第五十九章 符与箓（1 / 1）

“符箓起源于道在具备实体的物体或者生灵上，具体例子例如祖兽神和先天神灵以及一些蕴含法则的灵性物品，其本体上会有一些先天道纹，是一些先天法则的体现。有些人后来发现如果使用灵力去构出同样的图案也能引动部分道的力量，便逐渐有人开始研究这些纹路，当然，前期都是十分不成熟的，也不成系统，但是后来这些举动引起了那些先天神灵和兽神的注意，虽然这些存在本身不是很需要这些东西，但是他们的后裔和下属都有可能用到，这些存在的加入对符箓体系的建立产生了巨大的帮助。”

“但是具体形成后世的符箓体系是在第一波人族和妖族的神灵仙家登天以后，先天神灵受限于自身的法则，而后天神灵和仙家则更擅长学习和吸收其他。最终在双方不断的利益交换和碰撞下，符箓体系最终建立。”

“这是最开始“符”的由来，也叫符箓，当时箓还尚未出现。一直到后天神灵登天后形成了一定的规模，因为种种限制，这些神灵们无法直接帮助后裔或者血亲宗门等，便有一些奇才想出了借由符的形势来间接干涉凡间事。可惜后天神灵并非先天道胎，无法通过符的途径，后来才想到了神灵们成神们的来源——香火，借此，箓诞生了。”

“如果说符是借用大道法则的力量，那么箓便是借用神灵的力量。通过一种特殊的沟通手段，被受箓者可以通过使用箓而获得神灵的帮助，或是神灵的一道意志，或是神灵门下的神将天兵下凡，从而去帮助箓的使用者。当然，前提是你是得到了允许的，就是所谓的受箓。如果没有得到受箓，而擅自使用箓中的引神法门，如若被打扰的神灵是位脾气好的，则箓产生不了任何效果，如果遇到脾气火爆的存在，恐怕私自用箓者就要承受神灵之怒了。所以，在修炼者中，能用符者，必然近道，能用箓者，必然背景深厚。”

细细看完杨老道给自己的笔记，除开前面一些符箓境界划分和符箓定级以外，彭衍看的最仔细的就是上面的一些批注，据说最早是可以追溯到天人两界还未断开之时，杨老道师门的先人们收集起来的符箓资料，用以教导门人弟子，后世补充一些此方面的信息，加上一些先辈们的批注，对的、错的，增增删删以后，组成了一部合集，可惜经过千年的流传，和伐天之战动乱时代的动乱，能确定可用可信的就只剩下一点了。不过对目前的世界来说也是一笔不可多得的财富了。

至此彭衍才真正意义上懂得了符箓的来源和演变。

放下手稿，彭衍想起何师叔最后叮嘱的话，和那句轻飘飘的“一万五千两”，彭衍心中就泛起一丝无力。自己的吸纳灵气的速度从洛师叔和杨师叔的表现来看，肯定是属于那种垫底的存在，加上自己无论从哪个层面来看都属于穷人，想成为一位符师的底蕴也没有，想要在乱世将至之前庇护自己的亲族好友，不负几位师叔的期望，恐怕只能相信勤能补拙这句话了。

说起来，按照杨老道的说法，吸纳和构符两件事情倒是可能相辅相成，现在画完一张最基本的符还是会消耗完彭衍的大半灵力，而重新吸纳灵气如体，是有助于扩大灵湖的“容量”的，就像抽干一个水池，然后重新灌入，借由水的冲力，灵湖的范围终究会越扩越大，虽然比一直吸纳灵气存于体内扩展灵湖要慢，但是对于本身天赋一般但在符道上尚且有些希望的彭衍来说，这样的选择无疑是更好的。

........

约莫过去了半旬时光，通过不断的练习，彭衍画符的能力也增强了一些，从以前的一成把握增加到了两成，为此他还特意重新去请教了一下那位何师叔，在真心实意地夸赞何师叔似乎又更年轻了一些以后，老妪对彭衍的问题给出了答案：

“你以为你能画出一道符你就能次次必然成功么？没人能保证每一道符都能成功，就算是神灵仙家，来画这些最基础的符，也有千万分之一的可能，或者千千万分之一的可能失败，要想提升自己符的成功率，只能不断练习，熟练以后，能到百张成了九十九张，才算是掌握了一道符，所以，小子，多练吧。”

等到彭衍行完礼准备告退的时候，约莫是之前夸赞何师叔的功劳，何姓老妪最后还补了一句：“既然你都叫了师叔，之前那些黄纸啊玉啊就不收你钱了，那块雷击木就当我送给晚辈的见面礼了，但是以后的材料你就要自己掏钱了，据我所知，黄纸是最差的材料，你肯定不能一直用这种，肯定要用到好一点的材料，那些东西，啧啧，应该不便宜。”

正在关门的彭衍闻言，露出一个比哭还难看的笑：“额，小子知道了。多谢师叔！”