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第39章 更即虚妄(1 / 2)

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我通过观照自己的情况,对照着世人的欲望相。突然觉得生活的本来,并不应该是我们现在沉迷的样子。

生命的本来,第一应该是生存,也就是活命。那么食物的水,就可以让我们成就活命。我们只需要满足了,拥有得到这两样东西的能力的条件了,就可以活命了。在这个活命的基础上,我们如果能通过正常手段,得到一些物质,以令我们活命时的质量以自己应得去改善,那才是正命,才是正常生活时为活命而应该有的样子。而不是现在这样,只为了吃到更好的,为了所谓虚妄的体面,去生出欲来。由这欲望的生起,拼了命的让自己通过各种不计善恶的手段,来满足自己对生活的奢求。那就不是为了活命,而是在满足着自己对欲望的需求了。这种需求会越来越强烈,强烈到最后,我们都不知道为什么而活了,只是在欲望的驱使下,由无明造着业,而我们受着业报。

当我们能活命后,我们在活命的基础上,开始改在能力范围内,改变我们的生活质量。我们要穿上衣服,来维持文明、道德。那我们就只需要有衣服来遮羞就好,这是对于文明、对于衣服来讲就是真正意义的本来。

然而,当我们的欲望生起时,我们就会贪着更好的衣服,更贵重的衣服。并为了这些所谓的更好、更贵在欲望的驱使下,拼命的、不计善恶的追求着那些更好。

然后,我发现我们所追求的更好,就会被另一些人做到,来满足我们的得更好的欲望。于是我们就这样在欲望中沉沦着,而不觉的由无明造着恶业。我们却要承受自身无法满足欲望时,所造恶业的业报,生出烦恼,生出苦受来。

有了衣服,我们就要还需要有一个住所,这个住所是为了让我们能够安适的休息,能不再受风雨和天灾的苦。

然而当我们的物质多起来后,我们就希望我们的住所更好一些,再好一些。从此,那些更好的、再好的、甚至最好的,房子、住所,便又在利益的驱使下,出现在了我们的视线和意识中。

我们的欲望的火,又被我们的无明点燃了。我们开始忽略了住所的本义,不顾一切的去追求更好的住所,去追求再好的住所,甚至是要得到最好的住所我们才安心。

其实我们还是在满足由无明造业,生出的欲望而已,并不是要满足我们住的基本需求。

以此类推,我们对所有事物我贪着,不断的在滋生着。我们也由无明造恶业,成就着我们的欲望。再由欲望所使,再去成就无明来造业,我们却要受业报的苦。

我们有了为了得到更好的,生出来的苦受,生出来的烦恼。开始想用我们得到这些更好的,来除去我们的烦恼。我们却发现,我们不但没有除去,似乎我们的烦恼更多了,我们活得更苦了……

这就是缘于我们不能够认知到事物的本来,我们所想得到的是那些更好。而事物的本来,就如食物和水能活命,让我们肉身身命得以延续。穿衣服能遮羞,让我们看起来文明一些。住所,就是能起到,令我们不受风雨天灾的苦的一个作用。这些才是事物的本来,也就是相的本来。

然而我们却在得到时,更加贪着这些相的好、更好,这些属性来,这些属性其实就是虚妄的。无明这时就利用,我们对这些虚妄的贪着,来造作恶业,并让我们在恶业显报下受着苦。所以我们才是那些苦的始作俑者,我们所受的苦,是我们对虚妄的贪着,令我们的善根不显,不计恶业虚妄的追求虚妄而成就的恶业的加行行成的。我们自己的无明,在执着着相的虚妄造着业,而非是外境给的。只是我们在痛苦和烦恼时,无明还在令我们不能识得本来,还在外境中执着着,成就了痛苦、烦恼的相的虚妄性。

那我们,就只能在虚妄中住下,并着在虚妄里,再由这些虚妄成就无明,再由无明造业,我们受苦了。

如此往复,我们开始挂碍着那些个更好,怖畏着自己对更好的失去,甚至怖畏着自己的一点儿点儿失去。我们只想得到,得到后,就想得到更多、更好,由此,我们对相体真实性和虚妄性而不能正确识观。我们把虚妄的当成了本来,把本来虚妄掉了。这样我们就在颠倒梦想中,令无明不停的造业,我们不停止的受业报显化的苦,而不能得出……

我对于汪欣的贪着,其实也是如此而成就的。我忘记了,我只要度她能入善法中,正念正行正确的修行就好。那时,她就能自己通过修行,掌握能观识事物本来,也就是相的本来的能力。就可以令她自己的无明不再造业,自己不再受苦,从现在的所有苦厄中解脱出来。

然而,我由于无明不尽,我在接触她时。她成就了那个外境,我开始贪爱着她的一切,并梦想着我和她的未来。由这些颠倒的梦想,我的无明让我自己在造着恶业,成就着业果。我在业果的显报下,生出了那些烦恼,生出了那些苦来。

这些烦恼和苦,其实都是我着于虚妄而成就的。本来并不是汪欣给我的,是我在对她这个外境的取受中,不能识她这个外境的本来而成就的。若我能识她纠结的本来,我只要能让她不纠结就好了,甚至我只做一个看病的先生。那么,我们的后来也许不会是现在的样子,我也不会受那么多烦恼的苦了。

想到这儿时,我感觉自己还没有能真正的放下。因为,我给她买这条秋裤,可能是我的意识中的无明,还在利用我对她的一点梦想,让我成就的。那这个成就的因,就成就了我要得,我要挨饿的果的显化了……

我想到这些时,惊讶的发现,要想除尽无明,的确是很困难的事儿。并隐隐的觉得,我即使能成就现在对因缘的理解了 ,在一定时机下,我可能还会入了这劫数中,再去受苦。因为我的无明还在以攀缘作用着,让我对她没有完全放下……

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