修炼出了效果，那么很可能就会走火入魔，误入歧途，因为网上记载的肯定是不全面的，要不然，于山还用得着跟钱家索要？

“我不打扰你了，你自己好好修炼，明天早上我过来叫你。”看到于山沉浸在了手中的小册子上，钱小豪没趣的抱着笔记本继续玩游戏去了。

虽然看到了钱小豪离开，但于山并没有挽留，他是真的感觉到手中的小册子吸引人，此时于山已经完全顾不得钱小豪了。

观自在法，也可以说是守一法，这是一种笼统的观想法门，做起来也很简单，只要微暝双眼，将注意力集中在眉心之间，放空大脑，调节呼吸。

等呼吸平稳了，那就可以随意观想一件事情，一副画面，或者是一种环境。

比如说，现在是大冬天，家没开空调，也没有烤火，手脚十分寒冷，于是，你就可以面向东方，双手握固，存想东方太阳光芒照耀我全身，调节呼吸，放空意念。

如果你真的做到了，大约十来分钟后，回过神来，你就会发现双手，已经很暖和了，而且手心都出汗了。

当然，于山需要的不是暖和，所以也不用观想太阳，他需要的是自身的收敛，所以他的观想景物是石头，是清风，是大海，是秋收冬藏。

此时的于山，不是变成顽石，就是融入清风大海，直到这些景物，能够很轻松的在大脑之内，形成清晰的画面。

这个时候，只要静心默念收敛气息，于山的全身气血，就会慢慢的内敛。

认真的修炼了一会儿，不管是化为清风，还是化为海水之中的一滴水珠，于山都能够清楚的做到，反而是顽石，于山却没法让自己变成一块石头。

最后，于山心一横，于山的心神沉入脑海。

此时于山全副身心的，开始观察自己的身体，而这个时候，于山发现，自己的身体，就好像是一个剧烈的大火球，正散发出耀眼的光芒。

这是于山第一次看到自己在天眼之下的形象，刚开始还吓了他一跳，虽然早就知道自己的身体是这样，但真正看到了，于山还是被震撼道了。

此时在于山的感知之中，他的身体散发出的光芒，虽然还不能跟太阳相比，但比普通人，却是强大的太多了。

“这是内视？怎么感觉这种观想法，像是凝神内视？”于山嘟囔着回过神来。

于山的灵魂之力强悍无比，如果说普通人的精气，只是一只一百度的灯泡，那么此时于山就是一千度的灯泡，是普通人的十倍。

这说明，于山自身的精血力量，超过普通人十倍，而这还只是单纯的力量，如果计算灵魂之力，那么普通人根本没法跟于山相比。

“观想法就是修炼灵魂之力的方法，我早就应该想到。”于山慢慢的站起身，走到了一处镜子跟前，开启天眼，查看自身的精气，而这样，却是看不到的，如果不是凝神内视，于山是看不到自己的真实想象的。

“如果说通灵术和寄神术是狼吞虎咽的话，那么观想法就是细嚼慢咽，都是在修炼灵魂之力，一个是勇猛精进，一个像是温水煮青蛙，这样说起来，倒是相辅相成，一个打基础，一个快速突破境界。”于山慢慢的收起观自在法。

观想和冥想，其实都是差不多的，都是的胡思乱想，但不管哪种想法，虽然只是胡思乱想，但这种思维却不能跳跃，不能不停的变换，而是把一件事情，一个画面，一件事物，想到极致。

就像前面举得例子，你很冷，所以你能够轻易想象出，此时正沐浴在阳光下，并且被毒辣的太阳炙烤。

而这种想象，你要把他想成真的，不能一边想着太阳，一边还在想着打哆嗦，这样不专心，绝对不是入定，入定就是的想一件事情，这就是观想。

观自在法，应该是一种很基础的观想法门，寓意就是解放心灵，让自己无忧无虑，得大自在，大逍遥。

虽然这种观想法门，入门简单，但要真正让自己得大自在，大逍遥，却绝对不是易事。

加上这门功法不全，所以钱开元才会那么轻易的给了于山。

按照这本法门的记载，观自在，就是观照自在之境界，这本观自在法，应该属于佛门的观想法门，全名叫做观自在菩萨心经。(未完待续。)