第22章帝弱小的原因，夏诺的目的（2 / 2）

在别天津神后，又相继产生了七代十二位神，称之神世七代，其中两位独神和五对男女兄妹神祇，分别为：

1，国之常立神（国常立尊或国底立尊）（独神）：出现土地时的地上之神，司地之四极。

，丰云野神（丰斟渟尊）（独神）：天与地、地与海尚未分离时出现的神，代表泥沼。

3，宇比地迩神（埿土煮神）（男神）、须比智迩神（沙土煮神）（妹）：代表泥土的神，土与水合成稠泥状，形成世界的雏形。

4，角杙神（角樴神）（男神）、活杙神（活樴神）（妹）：表示植物的根茎开始发出嫩芽的神。此时长出了植物嫩芽，且由白色的茎支撑大地，成为世界的中心。

5，意富斗能地神（大户之道尊）（男神）、大斗乃辨神（大苫边尊）（妹）：分别表示男性与女性的神祇，具有人性的神，也是人的开始。

6，淤母陀流神（面足尊）（男神）、阿夜诃志古泥神（惶根尊）（妹）：前者代表面貌俊美的神，后者代表令人恐惧的神。

7，伊邪那岐命（伊奘诺尊）（男神）、伊邪那美命（伊奘冉尊）（妹）：生成之神，国土万物创造之神。

另外，《东瀛书记》卷一中对天地开辟过程记录了六种说法，其产生神的顺序过程与上面所述的皆有不同。

东瀛神话与希腊、北欧神话的不同之处，在于其时间上的直线式排列，这也许是因为这些神话是在“被创作”的过程中形成的。天之中主神据东瀛《古事记》中记载：天地初开之时，在高天原产生的神，名叫天之中主神。这位“天之中主神”是最早出现的神。奇怪的是，这位神在以后的故事中再未出现过，而有关这位神的神社也没有一所。

其实，天之中主神并非被祭祀的神，而是古籍中记载的北极星神，由宫廷史学家们造出来的一个神名。高天原据日本《古事记》及《东瀛书纪》中记载，神话世界分为天上的高天原，地上的苇原天朝和地下的黄泉国3层。高天原是天上众神的世界，相当于希腊神话中的奥林匹斯山。高天原由太阳神天照大神统治。高天原有叫做天之香具山、天之安河的山河，以及天之高市的城市。一旦发生重大事件，众神便聚集在天之高市和天之安河的河滩上，召开称之为“神集”的会议，商讨对策。在高天原也有水田。

上述地名与东瀛奈良县的地名完全相同，由此可以说，高天原是将地上的大和国反映到神话中了，夏诺之所以准备收拾他是因为他竟然敢窃取创造的世界的名号，要知道即使是夏诺都不敢说自己创造了世界，夏诺决定好好的告诉他话有时候不能乱讲的，乱说话的话需要付出代价的，至于夏诺为什么不去找华夏还有北欧的神灵的麻烦，原因很简单，夏诺的实力不足，说到底夏诺是法则期实力，不是本身就有法则期的实力，而且诹访子的力量不是属于夏诺的，所以夏诺决定自己暂时保持沉默先，先收拾眼前的岛国的神灵先，毕竟在整个东瀛才3个法则期，夏诺很开心，即使不动用其余的力量，夏诺都可以消灭他们。

不敢这些法则期的存在不是夏诺需要的成员，而且夏诺同样不准备让这里出现一统的组织，最少现在不行，所以夏诺展开了神域城的计划，即是为了增强王国的向心力，同样是诱饵，为了吊出那三位神的计划，但是他们死死的守住在里面不出来，让夏诺微微有些无奈，夏诺估计高天原应该是天之御中主神的神国，夏诺可没有准备别人的神国里战斗的打算，但是夏诺现在也不急，自己有机会推平高天原就是，现在不急。

夏诺要做的仅仅是慢慢的等待而以需要时间慢慢去等待而以。