第6章 情感启示录之二：望断天涯路6（1 / 2）

情感启示录之二：望断天涯路6

在放下书稿之前，我在其内页折了一下，以标记阅读完的页码。我向后伸了个大大的懒腰，双脚并拢伸直地半躺在沙发上。我用左手拇指与食指，轻轻捏了捏鼻根，一边缓缓地闭上双眼，一边在回忆着刚才阅读过的内容。

这位叫萧何x下（后在书中确认笔名是萧何月下，原名叫萧然林风）的作者写的《情感人生之二》，文笔并不是我一开始认为的那样——略带枯燥与泛味。随着我静下心来，慢慢地阅读，发现他在有意用一种很通俗的语言风格，来表达他自己的观点，与叙述一些深刻的哲理。

尽管从文稿中可以看出，他完全有能力用华丽优美的语言来着述这套书。但从我阅读过的这些篇章里，他显然在保持着某种克制——尽量用平实质朴务实的文字着述。

语不惊人死不休，如果是以牺牲“思想内核”为代价，那华丽优美的文字，就失去了它精神意义上的美感，像一副精致细腻的皮囊，包裹着一堆白森森的白骨。文字背后蕴含的思想是根，前者是枝叶。

胸大无志，还是胸无大志，其实是一个意思，如果你仅仅只有胸，没有内涵的话。

现在的网络爽文，基本都是由清一色的华丽优美的词藻堆凑出来的，在外面看像一座金碧辉煌的宫殿，但进去后，参观里的实质内容与深刻意义，总觉得像缺少了很多“东西”。

就像我国改革开放以来，涌现了一大批爆发户，他们腰缠万贯，却缺少了某种境界——一种对社会“取之于民用之于民”的感恩反馈式回报。

人性使然。因为人类都有一个共性，就是经常把失败归结于环境社会与他人，或老天。但一旦成功（如果物质富有也是一种成功的话），往往又开始归因为自己的努力与聪明才智。

我们在失败时抱怨天与地，甚至命运，但在成功时，又开始换上另一副“嘴脸”，开始对外鼓吹：是自己的英明“决策”与勤奋努力和眼光独到成就了自己。

所以，我们每个人都是“双重标准”，类似于西方盎格鲁-撒克逊民族般的双标嘴脸——我可以批评你家的厨房起火，但你永远没资格点评我家的房子被火海淹没。

只许州官放火，不许百姓点灯，我们中国这句从古流传至今的典故，一语“道破天机”。

文学艺术亦取之于民，用之于民，来源于生活的同时，它又要高于生活，从民众中来，还要到民众中去。网络爽文固然有其特殊的“过渡”历史意义：繁荣了文学作品的“生态系统”，当然也有它独特的价值。但要在像一片如森林般的文学艺术生态系统中，生长出一棵“经典永流传”的参天大树，还是要作品本身有一个经典的“精神内核”——那种对人类有亘古不变般的深刻思想教育意义的内核。

就像先秦智慧中的《易经》与《老子》，，就像一代兵圣孙武的《孙子兵法》，就像西方的《战争与和平》、《基督山伯爵》与《红与黑》等等。

现在我们的网络爽文培植出了一大片阅读的“草原”，但随着时间的推移，终究会慢慢诞生出一批经典的郁郁葱葱的优秀大树。