第162章 遇见玄奘（2 / 2）

崔梦竹有诚心就够了，我俩是一体的，她被赐福，意味着我也会沾点福气。

出门后，宋真将十两金子留下。

小和尚见状吓了一大跳，这可是超级大客户啊，于是他赶紧跑过来，询问两人有没有空去聆听玄奘法师的佛道讲座，顺便留下来吃一餐斋饭。

宋真眼神询问崔梦竹，见其点头，于是微笑的双手合掌接受了邀请。

他们被带进大慈恩寺后半部分的大遍觉堂。

多宝佛宫位于大雁塔的后面，这里是佛教僧人和信徒聆听佛法的地方。

一路上，许多僧人向他们友好的合掌点头打招呼，宋真和崔梦竹入乡随俗，纷纷还礼。

宋真两人终于是见到了真正的玄奘法师了。

只见他身穿一裘青衫，清雅出尘，面容慈祥，眼神温和，他微笑的双手合掌一拜。

玄奘生于602年，本名陈祎，洛阳缑氏人，如今应该是55岁，看起来未有老态。

“宋施主，崔施主。”

宋真还完礼后好奇问道：“大师，你是怎么知道我俩的姓？”

他们一路上，从未向任何人透露过他们的姓名。

玄奘微笑着指了指门口，淡淡道：“施主进门时，我便知晓了。”

我焯，这么神奇？

玄奘微微一笑，不作解释，俨然一副高人模样。

这副姿态，让宋真不由得惊叹。

“两位施主，请坐。”

宋真和崔梦竹跪坐在玄奘对面，随后有两名僧人递上果盘。

“施主，贫僧想问一句，汝乃从何而来，又是为何而来？”

“大师，吾等从洛阳而来，特来朝拜大慈恩寺。”

玄奘眼神深邃的微笑摇摇头：“施主，汝非洛州而来，也并非并州或汾州。”

“贫僧猜测，汝之故乡，乃是苍梧，立足于北京。而这位女施主，生在西安。”

宋真和崔梦竹大惊失色，这句话是什么意思？

坏了，北京这个称呼，是从明朝永乐元年才开始使用的，在大唐根本不是这么叫的。

还有西安，也是从明朝开始叫的。

宋真赶紧平复下表情，他回复道。

“大师，出家人可不打诳语哦。我不知道你在说什么。”

玄奘微微一笑，不置可否，指了指桌面上的果盘：“施主，请。”

“大师，我想问一句，何为前世，何为今生？”

玄奘想了一下，他回道：“施主，贫僧不明白汝意。人是肯定有前世的，然而普罗大众在 出胎时，都不记得了。”

“《瑜伽师地论》有提：云何四种入胎？一正知而入，不正知住、出；二正知入、住，不正知而出；三俱能正知；四俱不正知。初谓轮王，二谓独觉，三谓菩萨，四谓所余有情。”

宋真愣住：“什么意思？”

“第一种是转轮王，入胎时有前世记忆，在母胎很快便淡忘，出胎后浑然不记得前世。”

“第二种是缘觉和罗汉，入胎和住胎时，记忆清晰，然而出胎后一无所知。”

“第三种则是佛和八地以上的菩萨，他们的愿力高，入胎、住胎、出胎不会迷。”

“第四种则是普罗众生，他们一入胎就迷了，丝毫记不起前世任何事。”

玄奘饶有深意的望着宋真问道：“施主，汝属何类？”

......