第22章帝弱小的原因，夏诺的目的（1 / 2）

“帝难怪你可以带着你的族人安然的渡过那么多的危险，你很清楚自己的如何在这个世界里生存，我叫住你也不是为了你参加这场战争，毕竟你的力量我同样很清楚，看来你可以很正确的认知到自己的地位，这样就好。”夏诺看着帝，如果帝愿意参战的话，夏诺当然也愿意不介意花费些功夫保护帝，既然帝清楚的认识到自己的弱小，那么夏诺就没有必要这样。

“你是在嘲笑我吗？夏诺。”帝带着苦笑的脸色看着洛离，往日的笑容都不见了，这个时候帝才发现，没有力量的话，一切都需要寄托别人的身上，自己只能被动的等待而以，能做的只能是一边看着事情的发展而以，这样的等待是这样的折磨人，让人感到焦虑与不安，帝看着夏诺说道。

“不，帝，我是真的很觉得你很聪明，很冷静。为了族人你才变得这样的吧，为了你的族人你才没有时间修炼的吧，为了保护他们你已经费尽心机了，那里还有什么时间修炼，这个就造成了帝你高不成低不就的样子，你这样值得吗？”夏诺看着帝问道，帝看着夏诺低声苦笑的摇了摇头沉默起来没有开声，这个说明一下帝的实力是天阶而且还是仅仅是天阶的初期，修炼的法则是速度法则，看着夏诺的目光放下了眼中的戒备。

“你是怎么知道的，你没有怀疑不是我不努力或者其余的原因吗？”帝看着夏诺问道，夏诺看着帝轻笑起来，似乎听见了好笑的笑话一样。

“帝我似乎没有告诉我的眼睛可以看透本质吗？而且我同样精通命运法则的存在，你说你不努力，还真是笑话。”夏诺看着帝轻笑的问道，但是帝坚定的摇了摇头，似乎告诉夏诺你根本没有说过这些。

“好吧，帝现在告诉你也没有什么，我的眼睛可以看见别人看不见的一些东西，当然你的资质就是其中之一了，原来我一直奇怪为什么帝你的力量会这样进步的缓慢，虽然你的资质比不上诹访子，但是即使弱也弱不了多少才对，但是你和诹访子的力量简直是差的太多，这些时间的观察我才知道你竟然花心思在自己的族人身上了，难怪帝你的进步这样缓慢，如果按照你的进度的话，即使几千年后，你的实力大概依旧还是原地踏步仅仅是一个天阶而以，帝你这样做真的好吗？你应该知道法则期和天阶的区别，可以说一步之隔，天差地别。“夏诺看着在一旁的帝问道，让帝沉默下来。

“我并不是说帝你保护族人是不好的事情，但是帝你应该为自己考虑一下，一直依靠你的天赋的话，我相信你可以避开大部分的麻烦，但是帝你的力量绝对是没有办法继续增长的，生老病死是天道的轮回，你一直用自己的妖力维护自己族人的生命，帝你考虑过自己吗？”

夏诺看着眼前的少女叹息的问道，这个也让夏诺明白为什么以后幻想乡里，帝明明是最古老的妖怪之一，但是弱小的原因，帝一直把自己的妖力分给自己的族人，维持族人的健康，这个也是夏诺责问帝的原因，虽然夏诺不反对在有能力的条件下帮助一下别人，但是要像帝一样，几乎贡献自己的全部的力量的话，大概只有天道琉璃才有资格让他这样做，不过天道琉璃根本不会有这样的机会，毕竟夏诺每次几乎都是被天道琉璃救下来的，虽然夏诺很奇怪，为什么自己每次和人大战，自己最后醒过来的话天道琉璃就在自己的身边，但是出于对于天道琉璃的信任，夏诺从没有过问过这些事情，但是夏诺隐隐约约的知道，天道琉璃隐藏着什么或许是很厉害的底牌，或许是其余的东西，不过夏诺没有去探究天道琉璃隐藏的东西，就如同天道琉璃不会去探查夏诺的记忆一样，两人绝对是可以托付生死的存在，但是两人同样有属于各自的秘密。

“是族人养育了我，是族人救助了我。”帝看着夏诺倔强的说道，夏诺的好意帝怎么会不知道，但是帝没有办法抛弃自己的族人，夏诺的话不是没有道理，但是帝不可能抛弃自己的族人的，即使知道夏诺的话是好心，为自己，但是帝也不可能就这样放弃自己的族人的。

“算了，帝你知道我的目的是什么吗？”夏诺看着沉默而倔强的帝，转移话题说道，对于这个问题夏诺不准备继续和帝讨论下去，这个是帝的选择。

“你的目的不是想掩盖什么嘛，不对，你似乎还准备引些东西过来，你的目的不仅仅是准备掩盖什么，你还准备其余的目的，似乎是和这个岛屿的主神有关是吗？”帝看着夏诺热切的问道，害怕夏诺拒绝自己一样。

“果然不愧是帝，一眼就分析出我的目的之一，不错我前面说过了，我准备引些大鱼过来，他们是就是在远古世界形成之时，在被称作高天原的天边出现了三位神。他们是天之御中主神、高御产巢日神和神产巢日神。他们3个是我的目标，但是可惜的我引来的只是一堆的杂鱼。”夏诺叹息的说道，但是一旁的帝却是目瞪口呆，对于夏诺的说的天之御中主神、高御产巢日神和神产巢日神，帝是知道，但是正是因为知道才感到震惊夏诺的手笔竟然这这样大，一开始就选择了岛上的最高级别的神灵。

关于他们的记载是这样的东瀛神话中有关混沌天地形成过程有多中说法。《古事记》之记载，天地形成之初，在高天原最先形成了天之御中主神（《东瀛书记》中记为天御中主尊，后面神名后括号里的表示意义同上），随后相继形成了高御产巢日神（高皇产灵神）和神产巢日神（神皇产灵尊）。最先出现的天之御中主神代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰；而后出现的高御产巢日神和神产巢日神相对为阴阳两仪，此三神即为“造化之神”，形成之后便隐身于高天原。

此时大地尚未凝成，只是些漂在水面上的蜉蝣一样的东西，如水母般漂浮不定。其中有物如春天的苇芽冒出，生命力极强，生长迅速，化作宇摩志阿斯诃备比古神（可美苇牙彦舅尊）和天之常立神（天常立尊）。此二神和前面的造化三神共五神，称为别天津神，它们都是诞生时都是独自一人，形象抽象也无性别之分，称为独神。