第三十五章 十字路口（2 / 2）
向北曾这样说：
十字架”的背后，不全是，也不应该只是苦难。
我不知道你头顶上的十字架究竟还有什么样的意义？我也不知道你成年累月地一整天的顶着那个巨大无比的十字架，接下去还会让想到些什么？
但是，我从别的地方听来的且想跟你说的是：“十字架”的基督信仰内涵与“十字”符号的原始意义有着一定的关联。
“十字架”在基督信仰中的广泛运用及其与各地本土文化的结合，使得“十字架”在样式和象征意义上都经历着变化。
所以，我希望你躺于床上盯着屋子顶那个巨大的十字架时，也不要一成不变，也能往好的方面多去想一些。
基督宗教的十字架通常是横短竖长的，垂直交叉部分则上短下长。它通常用两根木料交叉而成，形状如“十”字，故在汉语中被译为“十字架”。
十字架，自从接纳了耶稣的圣体，基督教徒就以十字架作为其信仰的标志，而这一古罗马的刑具也随之成为了“福音”的象征。
基督信仰认为，主耶稣靠在十字架上牺牲而为世人赎罪，从而使世人有了获救的希望。
因此，十字架，在基督信仰中，就有了“信仰”、“拯救”、“基督”、“福音”等象征意义。基督教徒在额头、口角、胸前画出的手势礼，可以表达信仰、祈祷、宽恕、护佑、仁爱、祝福等多种信仰信息。
于是，一个代表苦难的符号同时成为普世人类最为耐人寻味的象征，在这个简单而又原始的符号中浓缩了天主三位一体的全部故事。
不仅如此，十字架对基督信仰还具有以下几个方面的意义：
而它首当其冲的意义便是代表了苦难。
正如：基督的精神，从来没有离开过十字架事件一样，它一直在向人们宣示着对基督信仰的理解首先是对苦难的理解。
耶稣基督在十字架上的临终之言：“我的天主，我的天主，你为什么舍弃我？”成为基督宗教神圣的明证。
基督是受苦的天主，他的大能不显现在他向世人启示的神迹，也不显现在他对万国的权柄，而显现在他被钉十字架时流露的被天父抛弃的绝望。
基督深处苦难之中，天父却不在场。天主的爱就在基督的不幸和天主的不在场之间，这种爱的作用不在于提供抚慰的力量。因此，基督教应该是苦难的、不幸的人的宗教，真正的基督徒过的应该是受苦的生活。
正如在《重负与神恩》一书中，作者西蒙娜薇的观点：“基督宗教的无比伟大源于它并不寻求治愈受苦的良药，而是寻求受苦的超自然的用途。”所以，在整个中世纪，这近一千年的历史中，“十字架”无疑是最为残酷的宗教刑具，除了肉体上的痛苦折磨而外，它还让人饱受示众的屈辱，它无疑是一个最为沉重的梦魇。
但今天，我们可以看见人们或在额间画十字，或双手合十的握住胸前佩带的十字架以祈祷和祝福，因耶稣受难的洗礼而成为人们顶礼膜拜的神的象征、崇高的所在。
其二它代表了希望。
“十字架”是光芒的象征，而光芒隐喻着“希望”，这里的“希望”，在现实生活中，是生存意志的凸现；在精神层面上，是对彼岸世界的向往。
前者从最原始的“太阳崇拜”开始便无限延展的贯穿了整个人类发展史，后者却是在个体生命的思想中逐步向上提升。而它们的“交叉点”，便是耶稣复活的奇迹，一个涵盖了肉体与精神的双重再生！
于是，耶稣的复活在整个宗教信仰中，便不仅仅是神能的最大显现，或是对耶稣是人子的最有力证明了，它更重要的寓意在于为信仰它的信众带来了全新的救恩世界的希望——一个人们所祈愿的新约时代的开始，天国的降临！
所以，被钉十字架的耶稣正如希伯来所言：“一次被献，担当了许多人的罪，但当他向那等候他的人第二次显现时，并与罪无关，乃是拯救他们”——直到这里，“救世主”诞生的奇迹也才在真正意义上完成了。换句话说，也正是在这光芒四射的形式所构成的“十”以其生命永恒的希望照亮了世人。
其三它代表了仁爱。
基督信仰告诉我们，是十字架的基督大爱打开了乐园，让人进入了新的生命，引领人类从毁灭的灾难进入上主永恒的国度。
耶稣基督的使徒保禄说“但为那些蒙召的，不拘是犹太人或希腊人，基督却是天主的德能和天主的智慧。”而这个能力及智慧，只有经过十字架才能发挥到极限。
写卡拉马助夫兄弟们的陀斯妥也夫斯基被称为是苏俄最伟大的小说家，他曾经说“是十字架把人生存的痛苦及恐惧集中在一起，但是复活终于表明并且宣告了基督最终的反应。
基督的反应就是关于基督的应许，就是胜过死亡，脱离罪恶得到自由，终于得到永恒的生命。”同时，在今天可以看到，在基督信仰之外，我们同样可以看到不同的“十”图式所表征的意义，如红十字协会的标志，它是救死扶伤的象征，是人道主义精神的体现，这里所蕴含的“博爱”不也正是“依撒意亚”精神的现实反映吗？
十字架是天父爱我们的证明，十字架是绝对无法被征服的，十字架是富有的人的保障，是贫穷人的富足，是被胁迫人的武器，是美德的王国，十字架斥责了不正当的情欲，成为奇特而奥妙的标志。
其四它代表了荣耀。
十字架是主耶稣基督救世工程的工具，是圣教会的光荣标志。
旧约里天主命梅瑟说：“你做一条火蛇悬在木杆上；凡是被蛇咬的，一瞻仰它，必得生存。”
新约中耶稣基督说：“人子也要同样被举起来，使凡信他的人在他内获得永生。”基督在十字架上的圣死，展露了生命的光辉，照亮了我们的心灵，使我们人类能体验并认识真理。
为此，一个以前被人轻视的残酷刑具——十字架，因耶稣基督被钉死在上面，救赎了人类，便与我们产生了特殊的关系，变成了意义重大最受人钦崇的圣物，成了基督教徒生活的中心和光荣的标志。
每个人都背负着一个沉重的十字架，一步一个脚印，在其坐标的范围内，向人生终点走去，向天国走去。
当初，魔鬼藉禁树之果给人类招来了死亡和灾难，现今耶稣藉十字架之苦给人类恢复了生命和幸福，并让我们与天主重新和好，还成其为子女，教我们以十字架做他的信徒，还用十字架向我们指明真光荣和永远的福乐，最后引领我们与他同享永福。
因此，十字架在教徒的信仰历程中是很重要的。基督信仰告诉我们，耶稣是为了替世人赎罪而被钉死于十字架上的。
经上说：“慈爱和诚实彼此相遇；公义和平安彼此相亲；诚实从地而生，公义从天而现。”由此，我们可以直接解读“十”的四角分别指代的含义为：公义、慈爱、平安、诚实。
这“十”所建构的一种稳定性似乎旨在说明只要向上奉行天主的公义，在下坚守自身诚实的本性，世界就会充满慈爱、和平而安康——透过这段文字，我们不难看到这一个极简朴的符号下所散发的理性的光辉及其深刻的寓意。对于一个基督徒来说，在去天国的旅程中，十字架将陪伴他们一生。
耶稣说：“谁不背起自己的十字架跟随我的，不配是我的。”为此，耶稣身体力行，第一个为我们背起了救赎的沉重十字架，最终又被钉在十字架上，为我们做了赎罪祭，使人类和世界“因着他十字架上的血立定了和平”。
耶稣，是被恶人无情地钉在了十字架上，而流尽了最后一滴血。
我们卑微的人类，对于自己小小的、轻轻的十字架中所隐含的一点小烦恼、小曲折、小磨难又有什么资格要求去交换呢？
为什么不能够像耶稣一样把痛苦的十字架变为甘饴的十字架，把耻辱的十字架变为光荣的十字架，把抱怨的十字架变为幸福的十字架呢？
让我们一起对自己所背的十字架做一次深思和反省吧！
……
叮当叮当的钟声，在空中回响着。我似是看见了湄江左岸中南大道上基督教堂的钟声，正顺着湄江南下的流水在飘来荡去。
而正走到教堂边上的我也听见了基督教徒在耶稣星期日复活升天的这一天，正在唱歌做着礼拜……
我听不清基督教徒唱的是什么歌，我也不想去搞清楚教徒唱的是什么歌，因为我完全被你给占据了整个头脑和心魂……
我在想你所在监室内顶上的那个大大的十字架……
你也在想你所在监室内顶上的那个大大的十字架吧！
……
就在向北和语秋在为监室内顶上那个大大的十字架而凝思聚想的时候，耶稣在十字架上的七句临终遗言似乎正在他们的耳畔飘响：
父啊！宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么
我实在告诉你：今天你就要与我一同在乐园里
女人，看，你的儿子！然后又对那门徒说：看，你的母亲
我的天主，我的天主！你为什么舍弃了我
我渴
完成了
父啊！我把我的灵魂交托在你手中
……
突然，走到湄江左岸中南大道基督教堂正前方的向北，停下了他前行的脚步……
至于是为了什么又停下了他每次走到那里都会停下来的脚步？
大概是因为教堂大门门楣上的那“福音堂”三个大字中的“福音”，正在替向北跟语秋表达着向北想要最终表达的心声吧……
阿门(诚如所愿)！